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分享我的家乡周家庄：中国集体经济乡的标杆（多图）: 稻草 2016-5-1 16:58; 　　作者：忠言导读：最近回老家河北晋州看老爸老妈。中午吃了饺子，休息到下午三点，便和全家一起到周家庄——全国仅存的人民公社游览。作为一个从小生长在红旗下，对社会主义怀有深厚感情的共产党员，对周家庄有着特殊的感情，这是今年第二次来这里游览了。周家庄道路是中国农民坚定不移走社会主义道路成功典范。　　最近回老家河北晋州看老爸老妈。中午吃了饺子，休息到下午三点，便和全家一起到周家庄——全国仅存的人民公社游览。作为一个从小生长在红旗下，对社会主义怀有深厚感情的共产党员，对周家庄有着特殊的感情，这是今年第二次来这里游览了。　　河北晋州市周家庄有6个自然村，近年全社社员年均收入在2万到3万元。而且这些收入不包括社员平时已经享受到的各方面的社会福利，更不包括生产、生活资料费用，是纯粹用于个人消费的钱。作为晋州人，我为家乡人民坚定不移走社会主义道路的坚定信念和取得的巨大成功感到由衷的赞叹。　　周家庄人民公社成立于1958年，已经走过了半个世纪的光辉历程，充分显示了社会主义制度的生命力和巨大优越性，它和南街村、华西村等保持社会主义集体经济体制的乡村一样，其迅速发展、共同富裕、社会和谐的成功实践，充分显示了毛泽东思想的巨大威力，昭示着中国三农问题的光明前景。　　但是，周家庄的成功绝不是一帆风顺的。1982年，在全国政策性、强迫性解散人民公社的压力之下，周家庄人民公社党委实事求是，充分尊重人民群众的意愿，顶住了来自上级领导的重重压力，义无返顾地选择继续走社会主义集体化和共同富裕的道路。　　燕赵自古多慷慨悲歌之士。当年担任周家庄人民公社党委书记的雷金河，怎么也想不通，新中国开创的农业集体化道路有什么错?共同富裕的人民公社有什么错?况且，经过20多年的发展和建设，人民公社已经具备了十分雄厚的物质基础，十分适合社会化的大生产，如果分田单干必然是对先进生产关系和生产力的严重破坏。许多的公社顶不住压力，纷纷解体，周家庄怎么办?雷金河这位老共产党员陷入深深的思考：我们党一贯讲实事求是，为什么在解散人民公社问题上就不能实事求是呢?就不能尊重群众的愿望非要搞“一刀切呢”? 　　“大家都知道集体经济基础比较好，开会讨论是否要分地的时候，除了一两户之外，其他的社员都不愿分地到户”。今年66岁刘建中亲自参加了1982年征求群众意见的讨论，至今记忆尤新。要想把这个家业毁了除非把我撤了。雷金河以一个共产党员的党性开始了他的顽强的力争。先是拖，拖不过。当时河北省调整县级领导班子给县委书记的一大任务就是把周家庄公社解散，把土地分掉。　　拖不下去了，雷金河开始四处奔波向上反映情况。解放后雷金河是晋州农民走合作化、集体化道路的带头人，领导了第一个人民公社的成立并任党委书记。他还是河北省和全国劳动模范、全国人大代表，且由于周家庄人民公社早就是河北的先进典型，也认识了不少上级领导。另传雷金河在抗战时期就是威震敌胆的民兵队长，作战英勇，与当时驻扎冀中的彭真、吕正操等八路军高级将领亦有生死之交，这也成了他能顶住巨大压力的资本。他三进北京，向当年的老首长陈述乡亲们的愿望，但中央领导并没有给予明确答复，只是让他“再观察一下”。后来，还是雷金河向当时的河北省领导保证：“不分包到户，社员的收入可以高于分包到户的农民。如果干一年，我们没有其他公社好，我们就将地分了”。这样，周家庄的人民公社经济体制才最终“换汤不换药”得以完整地保存下来。但省里提出的条件是必须把公社的名称改成乡。　　30年来，周家庄农工贸齐头并进，已有9家大型集体工业企业，并有许多形成规模的农贸加工、养殖基地和文化服务业等。从1981年开始，周家庄的家家户户已免费使用上了自来水。次年开始对年满65周岁的老人实行养老津贴、对孤寡老人实行五保等福利政策。所有乡民享受免费医疗、教育、住宅等10多项福利或补贴，而且福利范围在不断发展扩大。　　周家庄执行政策不搞“一刀切”。他们允许社员单干，允许个人从事非公经济活动。但目前单干的只有两三户，当初搞单干的人又纷纷回到了公社的大家庭;非公经济人员仅占全乡5%。这些非公经济农民须每年向公社交纳1500多元公积金，因为他们享受着公社的许多福利。　　周家庄象一颗璀璨的明珠闪耀在冀中大地，成为中国农民坚持走社会主义集体化道路和建设社会主义新农村的典范。尽管由于种种政治上的原因，多年来周家庄象河南的南街村一样被禁止在公开媒体上亮相宣传，但是这里依然吸引了全国广大农民的目光，并得到许多国际友人的赞誉。　　实践证明，周家庄道路与南街村一样，是中国亿万农民的梦想和期盼。　　当年冒险支持雷金河的原河北省委书记、省长李尔重是怎样评价周家庄和雷金河的，并让我们用他的话作为本文的结束语：　　周家庄是第一批成立的人民公社，雷金河同志是带头羊，有名的“老坚决”。周家庄实践了社会主义的优越性。按劳分配使个人所得增加了，公共积累增加了，共同享受的社会福利也增加了。随着集体生产的发展，个人所得的部分逐渐增加，集体福利的增加幅度也越来越大，使两万人走向共同富裕。　　实现共产主义是一步一步走出来的;百仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。这是很简单的道理。共产主义是共产党领导人民，走公有制的道路，由贫困走向共同富裕的目标。它不是空想,它是由人民一步一个脚印走出来的。周家庄坚持进行共产主义思想教育，重点在于教育干部。雷金河和他领导的班子，不论在住房，分配等任何细事上，不许高于群众，干部的待遇不许超过人民个人收入水平;群众的住房好了，学校、幼儿园、群众娱乐场所搞好了，乡政府的办公室仍然是半个世纪前的旧平房，旧桌椅板凳。不论任何人到周家庄考察访问，都以饺子、小米粥招待，概不摆席。　　而用“解雇相威胁”，用“金钱为诱饵”，用“激发个人利己主义为经典”，这是资本主义生产体系支配奴隶的办法。用这种观点观察公有制生产体系，当然不可能懂得“个人之所无，正是众人之所有”，当然是看不出光明的前景。　　然而，成千上万的先烈，确实与剥削阶级留下的传统思想完全决裂为共产主义献身了!王铁人式的英雄们确实为发展社会主义社会的生产力贡献了一切!我们能在一穷二白的条件下，创造原子弹、氢弹、导弹、卫星，就是在这种精神下，使落后的设备焕发出不可想象的作用的!革命的人民思想是可以摆脱旧思想束缚的，共产主义思想的威力是无法衡量的。这是历史证明了的! 　　进入了周家庄人民公社领地。这里的面貌让我们眼前一亮，这里的道路、庄稼和村容村貌比其周围乡村有明显的不同，体现出社会主义新农村的崭新面貌。　　周家庄第九生产队，有一个万亩园林和采摘园吸引着很多旅游观光客，这是第九生产队街道和民房，全村大部分都是2-3层楼。　　第九生产队村东头。这里新美如画，到处洋溢着春天的气息。　　在景区前，首先映入眼帘的是人民公社大食堂。公社和生产队农忙时因生产需要，社员就在这里就餐，现在成为接待外地游客的饭店，不过这里的饭菜价格很便宜，进入景区的门票也仅为3元，处处体现了社会主义优越性。　　吃水不忘打井人。走进人民公社大食堂，正中是伟大领袖毛泽东主席的巨幅画像，给人一种自然的亲切感和巨大的安全感。据说周家庄人民公社社员家中，也大都悬挂着毛主席的画像。　　周家庄万亩园林景区布局图。　　游人可以乘坐马车，体验乡间风情　　龙爪槐园林。　　黄金槐树　　采摘园区　　采摘园区本来有草莓，但是据公社社员说由于游客较多，已经采摘完了，目前还没其他成熟的果蔬。　　人民公社思想政治工作十分出色，在田间地头有很多鼓舞人心的标语牌，其中有雷锋、王杰、张思德、白求恩、愚公移山等英雄形象和毛主席语录，十分鼓舞人心和士气。此外，周家庄广播网也延伸到了田间，能让在任何地点劳动的社员听到，广播里播放的是久唱不衰的催人奋进的红歌，令人振奋。　　建在田间地头的农具展厅记录了公社的发展足迹　　景区指示牌很方便游人　　千亩葡萄园　　洁白的梨花盛开　　万木霜天竟自由　　田间雕塑：跪乳感恩于舔犊之情　　晋州人杰地灵。这里是唐代名相魏征的故乡。图为景区魏征的巨幅雕像，象征着中华文化的传承与光大。　　周家庄人将继续坚定不移地走社会主义的阳关大道，他们从新中国60年的风雨历程中，亲身感受到了毛泽东思想的巨大威力和社会主义制度的无比优越性。周家庄道路是中国农民坚定不移走社会主义道路成功典范。; 个人分类: 时事转帖|1596 次阅读|0 个评论

分享我爱我的家乡--北京: 热度 17 ww_719 2014-6-2 23:53; 我爱我的家乡--北京每个人都有自己的家乡,无论是西部边城小镇,还是东部沿海渔村,只要提起自己的家乡,自己的出生地区,估计大家都会感觉非常温馨...也许家乡很穷,也许家乡脏,也许有污染,但相信每每提起自己的家乡,那种情感是难以言表的.... 我的家乡就是北京.在我眼里,她不是首都,她是陪我一起长大,一起变化的亲人. 当然,也因为北京是首都,所以我作为北京人自然也得到了许多其他地方人得不到的实惠,可是,作为那时候小小的我是无论如何也不会知道的...北京就是我的家乡... 由于是北京,儿时的我可以上很好的幼儿园,3层的楼房,前院后院的草地,有电视室,钢琴室,舞蹈事,大大的卧室,大大的厕所,大大的饭厅....至今我还记忆犹新.在如今也是相当不错的幼儿园,由于是在北京,从小就参加各种活动,迎宾舞是一定要跳的,新疆舞也要跳,朗诵组要参加,合唱团也要去..各种场合都见过,大会堂,音乐堂,民族宫,首都剧场...各种国内外政要也要见~~海外友人更要欢迎...而且上下幼儿园都有校车接送. 上学后,校里的同学,不是部委大院的,就是科研机构的,就是高等院校的,胡同的同学很少,所以大家都知道家庭彼此,北京官多,自然从小见到的官也多,也耳濡目染的接触到多多少少的敏感政治...这也算是北京人爱谈政治话题的原因之一吧,那时候上下学都是大家一起排路队走回家,不需要家长的接送.路上也非常安全. 正因为在北京,各种文化活动丰富,有空首都剧场看场话剧,附近还有中国美术馆,各种摄影美术作品层出不穷,再幸运些,除了大院礼堂会播放各种时髦中外电影,更有机会接触海外原版电影(也叫资料片,翻译当场口译),眼界自然开放很多,很多...这对生活在北京的孩子们真是幸福,对我们的成长,个性的形成起了很大的帮助作用.... 那时候,公园人不多,见到稀有的老外,我会自然的去打招呼,那时候公交车上人也不挤,上车后,会有人给我让座...邻里之间相互信任,和谐相处,谁借谁东西说一声拿走,没有借条,谁需要帮忙,邻居会主动承担责任~~那是天很蓝,人很有礼貌,食品很便宜又很干净,街上也很清洁,安全... 想想,也许那就是和谐社会? 想家乡,想那个北京,那个曾经给了我一切,而我却没有给予回报而义无反顾离开的北京...,想那里的亲人,朋友,想那里熟悉的环境,亲切的笑容,动听的乡音,而这些所有都正在慢慢而又快速的消失,因为那里已经成为真正的首都,那些熟悉的声音和面孔要不就一个个去了天堂,要不就一个个的不得不离开...而剩下的,只有了首都,而没了北京--我的家乡,估计没多久,现实中的北京将再也不复存在了,非北京人,还可以过年过节回到自己的家乡..而我只有在梦里回忆,在梦中思念... 北京,我的家乡,我爱你~!; 9342 次阅读|32 个评论

分享我的家乡夹皮沟东北顺口溜: 热度 7 炎黄之子 2013-12-19 09:51; 在东北，有一种甘蔗，叫甜杆儿。在东北，有一种水果，叫姑娘儿。在东北，有一种毛毛虫，叫羊拉子。在东北，有一种好奇，叫好信儿。在东北，有一种积极，叫欠er蹬。在东北，有一种在一起，叫腻歪。在东北，有一种老人，叫老王八犊子（老天拔地还带绿帽子）在东北，有一种扒灰的老人家，叫舔腚沟子。在东北对啥都懂的人，有一句话叫大明白。在东北，好为人师的人，叫”穷的瑟“。在东北，有一种扫把，叫笤帚嘎达。在东北，有一种悄无声息，叫袅er悄。在东北，有一种讲话，叫白话，叫了了。在东北，有一种事没办成，叫突了扣。在东北，有一种自言自语，叫捣鼓。在东北、有一种可能、叫备不住。在东北、有一种不可能、叫够呛。在东北、有一种另类、叫隔路。在东北、有一种脏、叫埋汰。在东北、有一种聊天、叫唠嗑。在东北、有一种开始、叫原先。在东北、有一种不着急、叫赶趟。在东北、有一种错误、叫岔劈。在东北、有一种显摆、叫得瑟。; 个人分类: 笑话|1098 次阅读|8 个评论

分享【八一征文】鞋底子与脸的关系: 热度 13 清风摇翠 2012-8-1 10:05; 鞋底子与脸的关系在我的家乡，有一句俗语：用鞋底子抽他 / 她的脸。其意为，这个人实在是不要脸，他的脸只配用鞋底子去抽。早先的人们穿着千层底的布鞋，鞋很结实且耐用，穿脱方便。相比于板砖，与人打架时也是一极其顺手的利器，毕竟如北京人那样拿板砖砸人的话，也得手头就有板砖不是。家乡的人们，见到那些不要脸的人，无论是老爷们还是老娘们都会就手脱下鞋子，上手用鞋底子去抽。既然已经不要脸了，那就只配用鞋底子去抽，用手打还嫌脏了手呢。自伦敦奥运会开幕以来，海内外的中华儿女们无论政见如何无论观点如何，都共同关注着中华的奥运健儿们，为他们骄傲，为他们激动，看着他们流泪也会落泪。无数的人为他们加油，在他们获得荣誉的时候为他们欢呼，在他们失利的时候安慰他们。。。可是，就是有那么一些人，见不得中国人高兴，特别是这些人中间还有着一些人，怎么说这些人呢？说他们是华人，可，人家早就不承认自己的中国血统了。怎么称呼他们呢？看来只能叫他们为“背弃血统的人”了。一个人是否背弃他 / 她的血统是其自由，他人不会干涉。可，如果他 / 她背弃了自己的血统后还要跑出来恶心人，那么，就用鞋底子抽吧。; 12813 次阅读|15 个评论

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