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分享河边中国已经走在转型路上（15）: light 2015-10-24 22:03; 河边中国已经走在转型路上（15）时间: 23 10 2015 17:54 作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.info 中国已经走在转型路上（15）前面几贴，我希望撇开价值观不谈，只从理性与务实的基础上来看中国的统一问题，在此基础上将问题作了进一步区分： 1、问题的由来（问题的本质）； 2、国人看待此问题所持的立场； 3、国人解决此问题所取的办法。关于第一点，我认为它是一个继承于清帝国的历史问题，有着难以克服的文化障碍和地理障碍；关于第二点，我以为今天的汉人对于土地问题的看法不同于古代汉人的看法，既受土地与资源的关系的影响，还受到土地与安全的影响；第三点则是本帖要讨论的问题。说到汉人解决国家统一问题的办法，我们要先看看这个问题的历史。原则上说，现今以中华人民共和国的形式所表现的统一的中国有如下的特点： 1、它是世界现代化的产物，不是汉民族通过武力征服而建立的帝国，汉人间的战争只是为了争夺帝国的治权； 2、过去100年汉人对藏、蒙、回等民族同时进行统治不仅是历史上第一次，也是时间最长的一次，甚至已经超过了蒙古族对于汉族等其他民族统治的元朝； 3、在过去的100年间，中华帝国遇到过西藏独立（1912年，1958年），新疆独立（1933年、1944年），外蒙古独立（1911年12月），满洲国（1932年-1945年）等非汉族独立行为； 4、并又有汉族的区域独立行为，如湖南独立与现在的大陆与台湾的分离； 5、现今的中国是一个中央集权、通过武力压迫其他民族维持统一的、已经融入世界经济的转型国家。愚以为上述事实是我们理解和讨论汉人解决国家统一问题所用各种办法的基础。回顾上述历史，我认为汉人统一国家的行为有下述特点： 1、用在满族征服的影响下形成的新的大一统信念来支持自己行为的合理性； 2、仍然使用古代中华帝国与其他民族交往的经验与认识----如“怀柔”，外加意识形态的压迫； 3、仍未结束从古代中国的“天下”观向现代的“国家”观过渡； 4、从盲目的自大转向盲目的恐惧，再转向目前经济逐渐发达基础上的过渡阶段。下面就上述特点逐一分析。 1、两个“大一统” 讨论这个问题的前提是：“大一统”是一个汉人的概念，最早由孔子提出，是一个包含了天下领土与政治制度均归于一的概念。秦灭六国以后只实现了天下领土的归一，政治制度的统一是政教合一真正建立后才实现的。但是大一统却并不是中国文化特有的现象，罗马帝国、印度孔雀王朝、阿拉伯帝国等，都是曾经出现过的大一统。讨论中国大一统所要面对的问题因此是：为什么唯独中国的大一统可以长期维持？我以为这要归于中国大一统所实行的政教合一的独特之处：外儒内法下的科举制。中华帝国政教合一体系中的信仰一方有两大特点：（1）它是无组织信仰，（2）通过科举取士将信仰与整个权力系统合一。皇帝既是掌握了国家治理权和所有权的人，也是决定谁可以入士的人，是最高权威“天意”的代表。唯一可能对这种极端专制皇权下的大一统进行挑战的力量，除了代表“天意”的“造反”，不存在任何分权机制下的其他力量。由于造反的成本高昂，发生的几率低，加上造反成功后如果不废除政教合一则必然又形成新一轮大一统，所以大一统就不断打破后又形成，自隋朝以后便实行至今，基本的特点仍然是没有科举的按照国家意志做人的读书做官。不过，现在的大一统又和孔子的大一统不同，因为中间有过间断，加入了蒙族人与满族人实现过的约370年的不同于汉人统治的大一统，它将从事农耕的汉人原来不需要的“胡线”西北的疆域也放在大一统里。蒙古人不用汉人做官，但是仍然保留了科举，可见科举的重要性。满族则尽量模仿汉人的政治大一统，通过取汉人入士将汉人的大一统观念扩大到满族皇帝打下的天下。经过270年的统治，到清帝退位时，体制内的汉人如袁世凯的大一统已经不再是孔子的大一统，而是满清的大一统。加上现代化的国家概念的引入与国际承认，这个新的大一统成了具有法理依据的大一统，是过去100年汉人所依据的大一统，而不再是孔子的大一统。可是汉人却坚持这就是孔子的大一统，是“自古以来”就有的。 2、非汉民族的独立与汉人的两手前面列举的过去100年间藏、满、回、蒙等民族的独立与分离，只有外蒙古独立成功，100年以前沙俄占去的土地也已被确认，于是形成现在的960万方疆域。沙俄强占清帝国领土的行为在当时现代国家概念已经开始形成的情况下属于一国对于另一国的侵略与掠夺，但本质上与欧洲人强占美洲建立新国家的行为类似，所以早已成为历史公案，不在讨论范围。其他民族的独立与分离，除了外蒙古独立成功，满族虽然还有少数人仍然在国外呼吁独立，剩下的藏、内蒙、回（主要指新疆穆斯林）的独立与分离虽然没有成功，但其诉求从来没有真正消失，不过随着汉人的容忍度在起伏。公平地说，如果欧美列强在过去100年里果然想要肢解中华帝国，它们完全可能做到这一点。这样的事情之所以没有发生不管原因有多复杂，它说明中国的分裂问题至少主要原因在国内，是内部原因造成。另外，我们看印度次大陆的统一其实是在英国殖民下实现的，并通过在那里建立法治社会以及不同信仰人民的分治才避免了独立后的重新分裂。其中的逻辑并不复杂：尽管西方在现代化上走在前面并相互间有过很多战争，但最终还是认识到，一个稳定和平的世界才最符合西方的利益。如果比较文化的复杂与语言的多样性，印度恐怕远比中国有着更多的分离因素，但是印度却没有中国这样严重的独立与分离问题。我以为这要归于印度已经实现了政教分离，而中国却没有。北洋所以在国力孱弱的条件下避免了“胡线”西北地区的独立，恐怕也是因为实行政教分离的结果。汉人的法儒两家学说都不是其他民族的信仰，不管在清帝国还是现代中华帝国祭起这两家都不能说服其他民族。古代“胡线”东南的中华帝国与西北的民族的交往因此只能搞“怀柔”----花钱买和平，通过通婚送礼求得相安无事，因为这样做比较用武力戍边要有效率，毕竟在不能耕种的地方没法长期驻军。如果“胡线”西北的条件和东南差不多，汉族恐怕早就填满了西北。汉人讲面子，把花钱买平安的做法另给个让自己颜面有光的说法，例如把送礼说成是给赏钱。不过问题在于这样的做法没法保证长期的稳定，钱多钱少都会成为问题，所以总有入侵的事情发生。清帝国的怀柔与汉人有所不同，不仅是建立在武力征服的基础上，同时满族对于蒙古族等民族的了解也远多于汉族。对于这一点的理解汉人中恐怕没有人超过袁世凯，“五族共和”的道理我们恐怕至今没有研究清楚。中国政府自1949年以来到底在西北花了多少钱，获得了多少资源，为什么钱花的越多其他民族的分离诉求不降反升，到底有多少是“境外敌对势力”制造的麻烦，其他民族究竟诉求些什么，等等，这些都是重要的问题，可是汉人对此并不清楚。1958年藏汉两族终于摊牌，差不多已经三代人的时间过去了，问题还是死结。土耳其当年无视库尔德人的存在，实现了土耳其人一家的共和，但是90年后的今天却面临着库尔德人的诉求而深陷泥沼。自1980年代以来，土国政府采取的手段就是压制库尔德人的声音，现在更是把为其诉求的记者投入恐怖分子行列，软硬兼施，结果名声越来越坏，麻烦恐怕也只会愈来愈大。我以为其中的道理是现代化是一个增加所有人的自由的过程，不可能不顾少数人的自由而实现现代化，即便这些人少到5%比95%，还是要有人家的自由，否则就不可能保证那95%的自由。（待续）; 5572 次阅读|0 个评论

分享宪法宣誓制度自2016年1月1日起施行: 稻草 2015-7-2 08:58; 全国人大常委会副秘书长韩晓武在新闻发布会上介绍，宪法宣誓制度自2016年1月1日起施行。之所以确定半年以后才开始施行，主要是考虑给各地区、各部门组织宪法宣誓活动做准备工作，特别是给负有组织宣誓职能的机关制定具体组织办法留出时间。韩晓武说，决定规定，宣誓的具体组织办法由省级人大常委会和负责组织宣誓的机关来制定。誓词作了比较大的修改，一开始是65个字，现在是70个字，增加了5个字；内容上也作了很大修改。韩晓武介绍，草案提交给常委会委员审议以后，在审议过程中委员们提出了一些意见和建议，其中很多是对誓词进行修改的意见和建议。法律委员会按照法律程序，在研究委员们审议意见的时候，就对宣誓的誓词进行了现在的修改。草案的65字誓词：“我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为中国特色社会主义伟大事业努力奋斗！ ” 修改后的70字誓词：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗！”; 个人分类: 时事转帖|1845 次阅读|1 个评论

分享论中华人民共和国的完全西化: 岳东晓 2015-3-29 04:07; 中华人民共和国是一个建立在西方思想上的国家。这是中国人民意识到孔儒哲学在西方科学面前毫无招架之力情况下，终于采取抛弃孔儒，吸收西方先进科学思想的道路而做出的历史选择。国民党政权是最后一个试图将西方思想与孔儒结合的中国政权，这一点我在《孔老二的处世哲学是国民党军事溃败的原因之一》进行了论证。中共的成功与共和国的建立是在抛弃孔儒、全面采用西方马克思主义、西方科学思想、西方法制的基础上。毛泽东说"孔学名高实糟糠"非常到位。阅读毛泽东著作，你能看到的是理科式的逻辑论证、历史使命的呼唤，而不是基于个人道德的说教。但很多中国人的思想依然停留在辫子时代。这种情况导致中西方在看待中华人民共和国时的巨大误差。中国部分民众对自己国家的西化并无了解，很多人仍然沉浸在对中国封建传统的迷梦之中，薄熙来被很多愣头青称为王爷就是一例。相反，西方战略阶层并不将中国视为传统的东方文明，而有更多的战斗性的西方特征，这种战斗性是由马克思主义哲学所决定的，马克思之前的哲学家试图解释世界，而马克思主义试图的是改变世界。如果说台湾政治与社会还有传统孔孟思想，大陆社会显然更为西化。这一点光看大陆女性的地位就很明显。孔儒之类着重个人关系的思想在变化缓慢的农耕时代具有一定的稳定性作用，但试图在当代恢复孔儒哲学是自杀性的。未来的中国需要从自己5000年的文明中发掘出具有活力的基因，包括基于职责与荣誉的大禹精神，以及汉人封侯万里之外的进取心，结合先进的西方科学文明，将中国文明推向更高的进化程度。; 个人分类: 地缘政治|5 次阅读|0 个评论

分享我们这一辈子——共和国的一代人成长足迹: 热度 7 燕山红场 2015-2-17 04:55; 从风华正茂到鬓发斑白，从少男少女到夕阳黄昏...... http://player.youku.com/player.php/sid/XODk0ODc4MjU2/v.swf; 个人分类: 转帖|2700 次阅读|7 个评论

分享 "雪绒花"奥地利的萨尔茨堡当年印象: 热度 9 ww_719 2014-2-4 11:55; ytsword : 查到了:是奥地利的萨尔茨堡。萨尔茨堡(Salzburg)，又译作萨尔斯堡，是奥地利共和国萨尔茨堡州的首府，人口约15万（2007年），是继维也纳、格拉茨和林茨之后的奥地利第四大城市。萨尔茨堡位于奥地利的西部，是阿尔卑斯山脉的门庭，城市的建筑风格以巴洛克为主，城市的历史相当悠久，据史料记载，萨尔茨堡是现今奥地利管辖地域内历史最悠久的城市。萨尔茨堡是音乐天才莫扎特的出生地，莫扎特不到36年的短暂生命中超过一半的岁月是在萨尔茨堡度过的。萨尔茨堡也是指挥家赫伯特·冯·卡拉扬的故乡，电影《音乐之声》的拍摄地。萨尔茨堡老城在1996年被联合国科教文组织列入世界文化遗产的名单. ww_719 : 对,就是萨尔茨堡,记得一天早上,我和女伴起床出门,见一老人慢慢的走下小山坡,到山坡下的第一家好象是去领报纸,然后在门口处坐下看报,特安静(当时没人),当时我特感慨,看看人家那生活,想想我父母的一生...我饭店旁边那家人还养羊,我照了不少照片.然后翻过小山丘,就看到那一片绿绿的平地...安静得让我感觉特舒心...心想,如果我要能生活在这里该多好呀...现在来美国了,想想,如果真让我生活在那里,估计得闷死我,哈哈哈... (N年前我去那里旅游,那时候我还在中国...太久远了,都用胶片机器得多老呀,哈哈...但那里美丽依旧...哈哈..) 记得当时去旅行,照了无数长照片,但毕竟是胶片机器,只扫描了几张后来带到了美国.跟大家分享一下吧.这就是美丽的电影《音乐之声》的拍摄地之一. 这两张就是翻过小山丘后的景色.我用胶片机器照的,size已经缩小许多. 这两张是去萨尔茨堡的路上. 有羊的照片我没扫描,没带来,很遗憾! 但美好的记忆依然很深刻.特别是那老人看报纸的印象.; 12012 次阅读|38 个评论

分享 Dim Sum Bar Hou de Sousa: 热度 8 VANO 2013-11-5 22:47; 这是一个位于厄瓜多尔共和国的优雅餐厅。客户希望整个餐厅的风格和他早前购买的家具相协调，这些家具椅子是深色的木材框架搭配白色的皮革椅垫，椅背的造型特别显眼。设计师成功的营造出家具与室内环境的和谐。餐厅原有的空间形状不规则，布局受限较大。因此设计师在二维上做足文章，利用灯光和装饰元素划分空间：在混凝土墙上做出具有视觉深度的美酒储藏柜（外侧只放一层酒，通过镜面的反射营造出无限的矩阵），带有中国风味的穿孔隔断被大量运用在餐厅各处。餐厅尽头的吧台需通过一洞门才能进入，有点别有洞天的意思。 MORE: Hou de Sousa; 6576 次阅读|21 个评论

分享毛泽东对邹容的崇敬与鲁迅对《革命军》的贬损: 热度 3 岳东晓 2013-10-23 13:10; 刚在网上随意浏览，发现鲁迅的一篇题为《“革命军马前卒”和“落伍者》的文章，其中写道【如果印本没有错而邹容不是别一人，那么，据我所知道，大概是这样的：他在满清时，做了一本《革命军》，鼓吹排满，所以自署曰“革命军马前卒邹容”。后来从日本回国，在上海被捕，死在西牢里了，其时盖在一九○二年。自然，他所主张的不过是民族革命，未曾想到共和】鲁迅的口气对邹容相当不敬，而且相当的无知。邹容《革命军》一书作于1903年（当时鲁迅22岁正在日本留学）。该书影响极为深远，就是孙中山、蒋介石都只能算是邹容的思想门徒，两人都回忆当年读《革命军》一书感触极深。本人高中时有幸看到《革命军》，那是一本发黄的陈年旧书，但透过那年代久远的纸张，传递出的是革命的激情。邹容在书中写道【今既革命独立，而犹为专制政体所苦，则万万不得甘心者矣，此所以不得不变昔日之政体也。　　一、定名中华共和国（清为一朝名号，支那为外人呼我之词）。　　一、中华共和国，为自由独立之国。　一、自由独立国中，所有宣战、议和、订盟、通商，及独立国一切应为之事，俱有十分权利与各大国平等。　　一、立宪法，悉照美国宪法，参照中国性质立定。　　一、自治之法律，悉照美国自治法律。　　一、凡关全体个人之事，及交涉之事，及设官分职，国家上之事，悉准美国办理。】 1903年的美国绝非世界超强，而邹容虽然留学日本，接触的是日本式君主立宪，却能主张学习美国的共和制（而不是英帝国的君主立宪制），远见卓识十分了得。就是章太炎的思想也远没有邹容的现代。姑且不论鲁迅的媚日，他的政治见识也是相当浅薄，虽然讽刺孔老二的徒子徒孙相当尖刻，但基本没有什么现代概念，说到底是个老气横秋，根本无法与邹容相比。在《革命军》的最后，邹容高呼：【中华共和国万岁！中华共和国四万万同胞的自由万岁！】今天中国的正式名称只是在其中加了人民二字。毛泽东把《革命军》中的25条纲领称为中国“民主革命的简单纲领”。根据中共党史，直到中华人民共和国成立10多年后，毛泽东还将邹容的《革命军》读了至少五遍，并将《革命军》发给其他中共官员阅读。在《革命军》一书的边上，毛泽东抄写了一首诗，称邹容为“小友”。; 个人分类: 历史|6780 次阅读|2 个评论

分享老头背年轻父母官是儒家文化的展现: 热度 8 岳东晓 2013-10-16 06:16; 最近出了一件新闻，某男性中共官员“ 下 ”乡视察水灾灾情，因脚穿高挡鞋，正待脱鞋赤脚走过泥泞，以示其体谅“ 下 ”情，一60多岁的当地百姓却执意要背这位官员过去。在这位老人执着的恳求下，我们的这位官员接受了子民由衷的孝敬，让他背了一程。相关照片公布在网上后，这位官员被撤职、警告。其实这件事情完全符合传统的孔老二文化。为什么？这个官员虽然年轻，却在广大中华人民共和国民众从封建王朝继承的词汇中被称为“父母官”。什么叫“父母官”？显然是当官的相当于民众的父母、民众相当于官员的子女之意。按照孔老二的儒家思想，既然官员是父母，那么百姓作为子民，当然得孝敬官员。按照这个标准，这个老大爷背背这位年轻力壮的父母官完全符合儒家社会伦理学说，无可指责。孔二思维虽然在中国历史上对维护封建主统治起到了稳定性的作用，相关的标准对于人民民主的共和国来说应该完全过时。那么为什么毛泽东宣布中国人从此站起来了之后60多年，还有中国人喜欢跪着？莫非毛主席的口音太难听懂？我觉得不是。中国几千年封建统治在民众头脑中留下的奴性根深蒂固，特别是满清近三百年的奴役对汉人的精神摧残，要去除这种奴性是相当难的。文化革命虽然弊端很多，但对去除中国人的奴性虽然起到了很大的作用，文化革命期间，你看不到老头背官员走路的丑陋现象。今天，值得我们欣慰的是，这位主动要背“父母官”的”贱民”是一位60多岁的老头，而不是60后、70后、80后、90后。这个事实似乎可以侧面印证，文化革命对破除孔二奴才思维，解放中国人民的思想、让中国人民获得独立健全的人格起到了正面的作用。 10年前，我在《中国公民权必须成为一种特权》一文中指出：中国文明要为人类做出贡献有一个必要条件。我论述到：【　中国是一个人民民主专政的社会主义国家，可是很多人封建思想仍然非常严重，电视里、电影里经常称政府官员为父母官，简直是愚昧落后之至。政府官员吃的、花的都是人民劳动交的税钱，是人民花钱雇佣公务员为人民服务，人民把权利和信任交给政府官员，人民才是政府公务员们的衣食父母。政府公务员如果不为人民办事，不替人民说话，不履行自己的职责，那就是吃人民的白饭，就应该辞职撤职下台。就象最近美国加州州长一样，干得不行，就有很多人叫他滚蛋。所以政府公务员对人民必须象好儿子对父母一样，以孝敬父母的态度对待人民。人民也必须严格要求政府公务员，否则他们就会象被贯坏的逆子一样，骑在人民头上作威作福。如果中国能抛弃那种愚昧落后腐朽的封建传统，人民真正成为国家的主人，国家公务员能带着一颗孝心对待人民的要求和期望，中华人民共和国的公民就能时刻感受到一个国家整体的力量在支撑着每一个人的人生道路、护卫着每一个人的利益，中国公民权就会成为一种特权，全世界的劳动人民就会梦想成为一个中国人。中国文明就能为人类做出新的、更大的贡献。】以上的话在未来30年内或许仍将具有一定的现实意义。; 个人分类: 地缘政治|10114 次阅读|34 个评论

分享袁南生大使：中美友谊万古长青: 热度 5 岳东晓 2013-9-21 18:46; 2013/09/20，在美国硅谷举行的中华人民共和国成立六十四周年庆祝会上，中国驻旧金山总领事馆袁南生大使致辞。袁南生大使盛赞美国硅谷科技人才对中美经济的巨大贡献，希望硅谷华人继续成为中美战略合作的桥梁。袁大使阐述了中美新型大国关系的涵义：强大的美国符合中国的利益，强大的中国也符合美国的利益，中国梦连着美国梦。 Yns-1.m4v 笔者认为，中美这两个抗日的战友、冷战的同盟建立新型大国关系，联俄、安美的战略外交已经实现，意味着中国对日本军国主义的惩罚战争即将打响。; 个人分类: 地缘政治|7984 次阅读|9 个评论

分享最高人民法院常务副院长：宁可错放也不可错判: 热度 2 稻草 2013-8-26 16:26; “宁可错放也不可错判。错放一个真正的罪犯，天塌不下来。错判一个无辜的公民，特别是错杀了一个人，天就塌下来了。”语出沈德咏——中华人民共和国最高人民法院常务副院长。　　“宁可错放也不可错判。错放一个真正的罪犯，天塌不下来。错判一个无辜的公民，特别是错杀了一个人，天就塌下来了。”语出沈德咏——中华人民共和国最高人民法院常务副院长。　　两天来，沈德咏发表于媒体上的这段话，总在眼前晃动。法律教科书上“疑罪从无”的司法理念，今天被中国最高法官的一个“天”字，让每个没进过法学院的公民深感震撼，对现代司法理念的真谛若有所悟。　　话题十分沉重。一段时期来，不断有刑事冤假错案被披露，更有“刀下留人”的惊天冤案被曝。每个冤案，对受害人一生造成的精神摧残永难平复，对其家庭带来的毁灭性灾难永难弥补，也一次次伤害了民众对于国家法治的信心。　　中国社会的法治建设，在艰难中前行。冤假错案公之于众，天塌不下来;不能直面反思，还要掩饰，天倒会一片片压下来! 　　冤假错案一再发生，必有系统漏洞，并不是法院一家的错。如何防止冤假错案，如何通过程序公正达至司法公正，法学家可以写出洋洋洒洒的论文，也可以举办种种“论坛”，不是这里几百字能说清的。多年前美国的辛普森案，被国际司法界认为是“疑罪从无”的典型案例，这也不是我们所要回顾研究的。我们只是有感于“天”，为我国最高法院领导能有这种直面冤案的精神感到一丝欣慰，为最高院领导能大胆地说出这样震人心魄的话鼓一次掌，因为我们从中看到了今日手握审判大权的最高院的司法理念。有人说，不觉得晚了点吗?是迟来的声音，但这是一种实在不能忽视的珍贵进步。这样的进步，其意义深远，关联每个国民。我愿意相信，坚定这样的司法理念，对中国的司法审判实践会产生巨大影响。　　脚下是地，头上是天。我们生存于天地之间，没有地无可立足，没有天陷于死黑。天庇佑我们，天赋人权。苍穹下，人人都有人格尊严，都是直立的“I”。愿完善而又严密的法治，为每个公民撑住头上的那片天。　　“天”说，一定会写进中国当代法治编年史！向沈德咏致意。; 个人分类: 时事转帖|3842 次阅读|3 个评论

分享共和国纪实电影夹边沟: 热度 6 8288 2013-7-16 17:10; 电影根据小说《告别夹边沟》改编。　　 1957年10月到1960年底，在这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场里，三千多名甘肃省"右派分子"被遣送到此，接受"收容"和"管教"。严酷的阶级斗争和那场著名的大饥荒很快把这里变成人间炼狱，农场内一半以上的"右派"因饥饿而死。1960年12 月，时任中央西北局书记的刘澜涛在兰州主持召开会议，"纠正极左路线"，开展"抢救人命"工作，幸存者才得以从61年一月后陆续遣返原籍。　　影片从原著有19个故事里选取了三个作为基础：《上海女人》、《逃亡》和《一号病房》，剧组花了三年的时间去对当事人进行采访，找到了照片、文字、书信，（对故事）重新结构、重新调整，成为了现在的影片。　　"夹边沟"是什么？　　和"奥斯维辛"一样，这是一个地名，也是一个事件、一段历史——一段事后人们无法想象也无法承受的残酷历史。1957年10月到1960年底，在这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场里，三千多名甘肃省"右派分子"被遣送到此，接受"收容"和"管教"。严酷的阶级斗争和那场著名的大饥荒很快把这里变成人间炼狱，农场内一半以上的"右派"因饥饿而死。1960年12月，时任中央西北局书记的刘澜涛在兰州主持召开会议，"纠正极左路线"，开展"抢救人命"工作，幸存者才得以从61年一月后陆续遣返原籍。　　尽管在随后的二十多年里，当时被草草掩埋的众多尸骨频频暴露于野，引发了当地农牧民的持续反映，但这起事件，长期以来被"遗忘"了。直到2000年，甘肃籍天津作家杨显惠经长期、大量第一手的当事人访谈，陆续在《上海文学》杂志上发表系列纪实体小说《夹边沟记事》之后，"夹边沟"事件才重新被"发现"。此后，该小说先后得到了上海、天津和广东三家出版社的结集出版，反响巨大，更被视为21世纪以来我国最重要的纪实文学创作。时光网记者致电花城版《夹边沟记事》的责任编辑张懿女士得知，花城版已经发行到了第三刷，累计印量超过三万册。而通过《南方人物周刊》《新京报》等媒体针对该书和作家本人的报道，"夹边沟"事件细节也日益清晰。; 个人分类: 新闻和政治-视频|6125 次阅读|1 个评论

分享视频：俄罗斯地方电视台 15/05-13年晚间电视新闻: 燕山红场 2013-5-26 22:20; 俄罗斯联邦楚瓦什共和国15/05-13年晚间电视新闻中国文化节在当地：喀山大学的中国留学生与楚瓦什师范大学的俄罗斯年轻人共同载歌载舞，书法展示、武术表演、诚挚交谈，抒发了中俄友谊的情怀，体现了中华文明的魅力！ http://player.youku.com/player.php/sid/XNTYwODI3MDAw/v.swf 国内朋友： http://www.tudou.com/v/ovnsV9TNy9k/resourceId=117845652_04_02_99tid=0/v.swf; 个人分类: 俄罗斯资料|2075 次阅读|0 个评论

分享西方民主与种族奴役: 热度 8 岳东晓 2013-3-16 12:58; 凡论西方民主，首推当今的民主典范─美国，往前，是罗马共和国，再往前，则是西方民主的摇篮，雅典共和国。为何中国在两千年内都未能摆脱帝制，而这些国家几乎从一开始就选择了民主制？偶然？必然？如果是必然，则必有一种共同的充份条件存在于上述国家，使民主制度成为维持上述国家的社会稳定之最佳机制。循此逻辑，我们就会追问，美国、罗马共和国和雅典这三个截然不同的国家有何共同的社会条件，使它们选择了民主呢？本人认为，这三个国家社会制度的最大共同点就是奴隶制的实行--种族奴役是他们最大的共性。从这一观察出发，我将从各方面证明，种族奴役的存在使民主制成为一种最合理、最稳定、最有效的制度。换句话说，西方民主的产生源于种族奴役的需要。首先，我们应当正视美国、罗马共和国和古希腊都是在奴隶制下实行民主的历史事实，它们都是一种双重系统，且让我们称之为民主奴隶制。在这种制度下，一个种族奴役其他种族，在居统治地位的种族内部则实行民主制。奴隶主种族的人民享有完全平等的权力，有充份的人权和自由，奴隶族则被剥夺了人生自由，成为奴隶主任意处置的财产。显然，在种族奴役存在的前提下，民主制比君主制具有更大的稳定性。为了使种族奴役长期地进行，奴隶主种族内部必须最大限度的减少矛盾和利益冲突，必须建立一种确保其内部平等和平权的机制，以非暴力方式解决政治危机。如果在奴隶主种族内部实行君主制度(君主奴隶制)，则统治者将面临自由民和奴隶的双重压力，形成极少数压制大多数的局面，这样一个系统显然是很不稳定的：奴隶和自由民很可能为争取更多的权利而联合，君主只能依靠军队等暴力机器维持国家，很容易被推翻。反之，在奴隶主种族内部实行民主，则一个种族全体成为最高统治群，在对待被奴役民族的问题上，这个统治集团具有完全相同的利益，他们内部的矛盾可以通过较为公平的法律程序根据既定的法律解决。在这样的民主制度下，任何奴隶的反抗都会遭到统治民族的集团镇压，往往在萌芽状态即被扑灭。如此，奴隶制可以得到稳定的延续。雅典，罗马和美国实际上都经过了一个从君主奴隶制到民主奴隶制的演化过程。雅典开始是实行王政，到公元前七世纪后，王政崩溃，进入寡头政治，后来寡头政治也陷入社会危机，于是产生了梭伦的变法，进行了民主改革，例如赋予雅典公民各项选举参政权力，禁止因债务而废公民为奴隶等，最后实现了全民政治和直接民权。然而，雅典的民主只适用于雅典公民，在法律上，奴隶是物，是奴隶主的财产。雅典是靠实行民主变法成功的例子，同时期的希腊军事强国斯巴达则停滞于寡头政治阶段，社会矛盾日益激发，结果动乱跌起，国家衰败。罗马也是由推翻暴君统治开始建立共和制度的，其民主政体在平民的争取下不断发展，甚至扩展到整个意大利，对外则是不断扩张，攻城掠地，获得大量的奴隶和财富。罗马参议员加图出使迦太基后，见其经济繁荣，田园美丽，立刻疾呼必须加以铲除，于是迦太基被摧毁，其幸存的人民全部卖为奴隶。类似的，马其顿战争中，罗马在伊比鲁斯一处，就掠卖奴隶十五万，柯林多等城的人民也全被卖为奴隶。在向外征服的同时，罗马内部的民主也就相应发展，平民会议获得了完全的立法权，平民也可以担任任何高级职位，后来意大利各帮又发生战争，迫使罗马把公民权授予全部意大利人。英国在其北美洲殖民地推行独裁统治，处处限制移民的权益，结果后者奋起反抗，独立而成美国，建立了更为完善的民主政体，体制上非常类似于罗马，在一个强大巩固的全民参政的政府领导下，广大美国人获得了占领印第安人土地和拥有奴隶的绝对自由和充份权力，对奴隶劳动的榨取和对土著民族的灭绝都远远超过了英国统治下时的程度，在此基础上，美国取代了大英帝国，成了西方文明的代表和领袖。以上三个民主制度的形成过程证实了我们的论断，那就是，种族奴役制加君主制是行不通的，种族奴役制加民主制才是一种稳定的制度。换言之，民主制度是种族奴役制度的需要，种族奴役是民主的温床。只有在统治者种族内实行民主，种族间的奴役制度才可能长久的延续。民主制和奴隶制表面上这样似乎矛盾的制度，在种族奴役存在的前提下得到了统一。有了这样的认识，我们就更能理解从鸦片战争以来西方民主国家对中国人民进行的侵略掠夺：中国人不过是另一个被奴役的民族而已。八国联军攻陷北京之后，他们惩罚的对象并不是中国皇帝，而是中国老百姓，结果是中国人无论老幼，每人赔款一两银子，共计四亿五千万两，其中美国就得了三千多万两。美国的宪法讲人权，讲平等，可是黑人当了两百多年奴隶，除了特别强壮的，都逃脱不了累死的命运，印第安人则乾脆被清除。为什么？美国的人权平等是为白人奴隶主种族设的，是用来团结白人，镇压其他人的，哪轮得到奴隶们的份？奴隶制和清除印第安人都是在民主制度下，通过民主立法系统地合法地进行的。美国到处标榜它的人权民主自由，在其国内，少数民族却备受歧视。美国黑人如果不是天天造反，搞得白人过不安稳，又怎能取得今天的社会地位？美国人要占一个地方，就一方面大量移民过去，一方面“减少”土著，等自己人数量多了，来个全民投票表决，看起来民主之至，实则虚伪之极。即使是现在，由于美国白人人口占多数，他们要通过任何法律，即使是再不人道的法律，都是可以循民主程序完成的。双重系统(dual system)导致双重标准(double standard)。罗马法和美国宪法的出发点是相同的，即个人有拥有财产的“与生俱有”的、“不可分割”的神授权力。这一点引伸开来，扩大拥有财产的权力的行动也就是神圣的。在西方人看来，人类文明就是西方文明，西方文明的终极胜利就是人类文明的胜利。美国总统和思想家西奥多•罗斯福论述道：“对白种人来说，不管他用什么方式夺取土地：用条约也好，用武力征服也好，那都不是问题的焦点；最重要的是他最终夺取和占有那些土地！一句话，夺取就是一切；…如果有人反对走上征服的道路，…那么，他的主张就是一种虚伪的，邪恶的，愚蠢的道德。”听了这一席震聋发聩的话，老少爷们应该茅塞顿开了吧！在西方人眼中，西方文明的神圣性赋予每一个白人殖民统治的天授人权，谁反对就是大逆不道。西方民主制度的目的就是为保障这一“天赋人权”在其内部的公平分配。美国民主过去的主要奴役对象是黑人，今天黑人已经很不好惹了，奴役对象就转为第三世界的弱小民族。当然这种奴役不象以前那样那么露骨，但总之，顺我者昌，逆我者亡，人权大棒，经济制裁，乃至刀兵相逼都是屡见不鲜的。道理很简单，别人越弱，自己就相对越强，各个方面就能更占便宜，人民生活就更好。驻扎在那些亚洲小国的美军都享有治外法权，美军犯了事，得由美国人自己审判。美国还经常性地根据自己的法律攻击别的国家违法，甚至别人没违法也说人违法。马哈蒂尔说了美国投机家索罗斯几句，这边就有美国议员提动议要这位马来西亚总统下台，看来马哈蒂尔是没资格享受“第一补称案权力”(FIRST AMENDMENT RIGHTS)的。新加坡要打一个美国问题少年的屁股，美国就全国出动威胁新加坡。中国逮捕几个邪教人士，美国就说侵犯人权，自己却在委口(WACO)大动干戈。幸亏中国还有那么几下子，否则九六年台海演习时美国巡航导弹到处乱飞，惨了。好在美国还不是他自己想象的那么强，否则美国水兵就是再强奸北大女生，我们除了游行抗议也没别的招，只能看他们判个无罪。为什么海外民运沦为汉奸运动？因为站在美国民主自由的立场，就得跟中国作对。美国最近要打伊拉克，大多数美国人都支持。对美国人来说把伊拉克炸个稀烂就象看戏一样无关痛痒，大家坐在家里看看电视，观看使用各种先进武器的刺激镜头，记者们专家们指着地图高谈阔论，一场狂轰滥炸顶多给美国人增加一点饭后的谈资，伊拉克人的伤亡数字不过是个抽象概念。而对伊拉克人，每一分钟都是真正的恐怖。这种情形跟当年鸦片战争，八国联军侵华难道不是也有相似之处吗？这边开个会投投票，那边很多老百姓就一命呜呼，还要赔钱。美国声称伊拉克的化学毒剂足以毒杀几千万人，也不知藏在哪，现在他们却要用炸弹去炸毁这些化学武器，丝毫不必考虑毒气扩散的后果。他们很打包票地说，新式炸弹能完全销毁毒剂而不留任何余毒─反正毒气扩散也到不了美国。当时PBS邀请的一位女士认为必须对伊拉克动武，原因是如果不动武，全世界就会不再相信美国是言出必行的。好在候塞因还聪明，好汉不吃眼前亏，要不然伊拉克人惨了。美国人要打伊拉克的理由是后者抵制联合国决议，必须摧毁其大规模杀伤武器，众所周知，在中东，违背联合国决议最多、侵略最多、拥有核武的国家并不是伊拉克，而是美国的一个白人盟友，但我们从未听过美国说要制裁该国。白人与非白人，这就是区别，因为白人有天赋的权力。这就是美国民主和美国人权在世界的实施：美国人就是法律。美国到处推销自己的价值观，把他的富强归因于民主自由，这一方面掩饰他致富的真正原因，另一方面则是一个虚伪的骗局。如梅亨(Alfred T. Mahan)指引的，当精力旺盛，占有欲强的文明人碰到潜力雄厚的种族而不能简单武力征服时，“就会用尽各种办法，逼迫那个种族俯首称臣，就象劣等民族在优秀民族的持续压力下屈服及消失一样…”。美国到处攻击别国的人权并不是希望其他国家取得社会的进步，而是要树立其本身的道德上的优越性，寻找向其他国家发难的借口，迫使他国在各种问题上屈服于美国的意旨。世界上没有任何一个国家是靠民主自由富起来的。且看墨西哥民主国，跟美国只隔一面铁丝网，穷得丁当响。在分析南北美经济的差异时，一个美国学者很客观地指出，这是因为在北美对印第安人实行了比较彻底的灭绝。在亚洲，印度被“恩赐”了两百多年西方先进文明，是当代最大的民主实体，五十年前跟中国差不多，搞民主，天天扯皮，现在人均产值只有中国一半。再看东南亚诸国，也还相当民主开放，结果美国富翁们稍微玩玩，就卷走他们多年的血汗钱。再看俄国这个前超级大国，民主大跃进，经济却连年负增长，社会败坏，盗匪风行。这些民主失败的原因很简单：它们都没有一种压力来增加内部的凝聚力以补偿民主制固有的低效性。说来说去，美国的民主是好，但那是美国人的权力，轮不到咱中国人。如果真要向美国学习，引进民主，就得领会人家的内涵，学习那股子霸气：我们的话就是真理就是法律，谁不服谁违法，谁违法揍谁，我们的利益就是全人类的最高利益。中国为什么几千年没产生民主？因为中国从未实行过种族奴役的制度。从周代以来的历史看，中国一开始就是封建制，庶民们种地交租，自给自足，地主农民基本上相安无事，大家基本上是平等的。没有种族奴役制就没有了民主的必要。假想中国人没有天下大一统的概念，假想当年华夏族征服别的种族之后废其为奴，而不是把后者容纳入华夏之列，则很可能在华夏族内产生民主制，以便齐心协力地奴役他族。是不是中国人太笨心太软？我看不是。是因为我们祖先深知奴役他人必无好报。罗马帝国雄视欧亚数百年，一朝疲顿，连罗马也被屠城，庞大霸业土崩瓦解、灰飞烟灭。西方文化者，弱肉强食尔！与西人相争，唯强者能存。中国在未来的世纪内，倘若不能以崭新的中国文明扬弃西方文化中的原始性，建立天下大同的世界新秩序，就必将被西方强势文明淘汰，退出历史舞台。岳东晓 1998.2.15.（原载《中国与世界》）; 个人分类: 地缘政治|7500 次阅读|6 个评论

分享纪念周总理: 热度 15 鱼雷一号 2013-1-9 07:03; 我们这一代人都知道,跟随毛泽东主席打下共和国江山的老一辈革命家都有脍炙人口的故事,他们要么是英勇善战的将军,要么是机智聪慧的文将.今天是周总理去世37周年的纪念日.讲两段小故事纪念他老人家. 　一位记者问总理：“中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有！”接着“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。　　美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。” 　　美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。 1976年1月8日开国总理周恩来同志逝世。逝世后无儿女，无存款，就连遗骸也撒入了大海，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。对得起“为人民服务”这几个字。 1976年的今天有人这样写道：“京城处处皆白花，风吹热泪洒万家，从今岁岁断肠日，定是年年一月八。”; 11581 次阅读|35 个评论

分享 1959年匿名信揭江青丑事周恩来限公安部10天破案 (连载1): 热度 1 燕山红场 2012-11-25 04:38; 2012 年 10 月 26 日来源：中国网作者：王仲典从共和国建立到 “ 文革 ” 前的 17 年中，江青一共经历过两次 “ 匿名信 ” 事件。其中又以第二次 “ 匿名信 ” 事件惊动最大，因为是在中央领导人全部汇集上海召开中共八届七中全会期间发生的。这个事件惊动了除毛泽东之外的所有中央领导人。而且其中的周折及内幕，有颇多令人回味之处。 “ 匿名信 ” 江青看了一眼当即昏了过去 1959 年 3 月 24 日中午，坐落于上海市茂名南路锦江饭店对面的 “ 法国俱乐部 ” ，迎来了一位神秘的客人。此人就是有着 “ 第一夫人 ” 身份的江青，她刚从北京飞抵上海。江青此行的目的，是以毛泽东生活秘书的身份，检查并指导上海方面为毛泽东起居的准备情况。中共中央决定 3 月下旬在上海召开党的八届七中全会，毛泽东将亲自赴会主持。 3 月 25 日上午，在柯庆施安排下，由兼有柯庆施政治秘书及市委宣传部部长双重身份的张春桥陪同江青，带着上海市公安局局长黄赤波等人，检查了锦江饭店八届七中全会的各个会场，江青表示满意。下午，由上海市委交际处一名副处长陪同江青逛街及游览。先在著名的 “ 永安公司 ” 购物后，又去城隍庙及龙华寺游览。 3 月 26 日中午时分，江青闲来无事，让饭店服务员寻来一把二胡，在房间里自娱自乐。正拉得高兴，饭店办公室主任郝德光敲门而进，给她送来一封 “ 亲启信 ” 。江青愣了一下，心想，什么人会把信给她送到这里来？心中不免疑惑。待郝离去，江青拆开信，仅看了一眼，顿时脸色大变，再看下去，竟是血涌脑门，一下子昏倒在沙发上。原来，这是一封揭她老底的 “ 匿名信 ” 。江青的昏倒，吓坏了随行人员及饭店一大帮人。众人七手八脚忙了一阵，江青才苏醒过来。不过，那时的江青倒还没有 “ 文革 ” 时的专横及整人的歇斯底里。她让自己沉下气来，对人闭口不谈。傍晚，有着政治局候补委员身份的康生飞抵上海，住进锦江饭店。康生此时已是江青极为亲近和赏识的 “ 密友 ” 类人物，两人关系很不寻常。江青将信交康生一阅并讨教。康生匆匆看过一眼，一拍桌子，连声说： “ 这是一起特大政治案件啊！让罗瑞卿搞个专案组！ ” 不过，以当时康生和江青的身份地位，似乎还直接指挥不动公安部长罗瑞卿。周恩来限公安部长 10 天内破案 3 月 29 日晚，周恩来总理飞抵上海，为即将开幕的八届七中全会作最后准备。江青和康生先后向周恩来谈了 “ 匿名信 ” 的事。他们知道，只有周总理才能指挥得动罗瑞卿和上海市委。周恩来听完情况介绍，浓眉紧锁。不过，他是从另外一个角度来考虑问题的。在检查完八届七中全会准备情况后，当晚 10 时，周恩来将公安部长罗瑞卿召来自己的房间，对其做出紧急指示。他要罗瑞卿迅速组织精兵强将，并限定 10 天内侦破此案。看着公安部长眼里闪过一丝犹豫，周恩来语气严肃地解释说： “ 为什么迅速调查侦破呢？这并不仅仅因为收信人是江青同志。 ” 周恩来目光锐利地盯着公安部长，进一步说： “ 我们要考虑的是这样一个问题：中央这次在上海开会，是高度保密的，所有与会人员的行踪、住处等相关情况也是要严格保密的。江青同志虽然不是这次中央全会的代表，可是她的特殊身份，以及所担任的职务，具有与参加中央全会代表同等的保密性质。 ” 说到这里，周恩来沉思片刻，又像是自言自语，又像是在对罗瑞卿发问： “ 按理说，江青同志的住处是严格保密的。可是，怎么会有这样一封信件，准确无误地送到她的手里呢？这是一个疑点，也是问题的关键。 ” 周恩来浓眉一扬，加重语气说： “ 这个疑点，关系到我们的保密工作环节，甚至关系到这次中央全会，乃至主席的安全。所以，我们有必要对这封信件的来龙去脉进行彻底调查，尽快弄清情况。 ” 公安部刑侦专家急赴上海当晚，罗瑞卿与留守北京的公安部领导做出安排，抽调侦破专家急赴上海。同时做出紧急安排，加强了八届七中全会会场等场所的安全警卫。第二天，公安部著名刑侦专家宋添福率两位破案高手飞抵上海。由于事发地在上海，周恩来也将情况通知了柯庆施，要他在上海抽调人员协助破案。柯庆施深知责任重大，他立即安排上海市公安局局长黄赤波亲自挂帅，选派了近 20 名上海公安系统各方面刑侦高手参加专案组。侦破工作全面展开后，专案组面临的第一个难题是，江青死活不肯交出那封 “ 匿名信 ” ，只给了专案组一个信封。没辙，侦破人员只好从信封及送信、收信渠道查起。专案组 20 多个刑侦高手查了两天，毫无进展。正在专案组陷入困境时，第二封 “ 匿名信 ” 又从北京寄到江青手中。毛泽东抵沪当天 “ 匿名信 ” 再袭江青中共八届七中全会定于 1959 年 4 月 2 日开幕。 4 月 1 日下午 3 时，毛泽东从北京飞抵上海，江青随同一批已抵沪的中央领导前往机场迎接。江青刚刚离开 “ 法国俱乐部 ” ，当天送往锦江饭店的第二封邮件送来了。其中有一封写有： “ 饭店负责同志收 ” （与第一封 “ 匿名信 ” 的外信封一样）。这封信当即引起了上海市委警卫处派驻饭店人员的警惕，相关人员又按信封落款地址，往北京船舶机械附件厂打电话，回答说没有向上海发过信件，也不知道上海有这样一家内部饭店。该信转到专案组手中，拆开一看，内装一封和上次一模一样的写有 “ 江青同志收 ” 的信。所用信封一样，其字迹也一样，估计信中内容和第一封也相同。但宋添福等专案人员包括上海市委负责人不敢私拆，只好再转江青处。结果证实，果然是与第一封信内容大致相同。既然信是从北京发来的，又有了新的线索，就必定 “ 柳暗花明 ” ，专案组于是兵分两路，立即派 10 人赴北京展开调查。在公安部和北京市公安局以及相关部门配合下，北京的侦查很快取得进展。公安部先后锁定两名嫌疑人，然而最终的结果却叫专案组大失所望。两名嫌疑人中，前者经鉴定，笔迹不符，后者却被在上海的公安部长罗瑞卿亲自否定，通知立即停止对此人的侦查。原来这人是中共高层仅有少数人知道的秘密党员，上世纪 30 年代初就从事秘密工作，连周恩来都知道。至此，线索再度中断，案件侦查又陷入困境中。周恩来出面让江青交出 “ 匿名信 ” 原件周恩来规定的 10 天期限很快就到了，罗瑞卿在黄赤波陪同下，来到专案组，既是对大家日夜加班紧张侦破的慰问，也带有 “ 督战 ” 的意思。压力之下，黄赤波亲自主持，再次召开案情分析会。会上，有侦查员再次提到是否能了解 “ 匿名信 ” 内容，以获取破案线索。黄赤波做不了主，分别向柯庆施和罗瑞卿汇报，请求支持。柯庆施与罗瑞卿在中央全会会议的间隙碰头，商议办法。事情肯定会涉及江青一些见不得人的隐私，不过，事关破案大局，两人都觉得有必要找江青了解。但当真正要出面找江青要信时，精明老练的柯庆施却不肯出头了，他让罗瑞卿单独找江青谈。罗瑞卿没办法，只得硬着头皮去找江青说。果然，江青一听就不高兴了。不过，她没有当场发作，只说考虑一下。第二天，她不客气地打电话给罗瑞卿，一口回绝。八届七中全会继续进行着，毛泽东正是在这次会议上，大讲特讲海瑞的故事，鼓励党的高级干部学海瑞精神。会议预定于 4 月 9 日闭幕，眼看会议结束前拿不出一个像样的交代，罗瑞卿急得不得了，只好去向周恩来求助。周恩来思索一阵，答应亲自找江青做工作。当晚，他就去找江青要信。江青虽不情愿，但毕竟周恩来身份地位不同。从延安时代起，江青对周恩来就有一种敬畏之心，况且周恩来在处理这些事情上，也很有一套自己的办法。江青迟疑了好一阵，最终还是交出了两封 “ 匿名信 ” 。周恩来将信交给罗瑞卿时，一再告诫，转告专案组，要高度保密。这对专案组上下都是一个鼓舞。两封信果然一模一样，都是用当时还不十分普及的打字机打出来的，全是以尖刻嘲讽的语气揭露江青 30 年代在上海的生活旧闻轶事，内容之详细，令人吃惊。信中甚至列举了当年与江青交往的数名男子的姓名、职业、住址等情况，还具体到描述了江青当时的种种媚态丑姿。专案组调来相关语言专家及痕迹专家对 “ 匿名信 ” 作全面分析，以排查嫌疑人。语言专家主要根据信的内容和遣词造句的方式，以及行文习惯等，分析出写信者所具备的各项特征。痕迹专家则根据字体痕迹分析出 “ 匿名信 ” 是用一台已使用了 10 年以上的 “ 宝石牌 ” 打字机打出来的，而且打字者非专业打字员。专家们的分析，为侦破指明了大致方向。 4 月 9 日，八届七中全会闭幕。周恩来又找罗瑞卿过问案情进展。而当初规定的 10 天破案期限已到，罗瑞卿无言以对，只好向总理请求再宽限破案时间。周恩来最后同意再宽限半个月。若还破不了案，惟罗瑞卿是问。; 1827 次阅读|0 个评论

分享 ZT-驻俄罗斯大使李辉夫妇隆重举行庆祝中华人民共和国成立63周年招待会 ...: 热度 3 燕山红场 2012-9-28 17:01; 2012 年 9 月 27 日，驻俄罗斯大使李辉和夫人史晓玲女士在使馆隆重举行庆祝中华人民共和国成立 63 周年招待会。俄国家杜马第一副主席梅利尼科夫、俄联邦委员会副主席乌玛汉诺夫、外交部副部长莫尔古洛夫、国家杜马前副主席、自由民主党主席日里诺夫斯基、联邦安全会议副秘书卢基扬诺夫、地区发展部副部长达尔金、远东发展部副部长布拉戈德里等俄总统府、政府、议会、军队以及二战老战士、社会各界代表和各国驻俄使节、武官、中资机构、留学生、华人华侨、中俄媒体代表及使馆外交官等近 700 人出席。李大使致辞李辉大使首先代表中国政府和人民对各位来宾的光临表示热烈欢迎和衷心感谢，向旅俄华人华侨和留学生代表致以节日祝贺和诚挚慰问。李大使简要回顾了新中国 63 年来走过的不平凡发展历程，表示中国将继续坚定不移走和平发展道路，始终奉行独立自主外交政策，坚持互利共赢的开放战略，积极开展友好合作，同世界各国共享发展机遇，共同应对各种挑战，共同建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。李大使高度评价中俄全面战略协作伙伴关系发展成就，希望同俄罗斯各界朋友们继续共同努力，推动中俄关系和双方各领域务实合作不断取得新的丰硕成果，共同实现中俄两国的繁荣富强，造福两国人民。俄国家杜马第一副主席梅利尼科夫讲话梅利尼科夫第一副主席代表各界来宾向新中国国庆 63 周年表示热烈祝贺，并高度称赞新中国成立 63 年来，特别是改革开放以来取得的伟大建设成就。他表示，中俄关系在互利共赢的基础上得到了长足发展，目前处于历史最好水平。两国高层往来密切，政治互信日益增强，经贸、科技、人文等各领域合作不断取得新的丰富成果。他强调，中俄全面战略协作伙伴关系的发展得到了两国人民的大力拥护和支持，也为两国和两国人民带来了实实在在的利益，并为地区和世界的和平、稳定与繁荣做出了重要贡献。他祝愿中国发展取得更大成就，希望与中方一道继续为推动两国关系进一步发展而不懈努力。李大使接受采访招待会现场招待会上，主宾举杯共庆，畅叙友谊。来俄参加俄罗斯“中国文化节”的新疆歌舞团进行了庆祝国庆专场演出。充满浓郁新疆民族风情的歌舞节目深深吸引了来宾，为招待会增添了热烈的喜庆气氛。精彩文艺演出　; 2140 次阅读|0 个评论

分享 ZT-俄中友协举行庆祝中华人民共和国成立63周年纪念活动: 热度 3 燕山红场 2012-9-28 03:10; 2012 年9 月26 日，中国驻俄罗斯大使馆孙霖江公使出席俄中友协在俄科学院远东研究所举行的庆祝中华人民共和国成立 63 周年纪念活动。俄中友协名誉主席齐赫文斯基、第一副主席库利科娃，俄中友协第一副主席、全俄老战士委员会中国分委会主席伊万诺夫，俄中友协副主席、俄科学院远东研究所副所长奥斯特洛夫斯基，以及俄各界友好人士、青年学生、中国驻俄媒体代表和驻俄罗斯使馆外交官等 70 多人出席。孙公使致辞孙霖江公使首先代表李辉大使感谢俄中友协举办此次中国国庆纪念活动，并向一贯致力于发展中俄友好合作事业的俄各界友好人士表示崇高的敬意。他高度评价俄中友协长期以来为增进中俄两国人民之间的相互了解、友谊、信任与合作，促进中俄关系发展所做的大量工作和重要贡献。孙公使简要回顾了新中国成立 63 年，特别是改革开放 30 多年来取得的伟大建设成就和中俄关系发展取得的丰硕成果，强调中国将坚定不移走和平发展道路，坚定不移奉行互利共赢的开放战略，同包括俄罗斯在内的各国一道，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界而不懈努力。孙公使表示，随着中俄全面战略协作伙伴关系的深入发展，两国民间外交的舞台更加广阔，在夯实两国关系的社会基础方面发挥着越来越积极的作用，希望俄中友协等俄民间外交力量在中俄关系发展的浪潮中不断壮大，与中方同行一道为两国友好事业发展做出更大贡献。齐赫文斯基名誉主席讲话奥斯特洛夫斯基副主席讲话 94 岁高龄的齐赫文斯基名誉主席讲述了其亲身经历的新中国开国大典盛况，奥斯特洛夫斯基副主席做了关于新中国成立尤其是改革开放以来政治、经济、社会发展和中苏、中俄关系发展情况的专题报告。出席活动的各位友好人士纷纷发言，热烈祝贺新中国成立 63 周年，高度赞扬中国改革建设取得的伟大成就，祝愿中俄全面战略协作伙伴关系发展不断迈上新的台阶。纪念活动现场; 2228 次阅读|0 个评论

分享 ZT- 俄中两国就阿尔泰段边界定界问题存在分歧: 热度 2 燕山红场 2012-8-13 23:55; 俄新网RUSNEWS.CN戈尔诺-阿尔泰斯克8月13日电俄中两国代表连同阿尔泰共和国总统助理对两国阿尔泰山脉一段的边界进行了调查，双方在这段边界的走向问题上存在分歧。两国委员会将在下一轮会议期间讨论有关问题。这一消息是阿尔泰共和国政府向俄新社透露的。 6月底至今，两国在阿尔泰共和国境内对俄中两国边界西部段实施了联合检查。俄罗斯安全局边防局阿尔泰共和国地区的工作人员德米特里·科坚科是俄方代表团团长。阿尔泰共和国总统助理、俄中边界第一次联合检查委员会成员德米特里·舍佩尔也是代表团成员。中国方面则由新疆维吾尔自治区阿勒泰地区国际处处长玉光兴（音译）、新疆维吾尔自治区国际局局长杨韦东（音译）和中国国防部专家组成代表团。联合检查边界期间，双方探讨了额外设立两块界碑的问题以及检查界碑现状。同时，还进行了地形测绘工作。消息说，“划界期间，俄中双方就边界线走向出现了纠纷。中方坚持边界线在俄境内，如此俄罗斯将可能损失17公顷土地。” 阿尔泰地区政府表示，由于纠纷，早前预定的工作无法完成。最终双方签署了一份备忘录，双方商定在俄中边界第一次联合调查委员会会议上讨论这个问题。预计会议将于8月至9月间在阿尔泰山区举行。阿尔泰共和国同时与中国、蒙古和哈萨克三国接壤。安全局边防局负责保卫的边境总长度850公里。其中俄中边界线55公里，俄哈边界线505公里，俄蒙290公里。所有边界线均位于山区和原始森林，地形复杂。; 2033 次阅读|0 个评论

分享殴打吴教授的暴徒应该绳之以法: 热度 10 岳东晓 2012-7-10 14:00; 殴打吴教授的暴民应该绳之以法。刚看了吴教授被公然殴打的视频，令人想起文革期间红卫兵小将的暴行，但红卫兵们可能语言还文明点。施暴者如果不依法处置，是对人民共和国法律尊严的严重侮辱。视频：http://fortune.icaijing.com/2012-07-09/201718620.html; 5562 次阅读|4 个评论

分享中国公民权必须成为一种特权: 热度 13 岳东晓 2012-7-1 02:48; 下面是我在2003年写的一篇文章，转载在中国外交部论坛等地。（ http://bbs.fmprc.gov.cn/detail.jsp?id=89992 ）中国公民权必须成为一种特权伊拉克征服战爆发后，美国总统到医院看望伤兵，问其中一个伤兵最大的愿望是什么，回答说最大的愿望就是加入美国籍成为美国公民，原来这位已经在美国海军陆战队服役２０年的老兵是墨西哥人，他有绿卡但不是公民。在总统的关照下，这位老兵得以当即宣誓加入美国籍。据统计，目前在前线的十多万美军士兵中有近四万人不是美国公民，这四万人中大部份都是拉丁美洲人，战死的人中拉丁人占很大比例。这些外籍士兵加入美军的实际目的之一，那就是拿到一本美国护照。加入美国籍条件非常苛刻，对那些没有高学历高技能的人尤其困难，特别是９１１事件之后。根据移民局的标准宣誓词，加入美国籍还必须放弃对原国家的所有忠诚，发誓随时拿起武器保卫美国的利益。加入美军作战部队当然是表示对美国忠诚的最佳途径。　　这种情况使我们想起了古罗马，罗马军团的很多士兵也都没有罗马的公民身份，他们加入军团的目的之一，也是经过多年艰苦的浴血奋战之后（如果没死），取得罗马公民的地位。　　今天加入美军战死的机率是很小的，伊拉克战场的死亡率只有千分之一，但是古罗马军团里的战死率显然远高于这个比例，然而古代与现代的世界劳动人民却都愿意冒相当的危险去取得另一个国家的公民的权力。这个公民权为什么有这么大的吸引力，使其它国家的劳动人民为之不惜牺牲呢？　　因为罗马和美国都把其公民权变成了一种真正的特权。这种特权使他们的公民享有超越性的地位。正是这种特权地位吸引世界人民，包括他们中间最优秀的份子，加入到罗马和美国的阵容。　　所以罗马和美国非常强大。　　劳动人民生存在这个现实中，他们最大的渴求就是精神上和物质上的安全和保障，使他们能够享受人生，使他们的家族能够幸福繁荣健康发展。人们需要物质上的富足和尊严、平等、自由、人权的保障。　　首先最起码的，一个人必须能获得人身安全不受侵犯的权力。任何个人与组织不得侵犯这个人的人身安全。当一个人受到侵犯时，掌握暴力机器的国家就应该出动保护该个人，对侵犯者进行各种报复。在美国国内，个人的安全是法律严格保护的，如果有任何人伤害、威胁、骚扰其他个人，一个电话，警察就会立刻出动，对侵犯安全的一方使用强制性手段。当一个美国公民在海外遇到麻烦时，美国的驻外机构就会全力帮助，如果事情严重，美国国内政府和社会就会大力出动，直到事情圆满解决为止。对侵犯美国国家利益的，美国更是毫不含糊。日本炸珍珠港，罗斯福立刻下令叫杜立特不惜一切代价轰炸日本，让日本人立刻遭到报复，后来再放两颗原子弹。阿拉伯人搞爆炸，搞恐怖活动，于是有国家就要亡国，恐怖主义头子们钱再多也性命难保，美国的绿卡战士们看见伊拉克腰缠万贯、开豪华汽车的“王子王孙”们随时可以击毙，而美军与伊拉克军打起来，按美国记者的话说简直就象打苍蝇。　　在国际上，世界劳动人民都知道美国人不好惹，惹坏了会出麻烦。有次新加坡想打一个美国少年的屁股，结果美国从上到下全体出动，包括参议员们都站出来警告新加坡，就差没出动航空母舰了。美国人不蠢，并不是真把这孩子当好汉，这孩子也不是什么名门望族，在美国捣乱警察也是要棍子打的，可是一遇到是别国人打美国人就不同了。新加坡能打这个美国孩子的屁股，就能打其他美国人屁股，所以必须制止，否则美国人的整体地位就受到威胁。所以美国人在这种情况下绝对一致对外，绝对不允许其他国家尤其是新加坡这种蕞尔小国造次，违背美国人的道德原则和价值观。所以美国人在国际上地位特高，所以作美国公民就特有吸引力。一般劳动人民，辛苦一世，不就图个个人幸福么，如果得到美国公民权，走遍世界都不怕，那多好啊。　　在中国，从鸦片战争以来，百姓怕官府，官府怕洋人的传统还没有被根除。电影鸦片战争有个片段，清庭给英军送去良家妇女，结果有一女子不从，英国佬一笑倒也没说什么，那清庭官员却下令把女子扔到海里淹死，以免洋大人不高兴。在北京街头，外国人打人事件常有发生，而中国警察对这种涉外案子多是谨而又慎，生怕惹出国际事件。对美国、对西洋的态度上，毛泽东在朝鲜打出了点名堂，建立了先例，所以后来的人还怕得少点，知道西洋人也是可以用机枪扫的，也是扫得死的。但是中国人一直是东洋日本的屠杀对象，而且还杀得特别很、特别惨烈，很多中国人都被杀怕了，想起那个惨就想哭。而且毛泽东也没有机会示范怎么教训日本，因为那时日本是夹着尾巴过日子的战败国。没有示范，其他人对日本的恐惧心理就没有改变，于是后来一大帮子人口喊中日世代友好的誓言，天天喊、年年喊，从上到下一见日本人就表明心迹，生怕日本皇军听不见。南京一个大学搞军训，有日本记者要来参观，结果校方下令学生不准穿军装，免得日本记者见了产生误会，死了死了的。齐齐哈尔日军化学武器造成多人死伤，该市一个市长顾问被推上前台，中国外交部也是推出一个副外长严正交涉，其他层次高些的公务员们就一个个噤若寒蝉，连出来慰问一下死伤民众都不愿意，好不容易打造的形像也都顾不上了。有那么一两个人没办法提到毒气弹事件的也是对日本人轻言细语，说什么都不忘重复世代友好的伟大事业，生怕惹恼了太君。想来也是，那些在日本鬼子刺刀下长大的人们难免有些怕鬼子，鬼子的刺刀刺的中国儿童多了，有些人那种童年生活造成的恐惧鬼子的心理恐怕是很难消除的。　　百姓是不怕洋人的，所以洋人最怕百姓。从鸦片战争以来就是如此，广州三元里的农民敢拿起锄头跟英军干，英国人打不赢，被包围，就叫官府来压制民众，广州知府余保纯于是出城慰问英军，并向民团施压，百姓怕官，于是就散去了。现在的百姓也不怕东洋。冯锦华敢在靖国神社外写“该死”，我不知道冯在法庭上怎么说的，但是战犯们当然该死，远东军事法庭判了他们死刑。后来冯又驾着小舢板在钓鱼岛海域跟日本几艘军舰对阵，一叶扁舟宣示主权。京沪高速铁路事件，网上发起了一场轰轰烈烈的保路运动，那些本来亲日的人们恐怕也有点想见风使舵吧？最近，齐齐哈尔毒气弹事件已有数十万人网上签名要求日本赔偿。　　百姓确实是不怕东洋人的。可某些公务员们能从百姓那里得到点勇气，反过来给百姓撑腰吗？齐齐哈尔毒气弹事件实质非常简单，它是一件外国大规模杀伤武器（ＷＭＤ）伤害中国公民的事件。中国政府有义务尽最大的努力、按照国际关系的原则追究责任、获得赔偿，迅速给受害的中国公民一个说法，并且保护国家人民利益，使之不再受外国ＷＭＤ的伤害。如果类似的事件发生在美国，根本用不着美国人民签名，美国总统肯定会出面，参议院肯定会立刻通过议案，用最强烈的语言要求对方立刻赔偿、认罪，并确保类似事件不再发生，否则有你好看。而中国政府在毒气弹事件上态度软弱，那日本就自然硬起来了，日本宣布中国已经放弃赔偿要求，无资格要求赔偿，但日本基于人道主义向死伤者发放少许慰问金，以示日本天皇皇恩浩荡、日中亲善源远流长。到目前为之，已有两千多中国公民被日本化学武器杀死杀伤，没有一例获得赔偿的，齐齐哈尔不过又增加一个新的案例而已。由此看来，中华人民共和国公民还真是拿日本公民留下的化学武器没办法，只有自己认栽。如果一个美国公民正好在齐齐哈尔访问被日本毒气弹害了，肯定可以从日本得到巨额赔偿，如果这个人加入了中国籍，那就是０。所以相比之下，美国公民权值钱，值很多钱。　　赔偿得不到，道歉嘛，那就更别提了。人家日本人南京大屠杀３０万，８年总共屠杀３５００万中国人都不必道歉，怎么可能为这几个化武道歉？再说，人家日本人杀你３５００万，中国还得求着搞世代友好。是因为中国人感情丰富过度吗？我看不是，中国就从不跟任何其他国家，如美国、苏联、朝鲜、越南搞什么肉麻兮兮的世代友好，中国以前也没搞过中日世代友好，后来（日本杀３５００万之后）却只跟日本人特别亲，对日本人特别体贴入微。这样做的原因是什么？这符合中华人民共和国和中国人民的利益和意愿吗？　　中华人民共和国是中国人民的，中国政府必须为人民服务。宪法第二条明确规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”；第三十七条规定，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯；第四十一条规定，中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。宪法里类似的关于中国公民权利的条款还有很多，就不在这里一一重复了。　　什么是中华人民共和国？它的定义是什么？那就是我们的宪法，宪法决定了中华人民共和国的性质和特徵。谁违反宪法，企图凌驾于宪法之上，就是企图颠覆中华人民共和国，就是造反。中国人民、解放军就必须根据宪法镇压这种企图颠覆的份子。　　中国是一个人民民主专政的社会主义国家，可是很多人封建思想仍然非常严重，电视里、电影里经常称政府官员为父母官，简直是愚昧落后之至。政府官员吃的、花的都是人民劳动交的税钱，是人民花钱雇佣公务员为人民服务，人民把权利和信任交给政府官员，人民才是政府公务员们的衣食父母。政府公务员如果不为人民办事，不替人民说话，不履行自己的职责，那就是吃人民的白饭，就应该辞职撤职下台。就象最近美国加州州长一样，干得不行，就有很多人叫他滚蛋。所以政府公务员对人民必须象好儿子对父母一样，以孝敬父母的态度对待人民。人民也必须严格要求政府公务员，否则他们就会象被贯坏的逆子一样，骑在人民头上作威作福。　　如果中国能抛弃那种愚昧落后腐朽的封建传统，人民真正成为国家的主人，国家公务员能带着一颗孝心对待人民的要求和期望，中华人民共和国的公民就能时刻感受到一个国家整体的力量在支撑着每一个人的人生道路、护卫着每一个人的利益，中国公民权就会成为一种特权，全世界的劳动人民就会梦想成为一个中国人。中国文明就能为人类做出新的、更大的贡献。２００３／０９／０５　　ＡＬＬ　ＲＩＧＨＴＳ　ＲＥＳＥＲＶＥＤ（原文地址： http://bbs.fmprc.gov.cn/detail.jsp?id=89992 ）; 4208 次阅读|10 个评论

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