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分享 一名曾经反毛的女教师要对毛主席说的话
热度 3 稻草 2015-12-31 20:52
  主席:你一定知道少不更事时我恨你,甚至因为恨你而恨一切姓毛的人。因为在我的头脑中常常有一个凄惨的声音在对我诉说,我的外公在你的时代受到的种种不公正,诉说着我们一家人因为外公而不得不逃离美丽的春城而躲在一个极其荒凉的小山村避难的痛苦……所以,在我的心里完全接受并赞成着一切咒骂你的言论,庆幸自己没有出身在你那个悲惨的时代。   在网上我肆意发泄着对你的仇恨,读大学时因为恨你把别人替我写好的入党申请书撕得粉碎。有一天,父亲与我谈起过去,我狠狠地咒骂着您, 父亲深邃的眼光紧紧地盯着我说:没想到我女儿这样痛恨毛主席,没想到我女儿也一样善恶不分,你的老师是怎么教育你的?你的书读到哪里去了??   我惊异的看着父亲,我愤怒我的父亲竟然替你说话。可父亲又叹息着说了几句:等你长大了,如果你还有一点良心,还知道穷人的艰辛,还知道“人总是要有一点精神的”,还知道多读点中国的近代史,你就不会这样了。娃娃你还小啊!   后来,我做了中学老师,曾经自愿到边远山区支教两年,我深爱着那些贫困而又善良单纯的学生,我竭尽全力拼命教书,想在给他们知识的同时给他们一种理念走出贫困,可是,在苍茫的大山深处,我就如一片红叶般渺小,我深感自己的无能为力和无可奈何——   当我用自己微薄的工资来资助读不起书的孩子时,杯水车薪的无奈深深刺痛着我,我想不明白,为什么“朱门酒肉臭,路有冻死骨”会活生生的呈现在我的眼前?   当我们为了劝说辍学的孩子奔走在山涧,奔走在那一间间破屋烂瓦中的时候,当我的学生刘顺松的父亲(乡邮员)累死在送信的山里,他的母亲却被人拐卖到江苏的时候,泪眼中,我竟然看到了城市的霓虹灯、官员们的大奔和巍峨的市政府大楼……   两年后,我回到了城市回到了我美丽的学校。   记得是2004年的时候,我在批改学生日记时,一个触目惊心的日记让我心惊肉跳,这篇日记记载着一个15岁少年的表哥在14岁时被拐骗到砖窑的几个片断“刚出窑的砖还很烫,我的表哥他们就必须去背,我表哥的背上有很多烫伤的痕迹”“他们不让我表哥他们吃饱饭,一个星期很难闻到油腥味”“天不亮就干活,一直要到晚上11点左右”“我的表哥身上有很多被打的痕迹”“我的表哥是躲在菜筐里逃出来的,整个人都变了,不敢出门有些痴呆了”。   我以为这个学生是受了《包身工》的影响瞎编的,又好气又好笑。第二天面批作文时我笑着对这个学生说:告诉老师你是不是做了个噩梦,梦到雾都孤儿了?学生却极其肯定的说:老师!是真的,不信你到我姨妈家看我表哥。看着学生那双愤怒的眼睛,我心里颤抖了起来。   于是,放学后我真的跟着我的学生去他姨妈家了。走进这个温馨的家,一个手上有几个明显疤痕的男孩正在打游戏,这就是那个受尽屈辱的“包身工”了,祥和的老人知道我的来意后,叮嘱我千万不要在孩子面前提砖窑的事。   我发现他家的电视柜上有一尊毛泽东的塑像,墙上的挂历也是毛泽东的画像,老人就跟我说起了毛泽东怎样为穷人打天下怎样让他们那一代人心甘情愿的修水库建工厂架桥梁,毛泽东的时代绝对不可能出现他孙子这样悲惨的事,毛泽东时代虽然穷,但心里踏实觉得有奔头;毛泽东时代的肉虽然少但绝对是真的那个香啊,毛泽东时代的官大多清廉为民,毛泽东时代那里会有旧社会的黄毒赌……   老人叹息着说:唉!!毛主席死了,江山也白打了。我喃喃的说:毛泽东时代好穷啊。老人默默的看我一眼说:“小老师啊, 1949年的时候中国有什么?毛主席这样一个伟大仁义的人,会带着中国人去偷去抢吗?还不是只有拼命干?” 毛主席带领中国人民对共和国作出的实实在在的贡献不是有目共睹吗?   我无语的看着老人眼中深深的失落,第一次如此倾听一个老人絮絮的诉说着毛泽东的伟大,第一次无法反驳一个老人用他的沧桑告诉我毛泽东是一个怎样的人民领袖。   我对老人说:老人家,我的父亲也是这样对我说的。老人说:小老师啊,恨毛主席的都是坏人!!我突然感到无地自容,好像被老人抽了一个耳光,我在问自己:“我也是坏人吗?”“我是罪恶的帮凶吗”?走出这个家门我突然泪流满面……   还有一件事,发生在我去家访的时候。去年元月,我去做家访,学生的外婆突然笑着对我说:老师请帮我一个忙,可以吗?看着这个退休教师——我的前辈,我欣然说:好啊!只要力所能及的,我一定帮。   老教师认真的说:你的办公室有一张胡锦涛论毛泽东,能不能让我复印一份?我愕然了,我怎么不知道呢?看我的窘态老人忙说:是压在一张玻璃板下的,好像是×老师的办公桌上。   我惴惴的说:好的,只要还在我一定帮您复印。您要了做什么呢?   老人叹了一口气说:   这么多年了他们都不提毛主席了,他们这些败家子真是“崽卖爷田不心疼”啊!他们只会忙着把毛主席创下的家业分光卖光拿光,只可怜了工人了。你看彤彤的妈妈所在的单位那么大的一个企业竟然贱卖给私人了,发给彤彤妈妈7千元的遣散费就把人打发了。以后怎么办啊?虽然儿媳坚强的说:饿不死人!   但是,下岗的太多了,就是做生意你卖给谁去?这些年都看透了,只有毛主席真心为人民,其他的都只会为自己为有钱人。如果胡锦涛能重新肯定毛主席,彤彤他们长大了就有点盼头了,我倒是老了,可是儿孙们将来怎么办?要不就是吃人,要不就是被人吃,这个国家经不起这样“折腾”了!   我无言,一向能言善辩的我竟然无言以对…… 第二次我如此倾听一个老人絮絮的诉说着毛泽东的伟大,第二次我无法反驳一个老人用她的沧桑告诉我毛泽东是一个怎样的人民领袖。   第一次,我在考问我自己的良知:   我恨毛泽东,不就是站在一家一户狭隘的自私的立场上吗?   我恨毛泽东,不就是他让我那个资本家的外公受了罪吗?   我恨毛泽东,不就是因为我希望我一生下来就是家财万贯的千金小姐吗?   我恨毛泽东,不就是因为主流们的伤痕文学以及多年的非毛化激起的共鸣吗?   我恨毛泽东,不就是一种无知吗?   第一次我理解了我的父亲为什么至死不说毛泽东一个“不”字,更理解了父亲那番语重心长的话,理解了什么叫做千万不能得罪文人这个真理。   我开始小心的走进毛泽东了,我开始在网上查阅以往我不屑一顾的“歌功颂德”的文章了,我开始看《为毛泽东辩护》了,我开始在网上读愚蠢小猪的《刷盘子,还是读书》了,我开始如饥似渴的恶补中国近代史,以及共军的抗战史了(过去我只关心国军的,国军抗战英雄我知道很多),我开始去新华书店购买《毛泽东》了,我甚至去新知图书城买了《毛泽东选集》四卷开始读毛泽东的书了……   一走进毛泽东,我就被他伟大的人格魅力所震撼,我知道了父亲常挂在嘴上的那一句“人,总是要有一点精神的”是毛泽东的话,我知道了父亲这个国民党的后代为什么对毛泽东怀着深深的敬意,我知道了在毛泽东去世后30多年的今天,为什么还有如此之多顽固不化的人在爱着他怀念着他。   于是,今年暑假,我奔赴韶山。 在38度的酷热中我手捧鲜花伫立在韶山的铜像广场,听着广场上此起彼伏的“毛主席万岁”的呐喊,看着如潮的人群和我一样伫立广场恭恭敬敬的向主席三鞠躬,泪水弥漫了我的眼睛,主席,在您慈爱的目光下,我泣不成声的请求您的原谅……   我站在橘子洲头默默吟诵着“问苍茫大地,谁主沉浮?”;我坐在长沙第一师范“要做人民的先生,先做人民的学生”的教学楼下怀想那个“欲栽大木柱长天”的杨昌济,我抚摸着你用过的桌椅,凝视着您每天坚持以清水涤身的水井,感悟着您“文明其精神,野蛮其体魄”的阳刚以及“春来我不先开口,那个虫儿敢作声”的王者风范……    主席,看看穷的更穷富的更富还在一厢情愿的谈发展的今天,我明白了为什么有人那么恨您,(特别是那些肮脏堕落到极点的精英们对你更是恨之入骨)我耻于曾经与那些人*为伍,因为我至少明白:在贫富极度不均的情况下说发展,不过是可耻的欺骗!精英们要做的无外乎就是愚弄百姓搞精英世袭,让贫民永远做奴隶,让茅厕的“没有大多数人的辛苦,哪有少数人的享受”的混蛋改革大行其道。看看现在一些为民呐喊的正直无私的新左派,就是当初您的贫民教育观才保证了领导层、知识层还有出身贫民而又没有忘本的人来为民鼓与呼。主席,看到真善美受到如此嘲弄假丑恶如此张扬的今天,看到汉奸文化可以大张旗鼓爱国为民还要羞答答的今天,看到贪官们的傲慢无耻买办们的飞扬跋扈草根们受尽欺凌国家民族面临危难的今天,看到一切向钱看全民向钱看正义公平公正被羞辱的今天,看到环境被严重污染能源消耗殆尽的今天…… 我轻轻而坚定的对您说:主席,今生我将倾毕生之力宣扬您和您的思想,因为我懂得,宣扬您就是捍卫我们自己做人的尊严与生活的质量——人,总是要有一点精神的!宣扬您就是捍卫我们民族的未来。    主席,让我轻轻对您说:如果有来生,虽一介女流,也愿跟您横刀跃马!(民不畏死,奈何以死惧之)
个人分类: 时事转帖|3322 次阅读|5 个评论
分享 德国学者称日本有四宗罪:先归还领土领海
热度 4 cat 2013-8-15 22:39
核心提示:德国学者卡尔亚西帕斯关于人类战争罪的4种罪责理念,已经得到国际社会普遍认同。但遗憾的是,二战结束已经68年,日本从刑法罪责、政治罪责、道德罪责和形而上罪责(思想认识)等4个方面,均未能承担和解决战争责任问题。 1945年8月15日,日本宣布接受同盟国要求其无条件投降的《波茨坦公告》,标志着中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利结束。战后68年 来,由于未能彻底清算其侵略罪行及战争责任,日本社会始终存在否认、美化侵略历史的奇谈怪论,政客公然“拜鬼”,甚至有个别政要“失语”到要学纳粹。日本 政治加速右倾化的行径引起国际社会担忧。“闭眼不看过去的人,对现在和未来也是盲目的”,缺乏历史担当的日本,不仅不能赢得国际社会尊重,而且将动摇二战 后国际秩序,对地区和国际和平构成重大威胁 朱成山(侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长) 王建朗(中国社会科学院近代史研究所所长) 纐纈厚(日本国立山口大学副校长) 上杉聪(日本战争责任资料中心事务局长) 阿米泰埃佐尼(美国乔治华盛顿大学教授) 辰己由纪(美国史汀生中心日本籍研究员) 日本在二战中对亚洲各国人民犯下的罪行罄竹难书。但时至今日,日本在各个层面仍未能承担和解决战争责任问题 朱 成山:日本在二战中犯下了种种罪行:主要有南京大屠杀、细菌战、毒气战、对劳工的掠夺和迫害、强征慰安妇和性奴役、推行“集团部落”、“无人区”和“三光 政策”、经济和文化掠夺、无差别轰炸、虐待战俘等。据不完全统计,由于日本的侵略和加害,中国仅在1937年至1945年期间,伤亡人数达3500多万; 印度尼西亚伤亡400万人;越南伤亡200万人;菲律宾伤亡111万人;马来西亚有15万华人遇害。此外,共有1.2万人被日军细菌部队作为“活体实验” 惨遭杀害;超过20万的朝鲜、中国和东南亚各国妇女被迫充当日军的性奴隶。日本在二战中对亚洲各国人民犯下的罪行罄竹难书。 德国学者卡尔亚西帕斯关于人类战争罪的4种罪责理念,已经得到国际社会普遍认同。但遗憾的是,二战结束已经68年,日本从刑法罪责、政治罪责、道德罪责和形而上罪责(思想认识)等4个方面,均未能承担和解决战争责任问题。 日本应该从政治上谴责和批判侵略战争,归还在战争中窃取的领土和领海, 彻底与战争割裂;日本应该在道德上真诚地反省、道歉和谢罪,主动地向被害国人民进行人道主义的赔偿和补偿;日本应该对那场侵略战争的性质作出明确认定,不得为侵略战争涂脂抹粉,制造种种理由开脱责任。 纐纈厚:二战期间,日本强行发动毫无正当性的侵略战争。不少日本人心中的爱国之情,在侵略战争中实际遭到了否定。错误的爱国主义致使国际社会不再信任日本。我认为日本应当正视现实,彻底承担战争责任,从而在国际社会中担负起作为和平国家的责任。 中国人民坚持抗日14年,以伤亡3500万人、经济损失6000亿美元的代价,为世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献 朱 成山:中国在抗击日本法西斯战争中的价值可以用6个“最”概括:开战最早、结束最晚、历时最长、牺牲最多、损失最重、贡献最大。从1931年“九一八”事 变开始进行民族解放战争,到1937年“七七”卢沟桥事变后进入全民族抗战阶段。正面战场上先后进行了淞沪、忻口、徐州、武汉等多次会战,粉碎了日本帝国 主义“速战速决”3个月灭亡中国的战略方针;徐州会战中的台儿庄战役歼敌1万余人,打破了“皇军不可战胜”的神话。接着,又进行了南昌、长沙、昆仑关、枣 宜、上高等系列会战,抗击、牵制和歼灭了日军有生力量。敌后战场上军民克服重重困难抗击日军,尤其是1940年8月发动的百团大战,历时3个月,歼敌 2.5万人,给日军以沉重打击。中国人民坚持抗日14年,以伤亡3500万人、经济损失6000亿美元的代价,取得了抗日战争的伟大胜利。 王 建朗:中国抗战有力地牵制了日本,使日本无法将中国战区的资源转用于太平洋战场。美国总统罗斯福1942年春说过这样一段话,反映了他对中国战场战略价值 的理解:“假如没有中国,假如中国被打垮了,你想一想会有多少师团的日本兵可以因此调到其他地方来作战,他们可以马上打下澳洲,打下印度……” 中国军队不仅在本土积极抗战,还曾两度派出精锐部队出境作战。此外,中国还积极支持周边国家的抗日活动,朝鲜、越南的抗日志士先后在国民政府的支持下统合力量,在中国境内成立了临时政府或领导机构,统一领导国内的抗日力量。 纐 纈厚:中国人民对日抗战能力非常高。日本从“九一八”事变开始对中国进行侵略战争,一直到1945年战败投降,日本在与中国的战斗中耗尽了国力。特别是从 1937年日中全面战争开始后,日本将庞大的军力投入到中国战区。日本发动的侵略战争使日本国力凋敝。而中国人民在作出巨大牺牲的同时,也向世界宣告了日 本侵略战争的不正当性。中国人民团结一致最终打败了日本。 多数日本人不愿承认日本败给了中国,片面夸大美原子弹的作用,既是历史的无知,更是日本内心拒不认罪的表现 上 杉聪:日本接受中英美联合发布的《波茨坦公告》而战败,但日本不愿意承认败给中国这件事情,一部分日本人根本不知道《波茨坦公告》,对历史非常无知。中国 也没有参与战后对日本的占领。许多日本人认为日军在中国战场没有受到毁灭性打击,真正让日本的海军及空军彻底崩溃的是美国,再加上美国对日本国内实施的连 番轰炸,最后在广岛、长崎投下原子弹。这也造成多数日本人长期以来一直认为日本是输给了美国而不是中国。 王建朗:在战争后期,日军已在中国战场上全面陷入被动,美、苏在促成日本走向快速投降的进程中发挥了重要作用,但中国军民的长期抗战消耗并消灭了日本的有生力量,为抗战胜利奠定了基础,这一事实不能抹杀。 日 本人惯有崇拜强者、歧视弱者的心理,战败的结果并没有改变这一点。他们无视战争的胜败乃是各种力量综合作用的结果,只愿意承认日本输给了美国,而不愿意承 认它同时败于中国和其他亚洲国家。战后,盟国方面虽然对日本发动侵略战争进行了一定程度的清算,日本社会也进行了一定程度的反省,但是都很不彻底,没有促 使日本社会形成对战争的正确认识。 朱成山:日本人不愿谈中国军民在中国战场上为打败日本发挥的作用,与战后美国对日政策有了根本改变有关。 随着冷战的开始、中华人民共和国的建立和朝鲜战争的爆发,以杜鲁门为首的美国政府改变了对日政策,即由战时打击削弱日本改为扶持日本,把日本变成在远东地 区的“反共堡垒”,具体表现为保留日本天皇制、对日本战犯审判不彻底、一大批日本战犯或嫌疑犯被释放、对日战争赔偿被终止、强行签订《旧金山和约》宽大日 本、制定《日美安保条约》把日本绑在美国战车上等,这些都是日本不能正视战败历史的外部因素。 纐纈厚:从1945年到1951年的6年间, 日本被联合国军占领,但实际上日本是被美国单独占领。在此期间,美国强加给日本一个“(日本)在二战中被打败是因为与美国进行战争所导致的结果”的历史认 识。以至于在很长一段时间里,日本人一直把此前的战争称之为“太平洋战争”。这种叫法把日本与亚洲各国人民之间的战争,尤其是与中国人民之间进行战争的事 实抛之脑后。日本战败的最大原因是日本对中国等亚洲国家发动了侵略战争。正因为不去学习这些历史教训,战后日本以及日本人对亚洲的认识非常淡薄。 一些日本人对战争的反思仅限于技术或策略层面,而不是战争给人类带来的浩劫。反思战争,需要有反思整个日本近代史的勇气,美国也责无旁贷 王建朗:日本人很少从破坏世界和平、给人类造成浩劫的角度来反思发动战争的不义。他们更多是反思战争为什么失败,认为日本不应该将战争扩大化,不应该向美国开战。反思战争,需要有反思整个日本近代史的勇气,战争与日本近代发展史有着密切关联。 朱 成山:日本不能正确看待战败历史,美国负有很大责任。主要表现在:一是东京审判的偏颇和缺憾,使得日本人普遍对战争的侵略性质认识不足。把战争责任全部推 给日本军部,削弱了日本全民族对战争的反省意识、责任意识和加害意识。二是强行签订《旧金山和约》对日宽大和片面讲和,没有彻底清算日本的战争罪行及其责 任。该条约排斥日本侵略战争最大受害国中国、朝鲜以及亚洲各受害国,违背被侵略和奴役国家的意志,为日本松绑,并在战争赔偿问题上为日本开脱。三是纵容日 本保守势力复辟、倒退和回潮。 王建朗:《旧金山和约》生效后,已被判处监禁的战犯被陆续释放,1948年底,包括岸信介在内的战犯嫌疑人被 全体释放,不再审判。到1958年,在押战犯包括那些被判处无期徒刑的战犯被全部释放。原先因战争责任而被明令解除公职的日本政界人物、旧军警人员也陆续 重新登上政治舞台,成为政界及各界的显赫人物。 与之相比,德国的情况大不相同。除了纽伦堡国际审判外,德国国内一直进行着非纳粹化的国内审 判。在联邦德国,对纳粹战犯的追究时限被一再延长,到1979年更进而宣布撤销时效限制。截至上世纪90年代,德国追查战争犯罪嫌疑人案件有10万余起, 对6000余件案件的当事人作出了有罪判决。而日本则无一例自我追查战争犯罪的案例。 还需要指出的是,在日本政要发表一系列错误言论时,美 国态度暧昧。历史尤其是近代以来的历史已经证明,世界和平不可分割。从长远来看,日本错误的历史认识以及在这一认识基础上所产生的一系列错误举动,必将对 二战后所形成的世界秩序构成挑战。这一秩序一旦动摇,美国难以置身事外,最终可能不得不品尝自己酿造的苦酒。因此,摈弃短期行为,促使日本正确认识历史, 妥善处理与邻国的关系,更符合美国的长远利益,也符合人类的共同利益。 阿米泰埃佐尼:日本没有像德国一样,公开、坦诚地面对自己的历史,这点和德国有很大的差别。德国在历史教育方面注重悔过教育,而日本在历史教育方面不足。 辰 己由纪:日本是以天皇的名义发起战争的,而美国和同盟国却决定保留日本皇室。这也是日本民众没有机会能够对历史进行自我反省的原因之一。简而言之,日本战 败后,日本民众没能参与到最终决定“谁为战争负责”和“怎样处置责任人” 这样的过程中,而美国在这一点上是负有责任的。 反思历史不是为了清算旧账,而是从中汲取教训,避免悲剧重演。日本不愿认真反省战败历史,将把国家引向错误的方向 朱 成山:德国前总统魏茨泽克说过:“闭眼不看过去的人,对现在和未来也是盲目的”。日本不愿认真反省战败历史,其潜在的危害性主要有:一是误导日本国民特别 是青少年的历史认知,使得日本人的历史观与世界各国的差距越来越大;二是不能取信于亚洲各国人民和国际社会,使得日本在世界上特别是亚洲处于更加孤立的地 位;三是放弃战后走和平发展的正确道路,有把日本人民再次推向战争深渊的危险。 王建朗:一些日本人总是声称,这已经是几十年前的爷爷辈的旧账,不应该在今天还不断提起。我们要说,反思历史,不是为了清算历史旧账,而是为了今后避免类似的悲剧发生。 日本对战争的反思很不够。日本高官不断引发所谓“失言风波”,而最近日本副首相麻生太郎居然公开声称,日本在修宪方面可以学习德国纳粹的手法。可知日本在错误的历史认识道路上已经越滑越远。重犯历史错误,无论对他国人民还是日本人民都将是一场灾难。 纐纈厚:当前,手握自民党政权的保守政治家们和支持他们的日本保守右翼势力的历史认识极其草率而且危险。最近麻生副首相认可纳粹的发言便是证据。肯定纳粹这一独裁政治意味着极有可能再次把日本引入错误的方向。 安倍政府在先前的参议院选举中取得大胜,目前正朝着允许行使集体自卫权的方向努力,其目的就是让日本与美国的军事同盟实质化。这一倾向与日中两国人民和睦相处的发展方向背道而驰。 阿米泰埃佐尼:最近几年间,日本一些政客的思想在某些方面倒退到了二战前的状态。在慰安妇、参拜靖国神社这些问题上,美国一直在私下里警告日本,警惕修正主义的出现。 目前,日本国内出现了上升的民族主义情绪,尤其在日本经济低迷态势并未扭转的情况下,民族情绪的上升可能会导致极坏的后果。为了避免这样的危险,美国不应该因为自身面临军费缩减的挑战,就鼓励日本发展军事,承担更多防务任务,这俨然就是在打开“潘多拉魔盒”。 (原标题:德国学者战败日猛批日本四大罪:先归还领土领海) 本文来源:人民网-人民日报
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分享 文扬:从世界近代史看中国的成功
热度 3 水壶灌满 2013-7-23 08:20
“两会”闭幕,中国完成了最高权力的代际交接,新一代国家领导人走马上任。 世界范围内的反应,有很大程度的一致,最保守的预测,也会承认中国还将继续上升;就算是那个流传很广、语惊天下的“希拉里预言”,也把中国的衰落放在了20年之后。 而在未来10年里,习李主政的中国将会上升成为一个什么样的国家,则是全世界都在关心的大问题。 对西方这个全球主导者来说, 历史 上它们曾肢解过很多大国,如莫卧儿帝国、奥斯曼帝国和上个世纪的前苏联。但这些大帝国当时都是腐败和衰落的,从几百年的历史上看,西方尚缺乏如何击败和瓦解一个正处于快速上升期的大国的历史经验。 毫无疑问,西方面对中国高速崛起和继续上升的势头而产生的焦虑和紧张,有着很深的原因。问题显然不在资本主义还是 社会 主义,自由主义还是威权主义,战略家们明白,这些意识形态化的观念,可以用于政治批评和辩论,用于争取民众取得共识,但并不能反映历史运动的主流脉络。 撇掉这些意识形态泡沫,透视历史运动的主流,可以说,近代以来,主要是两个重大的“变身”决定了西方今天的世界地位。 第一个变身,是在1618年至1648年的“三十年战争”中完成的。经过这场长达三十年之久、血腥惨烈的多方混战,西方国家从宗教共同体变身成为了民族共同体。在战争中,仍然信奉传统宗教观念的西班牙和奥地利都遭到了失败,而坚持国家高于一切的法国和瑞典等国取得了最后胜利。这次变身的典范国家是法国,虽然身为天主教国家,但受枢机主教黎塞留世俗政治世界观的驱使,先后与英国、荷兰、丹麦和瑞典等新教国家结成反哈布斯堡联盟,最终打败了神圣罗马帝国。以1648年《威斯特伐利亚》条约为标志,新式的民族国家代替宗教同盟成为了 国际 体系的主角。 第二个变身,则是二十世纪的两次世界大战之后,在美国主导的“泛美利坚和平”之下,西方国家从政治共同体变身成为了经济共同体。这次变身的典范国家是德意日三国,虽然与美英同盟是政治上和战争中的死敌,但在战败之后,却一并归顺在了盎格鲁-撒克逊资本主义体系之内,成为了去政治化的经济体。冷战的结束,标志着坚持“政治挂帅”的共产主义集团最终败给了“经济挂帅”的资本主义集团。进入21世纪之后,世界成了不同种类资本主义经济体相互竞争的舞台。 在这样一个理解框架中考察中国,可以看到,中国实际上也先后完成了这两个变身,但却用了远比西方短得多的时间。大体上,第一个变身是由毛泽东领导的,中华人民共和国的建国就是国家高于一切的原则在中国的最终实现;第二个变身是由邓小平领导的,今日中国就是一个已经抛弃了“政治挂帅”原则的中国特色资本主义经济体。 简言之,如果说近代以来这个世界只有两条硬道理:第一个是“问题不在宗教,而在民族!傻瓜!”,第二个是“问题不在政治,而在经济!傻瓜!”,那么,西方做对了,中国也都做对了。而相比较而言,中国花了小得多的代价。 历史记载,仅三十年战争就造成日尔曼各邦国大约百分之六十的人口被消灭,波美拉尼亚百分之六十五的人口被消灭,西里西亚四分之一的人口被消灭,其中男性更有将近一半死亡。更不用说二十世纪那两次死伤数以千万计的世界大战了。 西方国家的这两次变身,有一个共同之处,就是对“普世主义”的放弃。第一次变身,是世俗主义的民族利益竞争超越了普世主义的基督教教义竞争,坚持基督教教义的天主教集团遭到了失败。第二次变身,则是更加世俗主义的经济竞争超越了普世主义的主义之争,坚持共产主义教条的前苏联集团遭到了失败。 中国之所以能够在这两个变身过程中走了捷径,付出了较小的代价,秘密可能就藏在这里:中国受普世主义信仰的影响相对较小。虽然中国现代历史上也有过“跑步进入共产主义”的狂热,但很快就又回归到了实用主义路线上。这恐怕就是中国奇迹的谜底之一。 如此看来,当前的问题则归结为:第三条硬道理是什么?第三个普世主义的诱惑又是什么? 从目前的世界形势看,这第三条硬道理很可能是“国民共同富裕”,而第三个普世主义的诱惑显然就是宣扬“普世价值”的伪自由主义。 现实是:在“国民共同富裕”这条硬道理面前,一方面是西方“福利国家”体制的失败和债务危机的加重,一方面是中国连续三十多年经济高速增长,结果是今日的中国和西方差不多已经站在同一道起跑线上了。而此次中国政府换届,正是一个明确的标志。 如此看来,只要中国能够抵挡住普世主义的诱惑,坚持自己的发展道路,中国取得超越西方的成功终将成为现实。
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