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分享日本伤侇军人: 热度 4 晓亮 2013-3-29 08:43; 如今，国内什么稀奇古怪的事情都有，一枚日本伤兵的胸章居然买到一万人民币。正义战争--不仅仅是一个国家维护自身主权的行为，同时也是牺牲流血制造痛苦的行为。在这些痛苦之中，身体残疾心灵创伤占据了很大一部分。正义战争胜利，那么战争残疾者可以得到国家的保护，相反战争失败，或者参与非正义战争，则会给自己和家人带来更大的痛苦。纵观第二次世界大战战后日本残疾军人的状况，也许可以证明这一点。在美军占领时期，日本3级以上残废军人的一切生活待遇被废除，30多万战伤军人成为乞讨者。在马路街头电车车厢，他们身穿医院白色大褂，杵着拐杖吹着口琴，招来社会上的冷遇和白眼。他们曾经为之流血的国家，已经成为一个傀儡，能够帮助他们的，只有他们的妻子和家人。朝鲜战争时期，日本政府的表现终于得到了美国认可。日本政治家开始奔走呼号，日本政府开始为这些残废军人制定了恩给，日本厚生省出面，为他们组织了从城市到乡村的协会，医疗生活有了保障。但是同样曾经为日本献身的朝鲜和台湾国籍残废军人却始终被排除在外，他们远离故乡成为三国人，像孤魂野鬼一般，依然徘徊在日本的街头。去年，日本厚生省组织的伤兵协会，因为会员年龄高迈而自动解散。而那些一直无人问津的三国伤兵，早已被世人遗忘。; 7094 次阅读|6 个评论

分享想哪说哪: 世道变了 2012-11-9 20:22; 一,斯芬克斯之谜底比斯城外坐着一只怪物,它的上半身是女人,下半身是狮子,却长了一条蛇的尾巴.它向每个进出城的人提问:"什么东西早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿?"如果回答不上,它就将人吃掉.因为城中没人能回答这个问题,怪物把城里的人吃了很多.斯芬克斯成了底比斯城的灾难. 有一天,有个叫俄狄浦斯的年轻人经过那里,他回答斯芬克斯的提问:"是人!" 斯芬克斯倾刻间因为羞愧而自尽. 斯芬克斯的谜团犹如人内心的痛苦,不敢对痛苦进行思考的人必将被痛苦所吞噬.而真正敢于面对痛苦的人竟然是俄狄浦斯,那个忧伤的年轻人.原来只有被痛苦驱逐得无处容身的人内心才有足够的动力思考痛苦.也只有这样的人,才能知道痛苦的谜底. 弗洛依德说,如果能在我的墓碑上写下"解开斯芬克斯之谜的人",我就心满意足了.原来那个在一天之不内停变换腿的数量的东西,是这样琢磨不透,连大师都不能轻松对付. 二,俄狄浦斯现在可以认为俄狄浦斯的父亲是个同性恋,因为他诱拐了恩人的儿子,一个俊美少年并导致其死亡而受到恩人的诅咒:终有一天要被自己的儿子杀死. 所以当俄狄浦斯的父亲结婚后一直不要子嗣.可有天晚上,俄狄浦斯的母亲趁丈夫醉酒便与他在一起,这个行为使得俄狄浦斯得以出生.父亲为了神喻不能兑现,连夜把婴儿抛弃荒野.孩子被临国的国王收留,并视若己出.当国王检到这个弃婴的时候,孩子的双脚肿胀,所以国王叫他"肿胀的双脚",即俄狄浦斯. 俄狄浦斯长大成人,有一天他去特尔菲神庙请求阿波罗的神喻,得知他的命运将是"杀父娶母",为了躲避这个可怕的神喻,俄狄浦斯逃离等待他继承王位的王国,来到了底比斯,他亲生父母的所在国. 满怀心事的俄狄浦斯充满忧伤,在底比斯的城门口遇上了骄横的国王即他的亲生父亲,可他并不知道那就是他的父亲,国王命他让路,俄狄浦斯因不满国王的骄横而杀死了国王并回答了斯芬克斯之谜,解除了底比斯的灾难,并以英雄的身份娶了自己的亲生母亲为妻,并生下四个孩子.兑现了诅咒与神喻. 俄狄浦斯是个悲剧性的人物,而我们每个人,都有各自悲剧性的一面.我们总喜欢回避这个悲剧性,为自己创造一个喜剧面,而沉浸在这个自行创造出的喜剧里,让自己欢乐,并不敢碰触我们的悲剧面.我们可以在我们的喜剧里欢乐,可如果我们一天不敢面对自己的悲剧面,我们一天则解不开我们的斯芬克斯之谜. 三,人那个让大师琢磨不透的东西是人,是我们再熟悉不过的东西.我们身为人,却不知道人是什么. 我们看到粉色的花朵,可科学家说,自然界中不存在粉色.那我们到底看到了粉色吗?据说狗的世界是没有色彩的,可我们人明明看到了色彩,可狗却可以说这世界是无色彩的.人和狗看到的是同一个世界,那到底这世界有没有色彩?世界欺骗了狗还是欺骗了人? 我们把物质越分越细,质子电子,这子那子,现在子到什么程度我也不知道了.可有一天我看了篇报道,说如果把物质无限地细化下去,则是什么都没有.啊!难道连物质世界,这样看得见摸得着的,实实在在的世界都是缘起性空吗?!那我们人呢?是否也是空空如也?如果我们什么也不是,那物质的人是否也是真实存在的?那我们听到看到的一切是否皆为妄物? "无体之体即真体,无相之相即实相." 抛开外部存在的一切,我们还有什么呢?如果抛开所有的色,相,抛开所有的眼,耳,鼻,舌,身,意,末,我们还有阿赖耶识.阿赖耶识,才是我们的痛苦盘踞之处.我们的痛苦,不在我们的眼耳鼻舌身意末里,它在我们的真体实相里. 大师说他是揭开斯芬克斯之谜的人,是说,他是那个揭示阿赖耶识的人,他是那个看到真体,实相的人,他是那个解除痛苦的人. 可每个人都可以看到自己的真体与实相,每个人都可以认识自己的阿赖耶识,前提是,要象俄狄浦斯那样,因痛苦的驱动而认得痛苦,不以自己的眼耳鼻舌身意末来认得自己,要以自己的真体与实相来认得自己.; 957 次阅读|0 个评论

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