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相关日志

分享 '鹰派'罗援上校 视频:博弈钓鱼岛
热度 10 蓝天绿地 2012-8-29 11:47
解放军著名 '鹰派'罗援少将 ,自称有'鹰'的眼睛和爪子,鸽子的头脑和心:爱好和平但是不怕打仗! 湾友们来看看,他讲得好不不好? 咱们一起学吧。。。 主持人:王鲁湘 简介:随着中国实力的发展,该拿回来的总是要拿回来,钓鱼岛是中国的固有领土。过去,中国对钓鱼岛控制力不够,但在近些年中日摩擦中,已经开始加大力度控制,渔政船和海监 ­船已经常态化巡航。而近期,美国一直在鼓动日本右翼在钓鱼岛上挑事,前些日子日本的议员到钓鱼岛海域钓鱼,现在又有议员准备在近期登岛。在这种情况下,如果我方毫无动作, ­其结果就是未来会越来越被动。在这种情况下,民间保钓恰是回应之机。 '民间保钓恰是回应之机。' 我觉得主持人这句话评价民间登岛最 恰当 。 西方联手打压中国的态势已经成形 多少年了 。 钓鱼岛 其实就是' 围堵中国 , 打压中国 '棋盘上一个棋子! 当国家领导人真辛苦。。。 大家看法有出入,不要着急吵架,就是讨论嘛,我也没觉得我的一定是最正确的,别人不对你也可以耐心帮助对方提高认识。 -- 钓鱼岛自古以来就是中国的证明 -- 美国把钓鱼岛从中国人兜里掏出来放到日本人兜里去了! -- 日本实际控制钓鱼岛40年 ( 美国在70年代将钓鱼岛“施政权”给日本) -- 为什么日本现在 拿 钓鱼岛 做文章 ? -- 解决办法是6个存在:主权归我 -- 解决问题关键还是靠实力! --双方都争取和平解决 国内湾友看这个 http://phtv.ifeng.com/program/sjdjt/ http://www.youtube.com/watch?v=Zw5eautIhUo
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分享 受蕴的净化── 情绪处理
热度 3 Chico 2012-8-29 11:41
黄国达 在五蕴中,“受蕴”(感受)是很重要的因素,因为有苦受,想要离苦灭苦才会引发修行的动机,而乐受容易引生染着,因而造业受报,如果能够善于处理“受蕴”,对于修行将有直接的帮助。 在修习四念处的观照法门时, 受蕴的观照是介于身与心之间的念处 。受与身相关联,例如心情郁闷时,胸口会闷,心情开朗时,全身舒畅,生气、紧张时,心跳呼吸加快,内心平静时,心跳呼吸会减缓。受与心也有相关性,心情好、看什么都好,心情坏,看什么都不顺眼。所以,从“受”下手,对身心的观照才会更加完整。 人们只要有好的感受,不要不好的感受,但是,感受就如警铃一样,讨厌警铃而关掉它虽然可以暂时耳根清静,却没有解决问题,事情继续恶化,等到问题严重到不可收拾,就麻烦了! 受的本质是什么? 受──情绪的感受是因缘所生法,当外在环境对个体生命产生威胁时,会产生苦受,引生悲伤、恐惧、忧心、沮丧等各种情绪反应,当环境对个体生命的威胁减轻或解除时,就产生乐受,引生快乐、兴奋、欣悦、祥和或平静等反应。 一般人认为,情绪是个麻烦,是很容易失控的心理,其实,情绪真正问题的根源在于身、心、环境之间的冲突。譬如太冷、太热、饥渴会引生苦,工作的挫折让人气馁、感情的破裂使人伤心难过。温饱令人满足,工作顺利让人有成就感,两情相悦使人感到无比的幸福。 产生苦乐的事情是外在因素而不是全部的原因,那么 产生苦的内在因素是什么呢?就是对于那件事情的看法和态度, 冷、热、饥渴固然苦,但若是为了修行或兴趣,或认为有意义的事,就忘了身苦,内心不以为苦,甚至甘之如饴;当工作、感情不顺利时,如果把它看成人生的历练,以平常心应对,心志坚定,心情便不受影响。 那么,人们为什么会陷入情绪而不能自拔呢?首先是压抑,表面上,情绪似乎被控制住了,但事实上,它被丢入更深的意识层次,自己觉察不到,就以为不见了。 例如,为了工作上的事情,对老板或上司极为不满,却又不可以表现出来,把怒气压下来,虽然当场没事,却变得很浮躁,回到家里,如果小孩犯了小错:东西乱丢、弄脏地板、贪看电视,便大发雷霆。 陷入情绪的另一个原因是逃避,自尊心太强,不肯吐露心事,寻求可能的支援;自己又胡思乱想,一堆负面的想法蜂涌而出,无法冷静面对问题、抽丝剥茧,逐一解决。 例如:有人面临失业,为了面子不愿和家人、朋友商谈,独自担忧、彷徨、自责,又不能勇敢地面对困难、思考对策、寻找其他出路,却经常酗酒、自我麻醉,弄得身心交瘁、愈陷愈深。 如何走出情绪的陷阱?首先,不要排斥负面情绪,例如,“我是有教养的人”,“在别人面前显现自已的忧心和悲伤是软弱的表现”等等,这一类的想法,坦然接纳自己还有烦恼的事实,就如人会生病那样是很平常的。其次,要勇敢、乐观地面对问题,人生难免有困境,但是困境并非绝境,有耐心,总可以找到活路。 接纳情绪、面对问题的过程中,正向、积极的思想是很关键的。很多人明知接纳情绪、面对问题是走出情绪困扰的必经之路,却走得跌跌撞撞,就是头脑里面放了大量的负面思想、消极认知,遇到事情总是往坏的方向想。 负面思想的例子很多,例如:衣服拿到洗衣店去洗,忘了去拿,开车上路之后才想起来。负面的想法可能是:“糟了!明天就要参加宴会,没有体面的新衣服怎么见人?”正面的想法可以是:“没关系,可以打手机找熟人帮忙拿衣服!”“穿另外一件也可以!” 负面想法愈多,例如:“没有的话绝对不行!”“不知道人家会怎样看我?”“如果作不好怎么办?”“我不能被人看笑话”,“如果失去亲人,我不知怎么活下去”,“如果我病倒了,这个家就垮了!”这些都是扩大事情的严重性,限制自己和周遭的潜能,以及事情不可能有意想不到的发展的可能。 有了这些僵化而狭窄的思考模式、偏颇而扭曲的认知模式,就很难脱离情绪的困扰。反之,能够灵活、宽广、平衡、如实地思考和认知,就可以快速地脱离情绪的困扰,然后,“行所当行、受所当受。”活在真实的情境中,接纳当下的一切,不再抗拒,而用实际行动,去解决问题。 那么,佛法如何处理情绪呢? 以般若法门而言,面对各式各样的感受,就如同如海水起波浪一样,本性是平静的,由于风而起浪;如风停息了,水也就会恢复平静。因此,感受是由因缘而成,因缘消散,它就恢复原来的平静。 当内心感到害怕时,直接进入那个“害怕”,当内心感到伤心时,直接进入那个“伤心”,不要抗拒、不要逃开,不要分析、解释自己为什么害怕、伤心也不要急着找事作分散注意力,或找人聊天诉苦。跟自己的害怕、伤心在一起,感受那害怕、伤心,让它自己说话!你只是倾听内心深处的声音。 然后更深层的东西会浮出来,由馍糊而逐渐清晰,可能有很多没有被满足的需求、紧紧抓住某些东西、隐藏的愤怒、不为人知的愧疚……。 当这些感受浮现时,洞悉这些感受全是不离法性,是由这种身心、情境的因缘和合而显现的,本质上都是毕竟空、如幻而有。就如天空,有时白云飘过,有时乌云密布,有时晚霞满天,有时星光灿烂、有时月光皎洁,这些都完全无碍天空的浩瀚与纯净。 种种感受的现起,无碍于法性寂灭,智慧现前,洞悉感受的虚幻,既不是“我”,也不是“我所”有的,心境自然回到清澈,无论害怕或伤心,终将烟消云散。即使仍有残余的情绪,也都不再成为严重的障碍了! 当然,安住般若法空性,不是消灭感受,偶而会生起感受并不要紧,那是很平常的,与一般人不同的,是不会深陷其中,而是能够了知它的本质,如实地面对当下的情境,很实际地处理事情,这就是智慧的修行了! 摘自《正觉之音》
个人分类: 佛教文章|6169 次阅读|2 个评论
分享 第七张照片的疑惑
热度 10 陈营 2012-8-29 11:03
第七张照片的疑惑
湾口新闻《中国海军舰队猛照》一文发布者发布的全是图片,细看发现第七张照片中军舰所挂旗帜,疑似倭寇旗帜,谁能解惑? ( http://www.zhenzhubay.com/upload/article-1489-1.html )
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分享 【普通话遇到大连话,电话接线员纠结了】(笑死活人不偿命) ... ...
热度 24 宜修 2012-8-29 10:53
日前流传最火视频是一段呼叫中心普通话接线员与说大连话的索赔司机间的爆笑对话。两人交流得风马牛不相及,加上视频特别制作,引得无数网友笑得肚子抽筋。视频制作人是英国留学生,依大连广为流传的经典对话制作而成。 http://player.youku.com/player.php/sid/XMzI2NTY2MTg0/v.swf
个人分类: 博君一灿|14022 次阅读|49 个评论
分享 电能是如何传送的?(1)
热度 13 岳东晓 2012-8-29 10:45
电与电能对人类社会来说,无疑是影响最深刻的科技发现与发明。在三峡水电站,强大的水流从高处往低处直泄而下,水流带动发电机,水的动能也转换为电能,在几乎瞬间,这电能被传送到千里之外的城市,带动那里的电气设备,比如一台风扇。再想想,这边水在流,几乎同时,能量被传送到遥远的地方,转动那边的风扇。神奇! 那么这股能量是怎么传送过去的呢?准确的问题是,这股电能是靠什么载体从三峡传到千里之外的呢? 有人会说,靠电线嘛。 那么接下来的问题是,电线又怎么让那么多能量在几乎瞬间传递到远处呢? 有人会说,肯定是电线里的电子了,因为那是电线里唯一在流动、运动的粒子。 确实,粗看起来似乎除了电子,没有其他的可能了。但想想看,难道细细电线中(相对于大江)的电子流竟然携带着长江激流的动能?这可能吗?电线里导电电子的质量可只有电线质量的几万分之一。 这么一个看似简单的为什么,估计大部分电机系毕业的人也不知所以然。 先看看电线里的电子能否承载这么多能量。根据 这个网页取 三峡到上海的一条输电线路为例,电压500千伏 (5*10^5 volt),设计输电功率300万千瓦 (3* 10^9 watt)。P=V*I. 因此输电电流约 I = 3/5 * 10^4 A ~ 6000A。这个6000A是什么意思呢?就是每秒钟有6000库仑的电荷流过去。而一库伦的电荷相当于 6* 10^18个电子。而一个电子质量约为 9* 10^(-31) 公斤。 因此在三峡到上海的直流输电线上,每秒钟流过来的电子总质量为:6000* 6* 10^18 * 9 * 10 ^ (-31) ~ 3* 10^(-31+18+3+2) = 3^(-8) 公斤 或者说,每秒钟从电线那端流过来的电子总质量只有 0.00000003公斤,跟一根短头发的质量是一个量级。而每秒钟从三峡传送过来的能量是 30亿焦耳。不用计算就可以看出来,一根头发如果要带有这么大的动能,其速度得接近光速,因此靠电子来携带这么大的能量是不可能的。另外我们其实可以根据电线的截面积A,电子的数密度n, 计算电线中电子的漂移速度v. 因为电流 I = n*A*v ,假设电线截面积 10^(-6)平方米,则可以算出 v = 6000* 10^6 * 6* 10^18 /(8.5 * 10^28) ~ 10^(3+6+18-28) ~ 0.1 (m/s)。也就是说,电子的漂移速度才 每秒0.1米。 0.00000003公斤电子 携带的动能只有几十亿分之一焦耳,微乎其微。 因此,电线中的电子不可能是能量的载体。 那么能量如何从三峡传到上海?如果不知道这个问题的答案,也不必气馁。很多东西人类都是先用上了,才搞清楚内在的机制。电也是。人们在1832年就发明了发电机;爱迪生1879年就发明了电灯,并开始商业化;但到1897年,物理学家才实验发现了电子。 明天接着写。。。
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分享 东京分社社长韩晓清----真正的卖国贼
热度 6 水壶灌满 2012-8-29 08:25
http://www.youtube.com/watch?v=J8AFrA4tcR8feature=player_embedded #!
4152 次阅读|7 个评论
分享 原创:中国牛——就是牛!
热度 11 燕山红场 2012-8-29 04:36
原创:中国牛——就是牛!
这是自己的心仪清晨在山东的6车道公路上拍摄的,悠闲的牛群漫步在宽敞的路上,傍若无人,真是牛!
3536 次阅读|12 个评论
分享 与A2就规则的一段对话
热度 6 admin 2012-8-29 04:25
A2: 规则规定的申诉必须是被处理的人自己提出,是这样吗? A: 当然,只有被处理的人才有standing. A2: 明白了,这就像一个人被警察判了罚单,路旁的人不能代替他去法庭申诉。 A: 这是显然的,路旁的人去代替申诉,没有人会理睬;更不能跟警察吵;如果被处理的人要申诉,则进入申诉程序。 A2: 观众是不能帮他们申诉的。 A: 对,你只能自己去申诉。 A2: 警察判断错误怎么办? A: 那你不能跟警察吵。警察给你罚单的时候就写了,你不服可以上法院。警察给罚单是他的职权,写完罚单,你不申诉就是认了。 A2:是不能吵。 A: 同理,既然你承认我是管理,我的裁决就是有效的,你觉得不对,可以依照程序申诉;有效与否是规则决定的,正确与否属于主观判断;如果你认为规则不屑一顾,或者认为网管在作假,没有人强迫你来这;但我们既然有规则,就得遵循,这样处理事情才有确定性。 A2: 公决是什么回事? A: 公决是湾区公民对任何重大事情进行表决,这有相应的规则。
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分享 不给别人留余地,可能自己没有立锥之地
热度 9 Chico 2012-8-29 03:56
长乐先生:   现在有各种各样的心理学或者社会伦理学可以辅导人们,但是,我觉得佛教更有教化人心的作用。《华严经》就特别提倡佛教圆融的精神,而且强调“包容必均”的思想。   星云大师:    “包容必均”很难,社会中矛盾是难免的。在我们的家庭里,亲如父子也会有矛盾;夫妻那么相爱,彼此也会有摩擦。尤其中国社会的婆媳关系,几乎一半以上都 是有矛盾的。这个很可惜。本来是因情爱结成一家的人,为什么造成矛盾、添加仇恨呢?就是由于没有共识,没有沟通,彼此没有爱心,彼此是用成见来看对方的。    我举一个例子,端午节那天,一个婆婆叫媳妇包粽子。现在年轻的媳妇哪里会包粽子,不过婆婆指示了也不得不勉强去做。媳妇从早忙到晚,粽子包好了,慢慢 煮,慢慢煮,终于快要煮熟了,总算对婆婆有交代,却听到婆婆打电话给小姑:“女儿啊,你赶快来,我叫媳妇包了粽子,你快回来吃。”媳妇一听,岂有此理,我 辛苦了一天,才刚煮好,你就打电话叫你女儿回来吃。她一气之下丢开围裙,打算回娘家。刚到门口,手机响了,是妈妈打来的:“女儿啊,今天我让你嫂嫂包了好 多粽子,你赶快回来吃吧。”这时候,她不禁泪流满面。   你看, 原来天下的母亲对女儿就是对女儿,对媳妇就是对媳妇。自己本身要认清自己的角色,就不会有意外的纠纷。那么,婆媳关系产生了矛盾,怎么办呢?这就要学习跳“探戈”了。你进两步的时候,我就退两步;我进一步的时候,你也退一步。 彼此都能进能退,就能和谐了。 其实,不论友情、爱情或是亲情,人际间的相处要多包容,少排斥,给对方留一半的空间,自然会减少冲突摩擦的发生。   长乐先生:   和谐,其实是两方或多方相互体谅宽容的结果。   星云大师:   是啊,两方相斗,会造成两败俱伤;若是两人相让,则两人都有所得。让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。   有这样一个故事。一天,阎罗王对两个小鬼说:“你们两个可以到人间投胎去做人了,现在我手里有两个名额,一个呢,一生都要忙着给别人东西;一个呢,一生都从别人那里拿东西,你们愿意做哪一个啊?”   小鬼甲抢先跪下来说:“阎王老爷,我要做那个一生从别人那儿拿东西的人。”小鬼乙只能让步,选择了一生都要给予的那一个。   阎罗王也不啰嗦,抚尺一振,宣判道:“下令小鬼甲投胎到人间做乞丐,到处向别人要东西吃;小鬼乙投胎到富裕厚德的人家,时常布施周济别人。”   长乐先生:   这个故事很有意思。以佛教的因果论来解释,贫穷通常与悭吝贪得、不肯施舍、不能与人结缘有关 。我们反观现实,只想获得、不能施予的人,一般都不会有很好的人脉关系;每次都为了最大利益机关算尽,不给对方留一点余地的人,最终可能导致自己没有立锥之地。   星云大师:   为一点小利就去害人,日久自然大家都不愿意跟你合作。为了得到一瓢水,不惜把整个水源都污染了,这种舍本逐末的做法,最终受害的还是自己。   长乐先生:    儒家就讲,德是本,财是末,德是发财的基础;“外本内末”则会“争民施夺”。“财聚则民散,财散则民聚”。如果没有与民同乐的德养,即使有了巨大的财 富,有谁愿意为你维护基业常青呢?如果人家都愿意跟着你,真心实意地为你出力,又何愁事业做不大做不强呢?这些道理,其实我们儒家的《大学》里讲得一清二 楚,谁说我们的中国哲学里面没有经济韬略?这些都是根本的至理。   星云大师:   我们做人要学习吃亏、包容,常以慈悲布施之心待人,对于所拥有的一切,能知足、感恩,常想“我能给别人什么”,自然能够胸怀大众,心中常乐。
个人分类: 杂谈|7495 次阅读|13 个评论
分享 爱国和良知
热度 1 Chico 2012-8-29 03:53
长乐先生:   有时候,当我们标榜自己是爱国主义者的时候,也许应该先扪心自问一下, 我们的爱国,到底是一种发自内心的忠义至诚,还是一种排除异己的方法?是虔诚无私地奉献,还是肆意挥霍占有欲的挡箭牌?   星云大师:    《阿含经》说:“以欲为本故,母共子诤,子共母诤,父子、兄弟、姊妹亲族辗转共诤。……以欲为本故,王王共诤,民民共诤,国国共诤;彼因共相诤故,以种 种器杖转相加害,或以手杈、石掷,或以杖打、刀斫。”可见,只要所谓“爱”的情绪里面掺杂了私欲,那么,无论是“爱人”,“爱事业”,还是“爱国”,恐怕 都暗藏着巨大的隐患。而这种以“欲”为基础的“爱”所演变成的家族、社会、国际间的争斗,自古以来,酿造了多少悲剧。   长乐先生:   在巴比伦花园那道因历经战火摧毁而残破不堪的墙上刻着一首诗:   多谢命运对我的宠爱和诅咒   我已不知道我是谁   我不知道我是天使还是魔鬼   是强大还是弱小   是英雄还是无赖   如果你以人类的名义把我毁灭   我只会无奈地叩谢命运对我的眷顾    在伊拉克战争中,“凤凰”把这首诗做成了一个一分多钟的短片。一边是阿拉伯古老的民居和文化,一边是美军轰鸣的战机、军舰和滚滚推进的大军,巨大的时空 落差和强烈的环境对比,让人对战争与生命产生了无数的困惑、无奈与疑问。直到战争结束,盘旋在他们心头的,还是那些隆隆战机掠过古老的阿拉伯土地和阿拉伯 人头顶的强烈震撼。在这里,我们不仅看到安拉的子民在默默承担命运的“眷顾”,像荒漠一样忍受世代的苦难,也看到战争无法战胜时间的荒唐;战争既有正义的 因素,也有残酷的株连。许多观众来信说,这个短片直刺人心,催人泪下,甚至比对战争的直播还有力量。   当今世界上,那些把矛盾、对抗、冲突不断推向高峰的生化武器、航空母舰、洲际导弹之类,足以毁灭地球的高科技武器,不就是人类私欲膨胀的结果吗?    对于我的爱国、“凤凰”的爱国,国外曾经有一些议论,说我们是民族主义者。我们知道,虽然“民族主义”是贬意的字眼,但即使在美国国内,爱国主义与民族 主义也总是不分你我。“凤凰”人的爱国主义也是多元的。我们不是文化自我中心主义者,也不认为自己是上帝的代言人,负有“领导”世界、“拯救”世界的责 任,我们既热爱自己的国家,又尊重其他国家人民的民族感情。   星云大师:    其实爱不爱国,不是智力测验,不是评定什么的标准,也不是斗一时之意气,更不是战争的借口。爱国,就是我和我的祖国的关系吗?或许关系好,我就大声说自己爱国;关系不好,一气之下,我说我不爱国 了。但不爱国又能怎样呢?我可以摆脱一个中国人的身份吗?背井离乡或者离家出走的孩子,就表示他真的不爱自己的父母吗?   长乐先生:   中国社会是封闭得太久了。 在漫长的封建历史进程中,我们的血脉里其实已经浸渍了很多难以摆脱的封建意识。虽然五四运动以来,中国把“四书五经”等先人留下的印迹当成了自我挣扎时的发泄对象,但却忽略了封建意识在我们心里根深蒂固的影响。   当我们回头看的时候,每一个在中国长时间生活的人,都能体会到进步和发展的沉甸甸的分量。   星云大师:   世界大同要全民和谐,自己本身要有力量。现在中国人才济济,中国人的智慧已经为全世界所赞叹,只要再加把劲,成为世界的强国,有了力量,想要和平、和谐、慈悲喜舍……也就有办法了。   长乐先生:    作为传媒人, 我理解的爱国,首先得有良知,这是从业的基本和根本。良知是一种天赋的道德观念,又可归为 “三知”,就是知耻、知愧、知恩。有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;能知愧,知过即改,善莫大焉;知恩,则能“滴水之恩,涌泉相报”,是一种品性 的证明。 良知决定你走的方向,还会决定你走多远。
个人分类: 杂谈|6332 次阅读|2 个评论
分享 尼亚加拉瀑布的日落( 原创多图)
热度 12 玫瑰红茶 2012-8-29 03:45
暑假老妈带着哥哥姐姐和他们的家人来探亲,小朋友在我们这里玩了一个月,每天忙着旅游,也拍下很多照片。今天我才有时间看了 小孩拍的照片,侄子11岁,外甥女大一点点,拍得很好笑的。放在这里,让大家轻松下。 摄影 :婧宜 .. ..
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分享 法规---人情
热度 5 Chico 2012-8-29 03:44
车上听中文广播,说得是美国有位黑人法官,广播里说得有名有姓,我给忘了。他小时候非常淘气,典型的坏孩子。上课自己不读书不说,还经常扰乱课堂秩序,闹 的其他同学也无法上课。老师拿他一点办法都没有。有次这孩子到图书馆闲逛,抽出书架上的一本书,翻了翻,挺感兴趣,就把这本书偷了出来,回家读。读完之 后,又偷偷的放回到原来的位置。他一看天不知,地不晓,又接着偷这位作者的另外一部书,回家读。就这样偷来还去,他改变了自己,变成了一个爱读书的孩子。 最后成了一位法官。 无巧不成书,在他偷第一部书的时候,就被他的一位老师看到了。这位老师并没有因为他是出了名的坏孩子,就抓这个偷书 贼。而是让他把书成功地偷了回去,又悄悄地还回来。不仅如此,这位老师还不辞辛苦,到处寻找这位作者的书,找来后放到他偷书的那个位置上,方便他下一次顺 利地偷出去。 如果当时这位老师一念之差,在他第一次偷书的时候依法规抓了他,这个孩子的命运就难说了。人们定法制规的目的,在于使人弃恶从善,造就人。日常生活当中,什么时候依法,什么时候用人情,很难运用得恰到好处。
个人分类: 杂谈|6592 次阅读|2 个评论
分享 我的第一张罚单与12块钱的审判
热度 7 岳东晓 2012-8-29 02:12
刚看了平凡往事在《 不能有病 》一文中写的故事,让我想起了刚来美国不久后的一件事情,也是我收到的第一张罚单。我当时把车停在街上,某天回来一看,雨刷与挡风玻璃之间有张交通罚款单。原因是我的车牌照已经过期,我其实早申请了更新,但没有及时贴上更新的车牌年份,于是被认为是牌照过期。罚款约12美元。 我立刻依照罚单缴纳了罚款。并且贴上了新的牌照日期。然后就回国休假去了,约四个星期。 等我回来一看,收到若干政府通知。先是一张通知说没有缴纳罚款,然后是一张警告通知。再过几天,又收到一份通知,竟然是一份WARRANT,称因我没有缴纳罚金,如果在路上被警察拦住,可能随时被捕。我查询银行记录,明明他们已经取走了罚金嘛,有支票为证。 事情走到这一步,唯一的办法是去市政法院,排了半天队,见到一位绅士,问怎么回事。我出示了缴纳罚款的支票。语气很沉重地说到: “尔等不去抓罪犯,却对已经缴纳罚款的守法人士发出WARRANT,完全是在浪费纳税人交的税钱。” 那位绅士很无辜的样子,说你只能上法院了。于是安排了开庭日期。 等到开庭的日期,我按照指定时间去了。发现法庭内零零散散坐了不少人。法官开始一个个叫名字断案。要看美国人民众生态,这种法庭是个活灵活现的场所。在我前面审的案子有什么在高速公路边当妓女的啦,什么喝酒闹事的啦,打架斗殴的啦,不一而足,都是美国劳动人民的辛酸。 有一位黑人人士深得法官同情。他被因交通违规,被判处缴纳一笔相当大的款项,同时又被吊销驾照。为了缴纳罚款,他就无照驾驶去打工赚钱。结果不幸又被抓住: 无照驾驶,罪上加罪。这不,又上法庭来了。法官对他说,你是between a rock and a hard place. 最后法官是如何在法律框架下解决这个难题的,我也不记得了。总之给他设计了一个相当详细的方案。 终于轮到我了,我堂而皇之的走上前,面向话筒。代表人民的那边出庭了两名西装革履、律师摸样的白种人士。法官问,何事?我说,我明明缴纳了罚款,却说我没交,还下了WARRANT,实属荒谬之极。人民那边说道,我们发出两张罚款单,他只交了一张。法官道,把罚款单递上。人民那边赶紧递上两张纸片。我这边抗议道,我没有看到收到相关证据。法官仔细查看两张纸片,向人民问道: 尔等同一天就同一事情发了两张同样的罚单?? 两名政府律师面面相觑,低声互相嘀咕了几句,然后向法官道:“尊敬的法官,人民提议撤销这个案子” ("Your Honor, the People motion to drop the case"). 法官一听,说"motion granted." 我还没回过神来,正想再针对人民阐述几句大的哲学、经济论述,法官说,"case dismissed, you are free to go". 于是我就走了。 当时,我从PRC来美国不久,对此案哭笑不得,12块钱生意,居然耗费各方这么大精力、消耗政府财力,愚蠢。 事过多年,我开始对美国人民的法治精神表示赞叹。 至于罚款单的事情,我后来想应该是这样的: 警察先开了一张罚单,但被好事路人给拿走扔了、或者被风吹跑了,当天同一或另一警察又开了一张,这样政府的记录里有两张罚单。而我只见到后一张罚单。这就导致了之后的一系列事情。总的来说,the system worked.
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分享 韩晓清:保钓行为是害国行为 (转贴)
热度 6 张老三 2012-8-29 01:41
《日中新闻》8月24日刊发韩晓清的文章《认真反思日中关系 冷静评判香港保钓者行动》 8月15日下午,14名香港“保卫钓鱼岛”的人士,乘坐一艘从香港始发的渔船,到达钓鱼岛海域,在冲破日本海上保安厅巡逻舰的围堵后,其中5人举着中国国旗和香港旗、台湾旗登上了钓鱼岛,当即被在岛上守候的30多名日本海上保安厅及日本入国管理局的人员逮捕,并被带上日本海上保安厅的巡逻舰,送到冲绳那霸入国管理局关押。两天后被强制送还。这几位香港保钓人士于8月18日夜到达香港时,在香港机场受到了一些香港人士的热烈欢迎。    这次香港保钓人士登上钓鱼岛的行动又一次将稍有缓和的日中关系推到激烈对抗的境地。由此引发的中国国内各地的游行示威和愤青们的尖锐口号把日中国交恢复40周年的各种纪念气氛冲得一干二净。    近日来,在日华人,特别是一些关心中国发展,关心中华民族命运,关注日中关系发展的有知者,对日中关系的走向和未来忧虑重重。日中两国如何相处?谁在决定和影响日中关系的未来?如何认识和解决钓鱼岛问题?目前中国最急需的国家战略目标是什么?对于现阶段日中关系有关的问题,笔者有以下几个观点供读者参考,议论。    第一,日中关系的稳定对中国极端重要。30年来的中国的现代化发展,中国经济实力的增强都和日本的经济援助、日本的政府间长期低息贷款(ODA)有极大的关系。中国现代化发展的基础设施的建设,如北京机场、浦东机场、铁路干线、港口建设、整备、大型火力发电厂、重要钢铁项目等都是在日本的长期低息贷款ODA项目援助下建成的。胡锦涛国家主席在访问日本时,对日本朋友讲到:“没有日本的ODA援助项目,就没有现在中国的现代化。”必须认识到,现在中国是比30年前发展了,经济实力是增强了,但是中国并不是世界强国,中国的人均收入和实力还是很低,中国还是世界上的发展中国家,中国还需要50年,甚至100年才能在各项主要指标上赶上世界发达国家。    目前中国最急需的国家战略目标是什么?是夺回钓鱼岛吗?显然不是。中国当前最急需,最重要的国家战略目标是发展经济,增强经济实力,对应严峻的国际形势和各种严峻的挑战。日中政治关系的不稳定必然要影响日中经济关系和经济交流。    最近几年,日本国内经济低迷,日元币值升高,促使大量的日本企业的产业向海外转移。但是相当多的日本企业没有选择中国,而是选择了越南、泰国、印尼等。笔者在采访中,问过一些日本企业的高层决策人为什么没有把企业转向中国?回答是日中政治关系不稳定,对日中关系的未来没有信心。泰国、印尼的劳动成本和中国相差不大,有些领域甚至超过中国,但是从长远利益考虑,还是没有选择中国,笔者认为中国经济的快速发展和中国能够成为世界第二大经济体的原因,很大程度上是外资企业的贡献。同时,必须认识到,把日本企业推向越南这样恶毒的国家,其后果对中国意味着什么?    第二,关于钓鱼岛问题,笔者认为,自古以来钓鱼岛是中国的领土,中国政府在各种场合已经再三重申了中国的严正立场。第二次世界大战后,美国私下把中国领土钓鱼岛的行政管理权转让给日本是非法的、无效的。    同时笔者也认为,钓鱼岛问题是一个复杂的,敏感的,上几代人留下来的领土争执问题,是一个历史问题。钓鱼岛问题也不是喊几句口号就能解决的问题。既然中国的清王朝没有解决好钓鱼岛的问题,既然蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平这些政治伟人也没有提出好的解决方案,那么我们这一代中国人还是按照邓小平的意见,“我们这一代人不够聪明,没有好的解决办法,先放一下,让下一代,或下下一代去解决,他们比我们聪明”。    今年是日中国交恢复40周年。40年前的1972年,毛泽东主席、周恩来总理在决定恢复日中关系时,并没有忘记钓鱼岛问题。只是毛主席、周总理从中国的国家和民族的命运大局考虑,决定恢复日中国交,建立日中友好关系第一重要。历史证明,毛主席和周总理的决策非常正确。如果没有当时的当机立断恢复日中关系,就没有后来的日本的日元借款(ODA),也就没有现在的中国现代化。   邓小平在签定日中友好条约时,以政治伟人的气魄和胸怀,提出的“搁置钓鱼岛争议,由下一代或下下一代去解决”的方针是明智和智慧的方针。    钓鱼岛本来只是一个有争议的无人岛,钓鱼岛问题本来只是一个有争议的话题。但是香港、台湾、大陆这些所谓的保钓人士一拨又一拨、一次又一次,不断地在钓鱼岛上被逮捕,被押送,被日本入国管理局根据日本入管法规定判处强制送还等行动,通过世界各国的各种媒体向全世界传达一个对中国非常不利的信息,即日本在有效地控制着钓鱼岛,日本在钓鱼岛有效地行使着行政管理权,司法管理权。    几乎任何一个中国人,包括生活在日本的中国人,不管他们生活在世界的哪一个角落,也不管他们对中国国内现行政治体制持什么样的立场,也不管他们在当地是富豪还是穷人,他们具有的生理的本能和天生的民族意识都会使他们毫不犹豫地表明钓鱼岛是中国的领土的立场。同样,几乎任何一个日本人,不管他是政治家、资产家、还是劳动者、平民百姓,不管他对现政府是支持或反对,出于他们的生理本能和天生的民族意识也会毫不犹豫的表明尖阁岛(中国钓鱼岛)是日本的领土。这是日本中国两个民族认识上的差距,是两个民族,两个国家之间的领土争执问题,钓鱼岛问题绝对不是,也不能按右翼和左翼的观点来认识、来划分和来解决的问题。日本共产党和其他左翼人士、团体也从来没有表示过钓鱼岛是中国的立场。难道可以由此来推断,全体日本人民都是右翼,全体日本人民都是反华吗?所以,既然现在还不是日中两国解决钓鱼岛的时机,那么,就不要去一次又一次触动两国人民共同敏感的神经,就不要去一次又一次挑战两国人民忍耐的底线。    第三,现阶段,中国最大的国家利益是什么?   笔者认为,现阶段中国最大的国家利益是抓住百年以来难得的战略发展机遇,快速增强国家整体的经济实力,真正走进世界最强国家的行列。对中国来讲,目前这种相对和平的战略发展机遇实在难得,百年不遇。而且,如果在重大问题上处理不当,有可能瞬间失去。尽管这个世界已经进入了21世纪,各国都在宣扬自由、民主、人权、文明等所谓普世的价值观,但是世界各国的游戏规则还是弱肉强食的“丛林法则”“强者为王,弱者为寇”。从美国称霸世界,想打谁就打谁、想灭亡谁就能灭亡谁的残酷现实看,所谓国际法是为弱者制订的。当今世界还是靠实力说话,靠实力定乾坤。    目前,中国邻居,印度、俄国,甚至越南、韩国都在拼命抓紧一切机遇和可能,加速发展经济实力,以期与中国抢占战略制高点。中国剩下的时间并不多。因此,如果在现阶段提前提出解决钓鱼岛问题,与日本彻底闹翻,只能使中国失去战略发展的机遇,做出中华民族子孙后代后悔莫及的蠢事。    目前中国周边的国际生存环境非常严峻。中国需要稳定、平静、友好的日中关系。在过去30年里,日本是中国最重要的经济合作伙伴,是中国现代化发展的资金来源和技术来源,也是中国商品的最大销售市场。今后,日本的对华投资、技术转让、技术引进和日本的市场,对中国来讲仍然非常重要,真正爱国的中国人、华人一定要认清。什么是对中国生死攸关的大局,坚定不稳地维护和稳定日中友好关系,尽全力加快中国经济的发展,使中国真正成为世界一流的强国。   由此上述理由,笔者认为香港、台湾、大陆所谓的保钓人士所做的登陆钓鱼岛行动,不管他们出于什么动机,都不是爱国行为,而是害国行为。 附: 韩晓清(日本名字“石川尚代”),女,原籍河南省驻马店市正阳县。日本华人媒体——中日双语报纸《日中新闻》社社长。《日中新闻》总部位于东京涩谷地区,是由日本华人创办的媒体,近年来该媒体与《人民日报》等国内机构开展了战略合作,2007年,经过中国驻日本大使馆各位领事的推荐,以及《人民日报》海外版领导的审查,确定《日中新闻》作为《人民日报》海外版在日本的代理及合作伙伴,并签定双方长期合作契约。《日中新闻》日本语版把《人民日报》和《人民日报》海外版的信息译成日本语。韩晓清就是人民日报海外版在日本的合作方。
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分享 继续给大家疗伤,圣殿骑士的灵歌, Chant of Templars
热度 4 此山中 2012-8-29 00:29
哈哈,这个是以前发村里的,搬过来给大家打架的时候作为背景疗伤音乐,俺太高雅了这个。。。 哈哈,湾(村)里一片狼藉哇,大家不如配上这个音乐去看热闹,更有凄美的戏剧效果哇! http://www.youtube.com/watch?v=M0d4qM7gCH8feature=player_embedded 这个是古代十字军的灵歌,歌词大意是: Give peace, o Lord, in our time Because there is no one else Who will fight for us If not You, our God. 神啊 赐平安予我 争竞的日子里 谁愿为我而战 如果你离弃我 我的神啊 如果想增加点轻松的喜剧效果,不如改成这样: 老A哇! A大拿啊 帮俺删个贴吧! 帮俺封了这厮吧 开砖厂的日子里 煎鸡蛋的日子里。。。 谁愿帮俺拍砖... 煎个半生熟的。。。 如果你给俺封了。。。 额~~~~~滴~~~~~~老~~~~~A~~~~~~~哇! (用灵歌的调唱。。。。 ) 哈哈,这个灵歌最应景啦, 或以神之名杀人, 或以民主之名论断人。。。 , 或以法律之名铲除异己。。。。 或以IP高科技刺探马甲。。。。 Read more: 圣殿骑士的灵歌, Chant of Templars - 此山中的日志 - 贝壳村
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分享 翰山的文章
admin1 2012-8-28 22:45
7 次阅读|0 个评论
分享 拔去日本国旗完全可能成为战争导火索
热度 11 岳东晓 2012-8-28 14:04
据新闻报道,日本大使的汽车在北京被路人拦下,拔去日本国旗。对此搜狐上面有一篇博文,作者名“陈杰人”,题为 《日本大使遭攻击的原因》。基本上是说,要汲取义和团打洋人导致八国联军的教训,然后援引 《维也纳外交关系国际公约》,称拔日本旗违反国际公约,是“爱国贼”行为。 这个陈杰人应该回学校补充点基础知识,学会区分政府行为与个人行为。 《维也纳外交关系国际公约》讲的是政府行为。这次日本大使的旗子被拔属于个人行为,拔旗的法律责任与扯掉任何其他人的旗子的法律责任是一样的,顶多赔偿一面旗子。如果日本人被中国人打一顿,打人者的责任也就是拘留、赔偿医药费。这根本不是什么国家之间的事情。 义和团不同,义和团是得到满清政府支持,正式向洋人宣战,那就是政府行为了。另外,义和团没有热核武器。 当然了, 倭寇及其他侵略者要发动战争总是有理由的。 日本以前借口日本和尚被打就进攻上海,一名士兵失踪就全面侵华。扯旗事件虽然是个人行为,也完全可能成为日本军国主义开战的理由或借口。也难怪有人发出友邦惊诧论---被打怕了。但今天的中国不一样了。现在的很多中国人希望倭寇出动。很多网民在说,拔你国旗的人就是三个字: “中国人”,有种的宣战啊! 给日本外交使节的建议是,出门当心点,最好不要挂日本旗张扬。日本侵华罪孽深重、又继续侵犯钓鱼岛,碰到情绪激愤的中国民众,很容易发生意外。
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分享 美国的洋房是怎么建起来的(图)
热度 8 岳东晓 2012-8-28 13:03
美国的洋房是怎么建起来的(图)
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分享 问候各位
热度 6 玫瑰红茶 2012-8-28 09:45
新来的,请多指教。 问候各位!
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分享 关于翰山的投票
热度 16 admin 2012-8-28 07:14
刚看到关于翰山的投票,很感谢大家的参与。翰山的事情也给大家了解网站的规则、程序提供了一个机会。 昨天在CATEYE的呼吁投票帖中,有一位laogua写道 http://www.zhenzhubay.com/blog-8-4732.html 【 黑猫的热情可嘉,但是请认真读一下【规则】。黑猫得调整一下策略。 按照【规则】,翰山的事,有两种不同的反馈方式: 1. 翰山本人不服。那么翰山可以申请由深资网友组成五人审议团复审。这种做法的一个前提是必须由翰山发起申请。(属于【申诉程序】) 2. 或是由深资网友发起网站投票,必须由80名以上的深资网友来投票。多数票则可以把议案上交,由网管决定。2/3 以上票数,可以公决。(属于【疑难争端】) 由于翰山没有申诉,估计他也不会来申诉。因此唯一能够改变翰山禁言的初始判决的方法是由80名深资网友投票,54名以上同意为翰山解禁。 【规则】请见: http://zhenzhubay.com/blog-1-158.html 】 我不知道这位laogua是谁,这种能理解读懂规则的人才难得。从注册时间看,这是一个新ID。这表明我们珍珠湾是在广大网民的关注下。作为或许是地球上第一个以民主法治为本的网站,我们的每一步都是一个新的尝试、也是一个学习过程,我们每走错一步都会成为某些人嘲笑、攻击、诋毁的依据。 正如网友LAOGUA已经指出的,上诉投票不符合《 珍珠湾公决与审议制度细则》规定的程序。 参见: http://www.zhenzhubay.com/blog-1-158.html 但网站可以再给一次投票公决或者审议的机会。如果是审议,则需翰山自己提出;如果是公决,也请遵循公决程序。
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