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分享日本真的没有侵华计划？: admin 2016-12-29 13:39; 在科学网《封杀“歪瓜劣枣” 》下面的评论中，王毅翔引用《裕仁天皇传》的部分内容称【日俄战争，日本死了20 万人，打败了俄罗斯，把俄罗斯赶出东三省，代价是关东军住东三省，满铁等等，东三省-至少名义上 - 还给中国。 -- 蒋介石提出废除不平等条约，威胁关东军地位。】王又称【日本从来没有要全面入侵中国的计划。】科学网的不少读者对其观点提出了强烈反对。我在此再就相关历史论述一下。王跟许多类似人士一样，其观点并非自己的原创，而是最终来自日本人。既然是重复日本人的观点，也就是站在日本人的立场。一般中国人读日本人的东西不会合盘接受，而是会运用自己的知识进行分析。不幸的是，很多人缺乏知识也不去做这个逻辑分析。先看东三省。甲午战争中国战败后，日本不但占领了朝鲜，还迫使中国割让了台湾与辽东半岛、辽东半岛就是下面地图上红圈内的区域，包括大连、营口等城市。后来，在俄法德列强的干涉下，日本不得不放弃辽东，但从中国索取了3000万两白银的赎辽费。这是1895年的事情。同年，日本人轮奸并残忍杀害朝鲜明成皇后，朝鲜民族遭受日本人如此侮辱，民众愤怒反抗日本，俄国趁机介入朝鲜事务。义和团运动爆发后，俄国军事又侵入中国东北，虽然后来答应撤出，但却掌控了东北的若干要塞与铁路交通。日本此时倍感俄国对其利益的威胁。俄日之间进行了利益瓜分的谈判。日本提出的条件是：俄国独享在中国东北的特权，但日本独享朝鲜。当时的日本毕竟还畏惧俄国人，只是要保住自己在朝鲜的利益不被俄国分割而已。对这个条件，沙俄并没有积极回应。这才导致日俄之间爆发战争。由此可见，日俄战争完全是两个侵略者为了争夺侵略利益在中国、朝鲜进行的恶斗。王毅翔所描述的日本太君帮中国打俄国毛子而蒋介石没有跪谢，完全是日本人过去与现在的观点。从中国人的角度，日本人无权在中国享有任何特权，更不用说在中国东北驻扎军队，控制铁路了。再看日本的侵华计划。历史的事实是，日本组织了 550万陆军、170万海军，对中国等国家进行了疯狂的侵略、残酷的破坏与无耻的掠夺。这一日本全民族参与的侵略掠夺战，当然绝非偶然，而是有组织有计划的。只有人能制订计划，日本不是人。我们说日本的侵华计划当然是指其高层的决策。就这个问题，我在1998年写过一篇文章，摘录如下：【日本的大陆政策的目标是灭中国，迁都于大陆。1578年，丰臣秀吉在攻打播磨国(兵库县)的时候就表明他的志向：“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之宿志”。1590年，丰臣写信给朝鲜国王，“吾欲假道贵国，超越山海，直入于明，使其四百州皆如我俗”。1592年，日本首次侵朝初期进展顺利，丰臣秀吉就开始筹划迁都于北京，自己“居守宁波府”，以便“尊圣意，占领天苎(印度)”。首次出兵朝鲜失败后，又于1597年，再度兴兵征韩。。。丰臣秀吉虽然饮恨而终，其幽灵却在东瀛列岛徘徊不去。。。1785年，林子平写了《三国通览图说》，详论朝鲜，琉球等地的风俗地理等，其目的“在于明确日本之三邻国朝鲜，琉球，虾夷地之地图”，“使日本英雄率兵进入此三国时，能暗记此图以应变”。1786年，他又写下《海国兵谈》一书，论述作为岛国的日本应该如何向大海进军，希望日本能出现沙俄一样君主，以武为先，“一统五州”。比林子平小六岁的本多利明在很多方面把“八弘一宇”的理论更加“发扬光大”。1798年，他写了《经世秘策》一书... 认为应当侵略扩张，向西占领中国东北，向北攻占俄国的库叶岛，在此二地根基打牢之后，再进军中国和美洲大陆。1801年他在《贸易论》一书中对丰臣秀吉推崇备至，认为“发动战争，谋取国家利益乃为君之道的秘密”，进一步把贸易与战争联系起来。。。。一百多年后，日本东方会议(1927年)制订的《对华政策纲领》与佐藤的方略几乎雷同，田中义一的“惟欲征服中国，必先征服满蒙，如欲征服世界，必先征服中国”的奏折也不过是重申佐藤的构想。】日本丰臣秀吉时代的全面侵华计划应该没有异议。上面提到的1927年日本东方会议制订的《对华政策纲领》就是通常所说的《田中奏折》。这份奏折在1929年被披露。读过该奏折的人知道，其内容非常翔实 -- 连中国哪个矿山值多少日元都写进去了，日本之后对中国及亚洲的侵略战争几乎完全按照该奏折里描述的计划与步骤进行。刘济桐在《田中奏折》真伪之争一文中指出：【《田中奏折》公开后，中国官员在国联有关会议上透露了文件抄自日本皇家书库。日本当局随即将书库官员小下勇以下28人全部免职。。。从日本一些军政要人的回忆与只言片语中，也能找到奏折存在的蛛丝马迹，如公开否认奏折真实性的重光葵在自己的回忆录中却提及，他曾向田中义一查询奏折情况，田中答复“非出本意”，意思说奏折是按“东方会议”精神写的，非出田中本人之意。】连南京大屠杀这样远东军事法庭通过审判确认、世界公认的罪行，今天日本人都公然抵赖，那么日本人销毁抵赖《田中奏折》不足为奇。日本人投降前夕，知道盟军会追究日本的战争责任，大量销毁了其犯罪证据。远东军事法庭对日本天皇也没有进行审判。希特勒自杀前，焚烧了大量文件。纽伦堡审判，也找不到德国最高层指令对犹太人进行大屠杀的文件证据。日本全国出动进行侵略战，找不到日文版《田中奏折》或者其他文件不是日本没有侵略计划而是日本人销毁罪证文件的证明。; 12 次阅读|0 个评论

分享中国应制订“去日本军国主义法”: 热度 1 岳东晓 2014-1-4 03:35; 中国应制订“去日本军国主义法”，主要应该有下列条款。（1）凡直接或间接支持、肯定日本侵略战争的团体为日本军国主义团体；（2）设立特别机构审定日本政治团体是否属于日本军国主义团体；（3）禁止日本军国主义团体成员进入中国；（4）禁止非军国主义团体成员，但曾经直接或间接支持军国主义，包括参拜战犯灵位或否定侵略罪行的日本公民，进入中国； ’ （5）凡试图进入中国的日本公民必须申报是否为已经列表的日本军国主义团体成员；（6）凡试图进入中国的日本公民必须申报是否曾经参拜靖国神社；（7）凡试图进入中国的日本公民必须表明是否承认日本侵华罪行；（8）凡从日本归来的中国公民都必须申报是否曾经参拜靖国神社；（9）凡从日本而来试图进入中国的非中国公民的汉人都必须申报是否曾经参拜靖国神社；（10）试图进入中国市场的日本企业必须申报其1895年至1945年的资本来源，凡有资本来自日本武力掠夺者，禁止进入中国。; 个人分类: 法律|5831 次阅读|0 个评论

分享 10年前关于“文明淘汰野蛮”的对话: 岳东晓 2013-4-21 12:02; 2003年，我写下《伊拉克战争是文明淘汰野蛮的开始》一文，其后引发了一场热烈的讨论。下面是我在网上找到的讨论对话内容。关于“文明淘汰野蛮论”的对话－危言晨枫岳东晓－『危言』：岳东晓这篇文章（“伊拉克战争是文明淘汰野蛮的开始”见《西线观察》第六期）中关于ＧＰＳ的论述，关于阿拉伯文明的历史都很精彩，但是谈到中国问题时则很空洞。文明淘汰野蛮是日本侵华时使用的借口。如果美国要发动侵华战争，同样也会使用这个借口。　　按照作者的逻辑，美国发动侵华战争是顺理成章的。虽然作者叫我们不要担心，但是作者并没有象描述阿拉伯历史那样拿出有力的证据来进行论证。『岳东晓』：强国可以用任何借口打击弱国，这是历史现实也是我文章的核心论据之一。美国人当然可以用文明淘汰野蛮的借口，落后就得挨打，就是我们的历史教训，靠道义上的东西是阻止不了强者的侵略的。但我们得改变自己的心态，不要老把自己当成伊拉克一样的弱者。我已经说了，只是不想重复大家都知道的，那就是从毛的朝鲜战争开始，我们已经是世界强国了。毛知道美国是帝国主义，但他不怕，因为他能打败对方。为什么我们不怕美国，我在以前的文章（“美国是盎格鲁文明的最高阶段”、“美国扩张的极限”）说过。而且，我还指出，如果我们陷入恐慌，甚至军备竞赛，那就是中了美国的圈套。　　日本侵略中国的理由是什么，不重要，这个理由不能改变任何实际的东西。　　问题是，我们能够站起来说，日本是野蛮，必须加以淘汰。我想我们有足够的证据，我们需要的是力量。　　这就是为什么我指出我们科技上的不足，需要谦虚谨慎学习的原因。中国人民是非常聪明的，但往往满足于小知。一旦克服此弱点，我们就可以大踏步前进。『危言』：如果以经济，科学和政治体制的发达程度作为文明标准，那么日本比中国“文明”。如果以道德行为作标准，中国比日本文明，但是，如果中国“淘汰”日本，那么说明中国比日本还要野蛮。所以，无论采取那一种标准，都会出现自相矛盾，无法自园其说。“文明淘汰野蛮”是野蛮时代的“文明”，是文明时代的野蛮。确切地说，是文明时代必须淘汰掉的野蛮行为。『岳东晓』：在我看来，美国与中国都是文明的代表，一个是西方文明，一个是东方文明。至于日本，显然是属于野蛮国家，属于我们必须严厉教育、取缔的对象。至于中美之间的战争，我在上述的文章和“楚国灭亡与世界局势”等文章里已经做了相当的分析。未来的世界是中西文明携手领导的世界。　　日本的野蛮性从文化、技术和道义上都是可以证明的１、日本的技术不过是模仿西方的，它自己没有任何独创力，这一点我早在1995年就指出来了，这也是为什么日本陷入倒退的原因---知识爆炸，日本跟不上。这与阿拉伯学希腊、满鞑学汉文一样，光模仿不是文明，光模仿也不能把野蛮编成文明。文明在于创造。２、中国是有创造力的国家，这也不用多费口舌证明。３、日本的野蛮从他们南京大屠杀的恶行与现在的抵赖可以完全证明。４、我说的淘汰，并不要把一个民族从物质上进行消灭，而是从精神上予以指导，这我说得很清楚。日本人学习了我们的文明，但他们野蛮之性未除，我们必须负起教育他们的责任。『危言』：美伊战争的恶果之一是进一步打击了人们对道义力量的信念。确实，仅靠道义不能阻止强者的侵略。但是，不讲道义是弱者的行为。查一查历史，在群雄并起的年代，凡是道义上出错的国家，往往最容易受到他国的攻击。道义上的错误给侵略者提供了借口。道义错误的国家朋友最少，道义上正确的国家朋友最多。朋友少是弱的表现，朋友多是强的表现。　　美国选中伊拉克有多种原因，其中的一个是伊拉克历史上有道义错误，另一个是伊拉克的孤立状态，孤立的根源也是道义错误。美国的伊拉克战争并不是出于高尚的道义动机，但是伊拉克的道义错误使伊拉克成为美国的首要战争目标。所以，道义正确与否关系到一个国家的强弱。不讲道义者，注重的是短期利益，遵守道义者，追求的是长期利益。中国失去共产主义之后，没有找到合理的道义替代，出现了道德上的真空，这是中国的弱点，不是值得称道的现象。美国虽然在打一场不义的战争，但是他依然要靠道义口号在国际国内争取支持。不然，这场战争他也打不下去。削弱一个国家的道义观念等同于削弱这个国家的力量，等同于破坏这个国家的凝聚力。『岳东晓』：我们当然不是不讲道义，任何国家在战争之前都必须讲道义。这是孙子兵法计篇里强调的，那就是令民与上同一也。比如美国打伊拉克其民众７０％支持。这就是道义。但是单靠道义是不行的，必须有行动。　　正确的标准是甚么？注意伊拉克开战后，支持美国的越来越多。人类历史上国与国之间从来没有过朋友关系，只有利益关系。『危言』：目前绝大部份中国学者对于美国侵略中国的问题采取回避的态度，简单地假设这是不可能事件，剩下的一小部份人如何新则看到了这种危险，但是拿不出对策。在这种情况下，一旦美中战争爆发，中国将手足无措。　　目前中国的主流思想是滔光养诲，一些极端情绪对国家政策没有太大影响，一旦美国侵略中国，我们就会看到两种极端思潮的出现，一种是义和团式的神勇蛮干，另一种是汪精卫式屈服于“先进文明”。不幸的是，在这篇文章中，这两种极端思潮的萌芽都已出现。　　如果我们真的有勇气，我们必须首先有勇气正视现实。美国侵略中国这样的问题，我们无法回避。回避问题只会使问题更加严重，这是我们应当从中国近代史上吸取的教训。『岳东晓』：这正是我一直提倡的，象何新那样只会悲天悯人是不行的，我的观点是，我们现在处于文景时代，等力量积蓄足够，汉武时代就将来临。当然，这不是简单的历史重复，今天我们更加科学。大部份人只能在现有的环境里思考问题，我的观点却是前瞻性的，１００年不过历史的一瞬间，往前看５０年，我看到一个威摄全球的中国。我们在西域、安南、安东、琉球、倭奴、南洋、外兴安岭的传统领导地位必须恢复。　　如果我们回避讨论美国征服世界的问题，结果恐怕是灾难性的。　　西方的势力已经控制地球绝大部份地域，中国已经陷入包围，我想告诉你们的是，不要坐以待毙。　　要突破，首先得改变我们的观念！迂腐的所谓道义是根本没用的！　　从现在开始，我们必须有这个思想准备和理论指导。『晨枫』：“我们在西域、安南、安东、琉球、倭奴、南洋、外兴安岭的传统领导地位必须恢复”，为什么到此为止？为什么不继续“恢复”到美洲？据说旧金山海岸外就有中国先民沉船的残骸。既然我们已经这样了，何不索性把欧洲也“恢复”了？至少中欧也好呀。成吉思汗的骑兵到过那里。我们已经走得那样远了，何不把非洲也顺手圈进来… 『岳东晓』：我认为应该可以证明美洲印第安人来自中国，没有理由说中国人就不能在美洲争取生存空间。至于如何殖民美洲，我认为第一步可以移民人少的加拿大…然后…这种大战略估计很多人还接受不了。　　不过，目前日尔曼民族已经占领北美、澳大利亚、欧洲部份、西亚部份（阿富汗、科威特、伊拉克）、东亚部份（日本、南朝鲜等），印度其实也是英语化了，目前世界上除了中国，其它国家基本没戏，难逃美国的魔掌，再说他们也不在乎被美国吞并，反正本是一家人。对俄国美国用武力拿不下，但会慢慢瓦解，收买。我们怎么办？请读“楚国灭亡与世界局势”一文。但我们落后太多，不能指望一口吃个胖子。要从维护我们的传统势力范围做起。『晨枫』：对文明程度的判断有很多主观的因素在内，用“文明淘汰野蛮”作为发动战争的理由是十分危险的。历史上很多悲剧就是以“文明淘汰野蛮”的名义发生的。如果人类文明真正走出了黑暗时代，那“枪杆子里面出正义”这样的观念必须首先淘汰。作者恐怕在用西方文明作为衡量世界上其它文明的唯一准则，并以此推出结论。　　文中对历史事实的描述也有不精确之处。征服西班牙的摩尔人和迦太基人的关系更密切，而不是阿拉伯人。摩尔人虽然在广义上也是穆斯林，但在种族上不是阿拉伯人。阿拉伯人对西方文明的传承所作的贡献即使在西方也是公认的。希腊－罗马文化在欧洲的中断不是阿拉伯人所为，中世纪的基督教政教合一和诸侯纷争是主要因素。借西班牙转道而来的阿拉伯文献对希腊知识和智慧重新传入欧洲作用极大，文艺复兴由此得益匪浅。如果没有阿拉伯人，现代世界也许不会知道亚利斯多德、欧几里德、阿基米德，而他们恰恰是被欧洲人遗弃的，而不是别的什么人。『岳东晓』：在我的文章里把文明与一般的道德观念明确地分开来了，这与我“枪杆子里出正义”的理论是自洽的，道德显然是取决于视点的，因此不能作为对文明客观的测度标准。　　当时拿下西班牙的人里，有６７００ＭＯＯＲ人，３００阿拉伯人，但是阿拉伯人是领导，ＭＯＯＲ人接受了阿拉伯的宗教和语言，所以不能说ＭＯＯＲ人占了西班牙，因为他们是阿拉伯人的仆从者。　　另外，据我所知，ＭＯＯＲ人是黑人，而迦太基人是希腊人，二者恐怕不是一种。　　阿拉伯在其它地方的征服也是一样的，也是利用那些归依伊斯兰的其它民族。　　至于阿拉伯人对保留西方文化的贡献，我其实提到了。只是没有突出。同样，你也可以说满人对保留中国古籍做了贡献。但是，要知道文明在于不断前进，而不是寻找故纸。『晨枫』：迦太基在北非，现今突尼斯和利比亚一带。迦太基人与罗马同时代（记得汉尼拔将军吗？）。迦太基人也许肤色黑一些，他们绝不是希腊人。迦太基人／摩尔人（摩尔人是不是改信穆斯林的迦太基后裔？）占领西班牙从罗马时代就开始了。汉尼拔带着战象翻越阿尔卑斯山进军意大利时，就是从西班牙出发的。汉尼拔最终被打败了，以后西班牙驻军也逐渐败退，但是摩尔人在西班牙的势力还存在了很长一段时间。摩尔人在西班牙最后的据点格林纳达是在哥伦布时代才陷落的。对赞助哥伦布探险的伊莎贝尔女皇来说，一个统一的和信奉基督教的西班牙是建立帝国的必要条件。你也许把迦太基人和腓尼基人混淆起来了。腓尼基人和希腊城邦时期同时代。腓尼基在现今“近东”，也就是东地中海北非一带。他们也不是希腊人，最多带一点远亲关系。　　把阿拉伯人对文明的贡献说成仅仅是保留是不公正的。阿拉伯人能够保留希腊文化的精华，与自身文明的发达程度和对先进文明的赏识是分不开的。否则保留希腊文化为什么不是非洲人或别的什么人呢？中国的情况有所不同。满清对中华文化作的是整理工作。中华文化从来没有中断过，与满清是否整理中国古文献无关。　　我也不同意“枪杆子里面出正义”和“强权即文明”的观点。我可能幼稚了，但对世界事务采取沙文主义和纯粹功利主义的态度不是文明的进步，而是巨大的退步。切不要低估世界人民的智慧和对倒退的抵制。希特勒的失败不是偶然的。『岳东晓』：布匿战争（ＰＵＮＩＣ　ＷＡＲＳ）与阿拉伯人没有任何关系，早一千年。我在文中明确说了，阿拉伯帝国包括了古波斯和古迦太基的版图，这是一个非常精确的描述，是对比古地图得出的结论。这是什么意思呢？那就是迦太基包括了西班牙。至于ＭＯＯＲ人是黑人，这是指他们的肤色（ＭＯＯＲ就是黑的意思）。ＭＯＯＲ士兵在征服西班牙的阿拉伯军队中人数占绝大多数的，但是这是一支由大马士革指挥的军队。这一点，我想你不会否认。至于ＭＯＯＲ人是否以前出现在西班牙，那完全与我们讨论的阿拉伯人的征服无关，西班牙历史上一直就是其它文明争夺的地方，从希腊、迦太基、罗马、ＶＩＳＩＧＯＴＨ，谁都在那插过一脚。我们现在讨论的是阿拉伯人７１０年以后对西班牙的征服，这一点有什么可以争论的？　　迦太基是Ｐｈｏｅｎｉｃｉａｎｓ，是与希腊人不同，但两者是非常接近的，包括文字。ＭＯＯＲ人则不同。阿拉伯人有什么文明？请说明。　　我在网上找到这个网页，值得读一读：http://www.ninevehsoft.com/fiorina.htm 　　提醒注意，历史上许多文明已经彻底灭亡，举例说明：埃及、迦太基、北美印第安人，美国正在准备统治世界。弱者的选择是接受强者的安排，强者的选择是相反。; 个人分类: 地缘政治|15 次阅读|0 个评论

分享鲁迅就日本侵华发表的言论: 新闻速递 2013-4-9 02:56; 918事变（1931）---关于日本占领中国东北 “ 这在一面，是日本帝国主义在‘膺惩’他的仆役——中国军阀，也就是‘膺惩’中国民众，因为中国民众又是军阀的奴隶。 ” ---《答文艺新闻社问——日本占领东三省的意义》（鲁迅《二心集·答文艺新闻社问》,《鲁迅全集》第4卷,第310页。）淞沪抗战（1932）--关于日本杀害抗日青年【我近来是在上海，上海与北平不同，在上海所感到的，在北平未必感到。今天又没豫备什么，就随便谈谈吧。昨年东北事变详情我一点不知道，想来上海事变〔２〕诸位一定也不甚了然。就是同在上海也是彼此不知，这里死命的逃死，那里则打牌的仍旧打牌，跳舞的仍旧跳舞。打起来的时候，我是正在所谓火线里面〔３〕，亲遇见捉去许多中国青年。捉去了就不见回来，是生是死也没人知道，也没人打听，这种情形是由来已久了，在中国被捉去的青年素来是不知下落的。东北事起，上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团〔４〕，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军〔５〕们，以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。】 ----鲁迅，《集外集拾遗》; 6509 次阅读|0 个评论

分享在民族矛盾面前须立场鲜明: 热度 4 wx1wx2 2013-1-2 05:37; 看到一篇文章，名为《被遗忘的战争:那些挣扎在贫困线上的英雄们(组图)》，网址为 http://www.sinonet.org/news/military/2012-12-31/244565_3.html 。大意是：最可爱的人被遗忘。文章以郁达夫的话结尾：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。” 本博以为：某个人物、政党，某届政权、某个时期，遗忘甚至排斥功臣的事情是有的。但中华民族、炎黄子孙，终究不会忘记她的英雄。中国大陆为一党专政，政改难以启动，经济改革让部分人富起来却难治贪腐流失差距，社会不公不可否认。但这些，必须与民族问题分开。日本侵华、华人抗日，这是民族矛盾。在民族矛盾面前，不应拐弯抹角、阴阳怪气。汉奸的界定是复杂的。例如李登辉，至今都没戴上汉奸的帽子。但汉奸行为、汉奸论调，是很容易鉴别的。本文谨录汉语词典中两个词如下：汉奸：（名词）投靠侵略者，出卖我们国家民族利益的败类 ( 原指汉族的败类 ) 。【例句】应该罚破坏抗日、团结、进步的汉奸和反动派。叛国：（动词）背叛祖国。【例句】故意向我军广播敌人的宣传是叛国行为。本博理解：主观上试图或客观上已经损害汉民族利益的行为，是叛国行为。投靠侵略者，出卖汉民族利益的人，为汉奸。帮助民族敌人、侵略者，损害汉民族的利益的行为，属于汉奸行为。帮助民族敌人、侵略者，分化、瓦解汉民族力量的行为，属于汉奸行为。叛国者不一定属于汉奸。汉奸已经叛国。; 个人分类: 评论|4402 次阅读|10 个评论

分享千里共婵娟: 热度 5 晓亮 2012-10-1 23:05; 今天日本电视播放一部电视剧，描写日本残留孤儿的事情。日本侵华建立满洲国，当时有十几万日本人从日本本土迁居来到中国东北，战败留在中国的被称为日本残留孤儿。中国老百姓收留了这些日本孤儿，当她们想回到日本的时候，也没有阻拦。恰恰相反的是，这些日本孤儿在返回日本时却被告知他们不能留在日本生活。在一位日本老兵的策划下，她们组织起来，当在遣送回国的机场做短暂停留之际，她们奋起反抗，通过电视媒体，呼吁社会舆论，迫使当时的日本政府网开一面，终于使留在中国大陆的几千名残留孤儿实现了回到祖国的梦想。日本人做事死板，对自己的老百姓如此，更不用说外国人了。在帮助中国研修生时，也有许多类似的案例。当研修生告发公司违法，被日本公司强行押送机场的时候，研修生在上飞机前，挣脱看守人员，死死抱住一个东西，如同泰山一动不动，只要坚持，中国研修生最后都可以得到保护。对此，日本公司怀恨在心，和国内派遣公司狼狈为奸，制定了一系列的方案，其中一个，就是破坏华工会。他们甚至组织起来拿出一笔钱，对工会进行各种各样渗透和打击。许多朋友对此出于关心，给予许多提醒，如果一个月没有出现，那可能就是光荣了。好在日本外国研修生制度已经有了较大的改善，工会的使命基本已经完成。但愿日本华工会能够像天上的明月，与世界各地的华人共渡国庆佳节，千里共婵娟！; 6192 次阅读|3 个评论

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