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分享为什么有些中国男人穿西装还猥琐？: 岳东晓 2016-10-24 03:59; 枪枪转的这个《为什么大部分中国男人穿正装都丑成这样？》很好笑。比较下面的图原作者注意到的差别仅仅是头发。其实上面的照片反差最关键的差异作者没有看到：上面的西方人衬衫都扣了最上面的扣子，而且打了领带。而国男大多上面扣子没有扣，或者扣了没打领带，或者衬衫领子太大，比例不对，显得散漫或者不伦不类。根据定义，西装（suit）是一套从同一种布料制作的服装，所以上下如果没扣扣子，则姿态应该洒脱点，不能严肃。总的感觉是国男的着装与表情、姿态没有对应。当然了，中国男人从鸦片战争以来就没打赢洋人几回，朝鲜战争打赢了很多国男还认为输了，没有这个胜者的自信，穿得再牛也是空的。; 1 次阅读|0 个评论

分享蝴蝶翅膀的颜色（二）: 热度 10 芳草地 2015-6-25 10:27; 上文谈到因为观察者的局限性，这个世界是不存在真正意义上的客观对象，因为所有的感知都与观察者有关。这实际上是一个非常悲观的想法，这就好像我们被告知我们其实是和蚂蚁一样，无论我们描述的宇宙模型多么完美漂亮，那不过是我们眼中的宇宙，真实的宇宙我们是无法真正得知的，就像蚂蚁无法认知天空中飞翔的大雁一样。《星际穿越》电影里为我们展示了想象中的五维空间，但这不过是我们的想像而已。那么为什么生物会被这样设计呢？这样的追问似乎是在询问上帝的用意，但这个问题的答案应该是清楚的，就是我们被这样“设计”是为了存在，不是为了求真。上帝造我们不是为了让我们知道，而是让我们存在下去。这也许就是上帝不让人类去碰那个智慧树的原因吧。其实了解了这一点对我们人类有一些积极的意义，那就是我们不必去纠结那个无法解决的“真”，而应该去体验享受优美的存在，在生活中寻求存在之美。比较中西方文化，我们可以发现西方人科学理性的建立导致了对真的不断追求，但中华文化却走了一条求美的道路，这与西方的逻辑符号语言与东方的象形语言使用相关。所谓语言决定思维。东方的形象艺术思维在近代常常受国人批判，认为这是我们缺乏逻辑思辨，落后西方的一个基本原因。但是这也是人类一种非常重要的求美的思存的生活方式。在生活中有时我们会发现“真“和“美”的相互矛盾和对立。比如我们说月色很美，在月色下我们看什么都很美，然而在明亮的阳光下也许眼前不过是断壁残墙。清代郭六芳的《舟还长沙》：侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红，今日忽从江上望，始知家住画图中。这首诗说的是我们要与观察的事物保持一定距离，这样才能产生美感。当我们遥望遥远的月亮时，我们会有嫦娥玉兔优美的神话想象，但当我们真正登上月球，看到的不过是荒芜的山石，那种神秘的美感顿然消失。这其实正说明美感的得到是和求真的对立。唐李商隐的诗《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。说的是时间上的距离感。我们每个人其实都会有这种体会，就是当时不觉得怎样，但时隔数年再来回忆时，那段经历却变得非常美好。回到蝴蝶翅膀的颜色的高考作文题，当我们求真时，蝴蝶翅膀的颜色是无色的，美丽就消失了，当我们求美求存时，蝴蝶斑斓的色彩于是就回到了我们的视野，带着这种艺术的思维方式，我们才能感受幸福的存在。 http://a.tumblr.com/tumblr_lkbguzMlsX1qixod0o1.mp3; 个人分类: 文史百家|10218 次阅读|17 个评论

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