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马克思主义的本质就是造反有理
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马克思主义的本质就是造反有理
——纪念马克思诞辰196周年
（作者：张宏良）
5月5日，是卡尔·马克思诞辰196周年
今天是卡尔·马克思诞辰196周年。卡尔·马克思1818年5月5日诞生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，享年65岁。马克思主义的诞生，是开天辟地的大事情，他结束了以往社会变革只是一个剥削集团代替另一个剥削集团的历史，开始了彻底消灭所有剥削集团、解放全人类的最伟大革命。整个由此开始世界发生根本变化。
恩格斯在马克思墓前的讲话中，曾经把马克思对人类社会的伟大贡献概括为两点:一是创造了剩余价值理论，证明了造反是有道理的;二是创造了唯物史观，证明了造反是有前途的。由此把社会主义由空想变成了科学。后来毛主席比恩格斯更加精炼地概括为“马克思主义的道理千条万绪，归根到底，就是一句话，造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
由此可见，马克思主义的本质就是造反有理。后来毛主席又根据社会主义社会历史条件的变化，加上了为人民服务这个根本宗旨。为人民服务和造反有理，就构成了毛泽东思想的本质特征。更加完善了马克思主义，把马克思主义推上了一个崭新的历史阶段。
1976年文革结束后，一批自称正统马克思主义的老左派，打着”拨乱反正，正本清源”的旗号，把”造反有理”批判为是反革命极左理论(注意：把反革命和极左连在一起，是人类历史上第一次，是难以想象的荒谬无耻。)，把数百万造反派投入监狱，把马克思主义重新定性为是发展生产力。邓小平更是顺水推舟地趁机把马克思主义重新定义为是发展生产力，“社会主义的本质就是发展生产力”这句话，成为30多年来邓氏马克思主义的理论核心。如此一来，马克思主义就由工人阶级造反的理论，变成了黄世仁南霸天剥削的理论。
由于把工人阶级造反的理论，变成了资本家剥削的理论，使马克思主义变成了自己打自己嘴巴子的荒谬理论，完全丧失了原有的强大生命力和战斗力，在西方新自由主义的冲击下一冲即垮，迅速被赶出了主流思想文化领域，成为许多知识分子特别是青年学生嘲弄的对象。由此形成了新自由主义一统天下的思想格局。那些依靠镇压造反派起家，以正统马克思主义自居的老左派，也连同他们的所谓的正统马克思主义一起，被新自由主义赶下了政治舞台，转而又跑到左翼队伍中摆起摊来，继续兜售所谓正统马克思主义，谁不买账就把谁往死里打，如同他们当年打击造反派那样。
马克思主义被歪曲为发展生产力的理论，新自由主义又以此取代了马克思主义，结果就是中国改革完全偏离了社会主义方向，变成了以资产阶级为主体的剥削阶级的历史复辟。人民的劫难特别是底层民众的劫难，也就由此开始了。
当今执政的中国共产党要想真正树立起三个自信，要想重新得到世界的承认和尊重，要想率领中华民族真正走上复兴道路，首先就必须恢复马克思主义、毛泽东思想的本质特征和本来面貌。中国共产党必须清楚，当今中国在思想文化领域里，除了马克思主义和毛泽东思想之外，根本拿不出任何能够自信的东西。包括诸子百家等中国传统文化，也只是在有了毛泽东思想之后，才具有了照耀人类精神领域的辉煌光芒。如果没有毛泽东思想对传统文化和东方文明的集萃提优，中国传统文化和东方文明，就会仍然像晚清民国时期那样，被淹没在国家落后挨打、国民麻木不仁的历史垃圾箱中。南宋至今特别是近代以来，中国诸子百家还是那个诸子百家，传统文化还是那个传统文化，东方文明还是那个东方文明，但是就是因为出了一个毛泽东，中国人从精神到文化，就全都具有了开天辟地的崭新气象，中国传统文化和东方文明才反射出辉煌灿烂的思想光芒。
列宁曾经讲，马克思主义是人类最优秀文化的结晶。当时列宁这样讲，更多地是把西方文化特别是欧洲文化作为参照物，并没有把东方文化作为参照主体，因为在毛泽东思想出现之前，东方文化的确被淹没在落后挨打的历史表象之下。列宁的说法并没有错，因为列宁没有机会象我们今天这样，能够看到经过毛泽东思想淬火的东方文化的灿烂光芒。站在今天的历史节点上我们可以补充指出，如果说马克思主义是西方最优秀文化的结晶，那么毛泽东思想就是5000年东方文明最优秀的结晶。离开了马克思主义，共产党就什么都不是;离开了毛泽东思想，中国人就什么前途都没有。
如果非要说有不可，那也就只有一种前途——印第安人的前途。
——纪念马克思诞辰196周年
（作者：张宏良）
5月5日，是卡尔·马克思诞辰196周年
今天是卡尔·马克思诞辰196周年。卡尔·马克思1818年5月5日诞生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，享年65岁。马克思主义的诞生，是开天辟地的大事情，他结束了以往社会变革只是一个剥削集团代替另一个剥削集团的历史，开始了彻底消灭所有剥削集团、解放全人类的最伟大革命。整个由此开始世界发生根本变化。
恩格斯在马克思墓前的讲话中，曾经把马克思对人类社会的伟大贡献概括为两点:一是创造了剩余价值理论，证明了造反是有道理的;二是创造了唯物史观，证明了造反是有前途的。由此把社会主义由空想变成了科学。后来毛主席比恩格斯更加精炼地概括为“马克思主义的道理千条万绪，归根到底，就是一句话，造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
由此可见，马克思主义的本质就是造反有理。后来毛主席又根据社会主义社会历史条件的变化，加上了为人民服务这个根本宗旨。为人民服务和造反有理，就构成了毛泽东思想的本质特征。更加完善了马克思主义，把马克思主义推上了一个崭新的历史阶段。
1976年文革结束后，一批自称正统马克思主义的老左派，打着”拨乱反正，正本清源”的旗号，把”造反有理”批判为是反革命极左理论(注意：把反革命和极左连在一起，是人类历史上第一次，是难以想象的荒谬无耻。)，把数百万造反派投入监狱，把马克思主义重新定性为是发展生产力。邓小平更是顺水推舟地趁机把马克思主义重新定义为是发展生产力，“社会主义的本质就是发展生产力”这句话，成为30多年来邓氏马克思主义的理论核心。如此一来，马克思主义就由工人阶级造反的理论，变成了黄世仁南霸天剥削的理论。
由于把工人阶级造反的理论，变成了资本家剥削的理论，使马克思主义变成了自己打自己嘴巴子的荒谬理论，完全丧失了原有的强大生命力和战斗力，在西方新自由主义的冲击下一冲即垮，迅速被赶出了主流思想文化领域，成为许多知识分子特别是青年学生嘲弄的对象。由此形成了新自由主义一统天下的思想格局。那些依靠镇压造反派起家，以正统马克思主义自居的老左派，也连同他们的所谓的正统马克思主义一起，被新自由主义赶下了政治舞台，转而又跑到左翼队伍中摆起摊来，继续兜售所谓正统马克思主义，谁不买账就把谁往死里打，如同他们当年打击造反派那样。
马克思主义被歪曲为发展生产力的理论，新自由主义又以此取代了马克思主义，结果就是中国改革完全偏离了社会主义方向，变成了以资产阶级为主体的剥削阶级的历史复辟。人民的劫难特别是底层民众的劫难，也就由此开始了。
当今执政的中国共产党要想真正树立起三个自信，要想重新得到世界的承认和尊重，要想率领中华民族真正走上复兴道路，首先就必须恢复马克思主义、毛泽东思想的本质特征和本来面貌。中国共产党必须清楚，当今中国在思想文化领域里，除了马克思主义和毛泽东思想之外，根本拿不出任何能够自信的东西。包括诸子百家等中国传统文化，也只是在有了毛泽东思想之后，才具有了照耀人类精神领域的辉煌光芒。如果没有毛泽东思想对传统文化和东方文明的集萃提优，中国传统文化和东方文明，就会仍然像晚清民国时期那样，被淹没在国家落后挨打、国民麻木不仁的历史垃圾箱中。南宋至今特别是近代以来，中国诸子百家还是那个诸子百家，传统文化还是那个传统文化，东方文明还是那个东方文明，但是就是因为出了一个毛泽东，中国人从精神到文化，就全都具有了开天辟地的崭新气象，中国传统文化和东方文明才反射出辉煌灿烂的思想光芒。
列宁曾经讲，马克思主义是人类最优秀文化的结晶。当时列宁这样讲，更多地是把西方文化特别是欧洲文化作为参照物，并没有把东方文化作为参照主体，因为在毛泽东思想出现之前，东方文化的确被淹没在落后挨打的历史表象之下。列宁的说法并没有错，因为列宁没有机会象我们今天这样，能够看到经过毛泽东思想淬火的东方文化的灿烂光芒。站在今天的历史节点上我们可以补充指出，如果说马克思主义是西方最优秀文化的结晶，那么毛泽东思想就是5000年东方文明最优秀的结晶。离开了马克思主义，共产党就什么都不是;离开了毛泽东思想，中国人就什么前途都没有。
如果非要说有不可，那也就只有一种前途——印第安人的前途。
发表评论 评论 (7 个评论)
- 回复 岳东晓
- 马克思主义：工人基本是被动地等着资本主义自然走向灭亡；
稻草: 有道理。
列宁主义： 资本主义走向帝国主义，将矛盾转移到殖民地，导致资本主义无法自然死亡，工人先锋队必须作为多数派主动进行暴力革命；
毛泽东思想： 农民推翻地主、官僚、殖民帝国主义翻身闹革命。
- 回复 中西部人
- 原文欣赏
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现396。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年）214，巴黎的《前进报》（1844年）397，《德意志—布鲁塞尔报》（1847年）221，《新莱茵报》（1848—1849年）222，《纽约每日论坛报》（1852—1861年）227，以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会193，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽！
恩格斯写于1883年
- 回复 中西部人
- "On the 14th of March, at a quarter to three in the afternoon, the greatest living thinker ceased to think. He had been left alone for scarcely two minutes, and when we came back we found him in his armchair, peacefully gone to sleep-but forever.
"An immeasurable loss has been sustained both by the militant proletariat of Europe and America, and by historical science, in the death of this man. The gap that has been left by the departure of this mighty spirit will soon enough make itself felt.
"Just as Darwin discovered the law of development of organic nature, so Marx discovered the law of development of human history: the simple fact, hitherto concealed by an overgrowth of ideology, that mankind must first of all eat, drink, have shelter and clothing, before it can pursue politics, science, art, religion, etc.; that therefore the production of the immediate material means of subsistence and consequently the degree of economic development attained by a given people or during a given epoch form the foundation upon which the state institutions, the legal conceptions, art, and even the ideas on religion, of the people concerned have been evolved, and in the light of which they must, therefore, be explained, instead of vice versa, as had hitherto been the case.
"But that is not all. Marx also discovered the special law of motion governing the present-day capitalist mode of production and the bourgeois society that this mode of production has created. The discovery of surplus value suddenly threw light on the problem, in trying to solve which all previous investigations, of both bourgeois economists and socialist critics, had been groping in the dark.
"Two such discoveries would be enough for one lifetime. Happy the man to whom it is granted to make even one such discovery. But in every single field which Marx investigated -- and he investigated very many fields, none of them superficially -- in every field, even in that of mathematics, he made independent discoveries.
"Such was the man of science. But this was not even half the man. Science was for Marx a historically dynamic, revolutionary force. However great the joy with which he welcomed a new discovery in some theoretical science whose practical application perhaps it was as yet quite impossible to envisage, he experienced quite another kind of joy when the discovery involved immediate revolutionary changes in industry and in historical development in general. For example, he followed closely the development of the discoveries made in the field of electricity and recently those of Marcel Deprez.
"For Marx was before all else a revolutionist. His real mission in life was to contribute, in one way or another, to the overthrow of capitalist society and of the state institutions which it had brought into being, to contribute to the liberation of the modern proletariat, which he was the first to make conscious of its own position and its needs, conscious of the conditions of its emancipation. Fighting was his element. And he fought with a passion, a tenacity and a success such as few could rival. His work on the first Rheinische Zeitung (1842), the Paris Vorwrts! (1844), Brsseler Deutsche Zeitung (1847), the Neue Rheinische Zeitung (1848-49), the New York Tribune (1852-61), and in addition to these a host of militant pamphlets, work in organisations in Paris, Brussels and London, and finally, crowning all, the formation of the great International Working Men's Association -- this was indeed an achievement of which its founder might well have been proud even if he had done nothing else.
"And, consequently, Marx was the best-hated and most calumniated man of his time. Governments, both absolutist and republican, deported him from their territories. Bourgeois, whether conservative or ultra-democratic, vied with one another in heaping slanders upon him. All this he brushed aside as though it were cobweb, ignoring it, answering only when extreme necessity compelled him. And he died beloved, revered and mourned by millions of revolutionary fellow-workers -- from the mines of Siberia to California, in all parts of Europe and America -- and I make bold to say that though he may have had many opponents he had hardly one personal enemy.
"His name will endure through the ages, and so also will his work!"
