因为柏格森的“生命”概念显然与“运动”概念相混淆了。按照柏格森的理论基础，我们不知道为什么必然要使用“生命之流”的概念，因为它完全可以命名为“纯粹运动”。事实上柏格森自己也发现了这一困难，他有时又称之为“纯粹绵延”。然而，“生命之流”是实实在在存在于整个宇宙的，但它不是像柏格森所说的那样：几乎要取得绝对实在的地位。“生命之流”即我们所说的作为客体的思维，它是一种客观实在，是全息的外化。柏格森在对生命进行比喻时曾说，生命像是一个这样的炮弹：它炸成碎片，各碎片又是一些炮弹。在我们看来，这个比喻更适于全息。尽管柏格森的生命哲学从宇宙观上是错误的，我们仍然觉得他的“生命之流”是所有哲学范畴中最富于生命力的，它使人们在茫茫宇宙中看到了“生生不息”的活力。