晚清【民间享受的言论自由空前绝后】?
热度 3已有 11046 次阅读2016-5-30 21:30
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上海, 民间, 报纸, 历史
卢迪那篇太长了,夹杂不少不雅之词。随便看了几段,主要观点缺乏基本的逻辑与事实依据。
其文中提到晚清时代【民间享受的言论自由更是空前绝后】, 就是一个典型的笑话。众所周知,满清文字狱历来是很残酷的,即使到政权已经奄奄一息了也很残酷。邹容就是死于晚清文字狱。
卢迪给出的晚清言论自由的例子之一是:【秋瑾被处决后,民间报刊竟群起指责官府,或宣称“谋而未反不是罪”】。这些所谓为秋瑾叫屈的民间报纸(如卢迪引用的《时报》《申报》等)都是躲在上海租界,在洋人的地盘里嚷嚷。满清最怕洋大人。洋大人也比较讲所谓言论自由,虽然有时也跟满清配合抓人,但只要不太离谱,一般也就挡回去了。
租界报纸有哪些呢?《申报》,《时报》,《大公报》,《民国日报》,《新闻报》,《苏报》等等。有的报纸,如《申报》还是洋人办的,满清更不敢罗唣了。很多本来是中国人在租界办的报纸,后来也进行了金融重整,变成洋资。上海有租界,武汉也有。卢迪文中提到的武汉《大江报》是汉口租界内的,1911年1月创办。卢迪提到的1911年7月《大江报》鼓动造反是什么概念?这个大家应该知道的,三个月后,10月10日,武昌革命,几个月后,满清在各省独立的宣告声中、在袁世凯洋枪威逼下灭亡了。哪个总督会判《大江报》造反言论者重刑?除非是完全不识时务。
即使租界办的报纸,满清也努力让洋人交出作者。1903年(满清灭亡前8年),《苏报》发了一系列抨击满清的文章,清政府要求把章太炎、邹容两位作者交出,判处死刑,满门抄斩。但洋大人说租界具有领事裁判权,把报纸给查封了,没有引渡章太炎、邹容,而是判了几年有期徒刑,史称苏报案。邹容死在了狱中,章太炎据说精通医术,扛住了。
秋瑾被杀害的1907年,清政府离灭亡已经只有四年,躲在洋人租界的新闻工作者们胆子稍微大点,但似乎还是不敢为徐锡麟喊冤,只说秋瑾案可疑。
另外,暴力推翻政府的言论即使在今天的美国也是非法的,不属于被保护言论 (protected speech),也就不是言论自由的范围。这跟暴力威胁、诽谤不属于言论自由范围是一样的。用租界报纸敢于鼓吹推翻当时的清政府作为言论自由的例子,说明卢迪根本不懂什么叫言论自由。
所以,卢迪所谓晚清民间空前绝后的言论自由顶多是洋人地盘上的、非常有限的自由。这种洋人租界有限的言论自由其实是满清丧权辱国、懦弱无能的结果,而不是晚清政治开明的证据。换言之,卢迪所谓晚清空前绝后的言论自由是基本概念倒错。
秋瑾的影响力相当小,躲在洋人租界为她喊喊冤其实不是什么大事。薄王爷比秋瑾的地位高好几个量级,国内不也有替薄打抱不平的吗?这个民间的言论自由是真正、确实的。