日志
岳飞死于精神洁癖？简评乔娟的谬丑
热度 2 |||
网友又挖掘出署名《百家讲坛（篮板）》2012年8月刊，作者乔娟的文章，内称：
下面我略举几点我在前面文章中已经提到的历史事实
1）秦桧要求议和，朝中强烈反对者居多，有人上书请斩秦桧（后来当然遭到秦桧的疯狂报复），岳飞并未与秦桧直接冲突；
2）秦桧议和完成（签订和约）是岳飞死后，乔娟引用的两句根本不是岳飞的什么贺词，而是向朝廷递上的不可信任金人的奏章；
3）张浚早因不听岳飞之见而引咎辞职；
4）二圣论很多人已经羞于再提；
5）岳飞退兵是不得已、不光是金牌而已，因秦桧已经将其他军队调回，岳军已经陷入孤立；
6）逃走说必须假定岳飞预先知道要杀他，事实上，岳飞被捕后，很长时间秦桧也不敢下手；而且逃走会被认为自认有罪；
7）被秦桧杀害之人远不止岳飞及其部将，像我在驳斥“岳飞做人短路”谎言时提到的提拔秦桧的宰相赵鼎，最后也被秦桧逼迫自杀，至于地方抗金的官员被秦桧杀的更多，岳飞之所以突出，是因为他的能力与功绩；
8）岳飞救韩世忠免于被秦桧构陷被杀，因而得罪秦桧，韩世忠却在岳飞被捕时未回报救命之恩，而是明哲保身而退；这不能说明岳飞没有朋友，而是说明世界上像岳飞这样仗义之士少，大部分皆自私之辈。自私固然是低等动物的本能，但人的进化特征之一就是能够有意识地牺牲个人保全整体的生存。岳飞被捕，很多下属被严刑拷打或是高价利诱，就是没人顺从秦桧做诬告岳飞之词，最后秦桧只能“莫须有”，就很说明问题。酒肉朋友再多，也不可能在你危难之时，不顾自己安危挺身而出。
其实，岳飞的失误在于没有看出秦桧的金人奸细本质，如果他指控秦桧为奸细，则自己更为安全---像那个要上书要杀秦桧的，秦桧就不敢简单杀害。如果岳飞一开始要求诛杀秦桧奸细，即使发生后来的事情，那么秦桧对岳飞下手肯定会被视为金人奸细试图谋害大宋良将。
【话说岳飞的另一次撂挑子，是不满皇帝的处置，他也把军权上交，自己呆在翠微山上“养伤”不下来。岳飞对新贵秦桧很不感冒，曾公开表示秦桧执政只能丧权辱国。秦桧代表朝廷与金人签订了“和约”后，趋炎附势的大臣们纷纷向秦桧祝贺。岳飞不会见风使舵、圆滑机智、随机应变这一套，他将高尚的任性进行到底，并把贺词写得触目惊心：“莫守金石之约，难充沟壑之欲。”差点没把秦桧气死。张浚对岳飞冷淡，秦桧也咬牙切齿地把岳飞恨上了，连皇帝都对他心生不满，这是岳飞的第二个短板：朝中无朋友。岳飞效忠的是一个心胸狭窄、疑心重重又窝囊的皇帝。朝政掌握在这样的人手里，你死心塌地、忠心耿耿地侍奉，他倒怀疑你的动机，担心你的强大；你推三阻四不去冲锋，闹点小病大养的情绪，他又挑剔你目无领导、为人狂妄。而岳飞始终沉浸在大丈夫建功立业、忠君事国的理想梦境里，做一切事都是围绕着国家利益、大局利益。所以，他才会建议让高宗及早考虑接班人问题。偏偏这事儿是宋高宗永远的痛—被金兵追赶亡命天涯时，高宗吓得蛋疼，失去了生育能力。而岳飞说出了皇帝最不愿听到的话：无后。打人不打脸，揭人不揭短，岳飞只替国家想，却没有替皇帝想。包括在战场冲锋陷阵时，岳飞也只想着收复国土，却没想过，一旦真的收回国土，对于紧紧抱着皇位不撒手的宋高宗来说，该怎么安排从异域归来的太上皇父亲和皇帝哥哥？岳飞的精神世界太纯粹，纯粹得如同白雪。换句话说，他是一个战火狼烟中的铁血英雄，却不是一个现实世界中的明白人。他没能读懂宋高宗。为保皇位，宋高宗不敢报仇，不敢打胜仗，不敢冲天一怒，所有这些不敢造成了宋高宗的扭曲认识和软蛋外交：杀掉岳飞，阻止他勇往直前的冲锋！只有杀掉岳飞，摧毁岳家军，才能议和；只有议和，他才能继续当皇帝。连亲人都可以置之不理，一个岳飞算什么？悲剧无情地上演了：岳飞在前线将金兵驱赶得节节败退之际，皇帝却连发十二道金牌，将岳飞从战场上急调回来。从岳飞毫无反抗的遵命来看，他的悲剧也毫无悬念地出来了：他太忠诚了，忠诚得让人心疼。这是他的第三个弱势：强迫式忠诚！岳飞回来后立刻被下狱。凭着岳飞的实力和人脉，他是有机会有条件逃走的。可他没有利用这些优势，而是用自己的精神洁癖点燃了悲剧引信。所以，与其说岳飞死于耿直的性格，不如说他死于自己的精神洁癖：太纯粹、强迫式忠诚、反复吃亏不悔改。“武将不怕死，文官不爱钱”就是这种洁癖的最直接体现。本文摘自《百家讲坛（篮板）》2012年8月刊，作者：乔娟】
我评论如下。
这种文章纯属 'always blame the victim'，完全没有基本的‘moral compass', 基于对事实的蓄意曲解之上，作者乔娟好像自己是古人肚子的蛔虫，以蛔虫的脑力揣摩古人的心思，自以为摸得清楚，本来根本不值一驳。
下面我略举几点我在前面文章中已经提到的历史事实
1）秦桧要求议和，朝中强烈反对者居多，有人上书请斩秦桧（后来当然遭到秦桧的疯狂报复），岳飞并未与秦桧直接冲突；
2）秦桧议和完成（签订和约）是岳飞死后，乔娟引用的两句根本不是岳飞的什么贺词，而是向朝廷递上的不可信任金人的奏章；
3）张浚早因不听岳飞之见而引咎辞职；
4）二圣论很多人已经羞于再提；
5）岳飞退兵是不得已、不光是金牌而已，因秦桧已经将其他军队调回，岳军已经陷入孤立；
6）逃走说必须假定岳飞预先知道要杀他，事实上，岳飞被捕后，很长时间秦桧也不敢下手；而且逃走会被认为自认有罪；
7）被秦桧杀害之人远不止岳飞及其部将，像我在驳斥“岳飞做人短路”谎言时提到的提拔秦桧的宰相赵鼎，最后也被秦桧逼迫自杀，至于地方抗金的官员被秦桧杀的更多，岳飞之所以突出，是因为他的能力与功绩；
8）岳飞救韩世忠免于被秦桧构陷被杀，因而得罪秦桧，韩世忠却在岳飞被捕时未回报救命之恩，而是明哲保身而退；这不能说明岳飞没有朋友，而是说明世界上像岳飞这样仗义之士少，大部分皆自私之辈。自私固然是低等动物的本能，但人的进化特征之一就是能够有意识地牺牲个人保全整体的生存。岳飞被捕，很多下属被严刑拷打或是高价利诱，就是没人顺从秦桧做诬告岳飞之词，最后秦桧只能“莫须有”，就很说明问题。酒肉朋友再多，也不可能在你危难之时，不顾自己安危挺身而出。
其实，岳飞的失误在于没有看出秦桧的金人奸细本质，如果他指控秦桧为奸细，则自己更为安全---像那个要上书要杀秦桧的，秦桧就不敢简单杀害。如果岳飞一开始要求诛杀秦桧奸细，即使发生后来的事情，那么秦桧对岳飞下手肯定会被视为金人奸细试图谋害大宋良将。
