日志
我们中国人缺少什么
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人的出发点永远是个人，因为是每个人都是用自己的脑子在想问题。
所以人需要有一个“异己”的力量来约束自己。
我们中国人现在缺少的，就是这个约束力。
中国这一百多年来，着力破除这个约束力，我们革命、我们改革，一切旧约束都被我们破除了，但我们并没有建立起一种新的约束。
☆ ☆ ☆
一阴一阳之谓道。但我们在讲一个方面的时候，往往忘记了另一个方面。
我们提倡民主，但民主是集中基础上的民主。
我们提倡自由，但我们的自由没有纪律的约束。
我们提倡大无畏精神。但我们的大无畏是为了什么？是为了个人，还是为了国家、为了民族？
为什么人是根本问题。
我们中国人有几个不是为自己，不是为自己的利益小集团？
☆ ☆ ☆
中国人，只要有点什么，就有持无恐。
年轻，则初生牛犊不怕虎。
有本事，则艺高人胆大。
当个小学老师，不但敢给学生留作业，而且要给家长留作业，自己教不会学生，把责任推给学生，推给家长。
手里有点权，就以权谋私，而且会把这一点权用到极致。即便是一个保洁员，如果塑料袋可以随便领，他也会领来去卖钱。
☆ ☆ ☆
针鼻的窟窿，斗大的风。
一蚁之穴，可以溃千里之堤。
上有政策，下有对策。
钻法律、政策、制度、规章的空子，打擦边球，是中国人的特技。
☆ ☆ ☆
世界上许多民族，有神管着。
西方有些民族，相信天主、相信上帝，他们对神是敬畏的，他们知道感恩，他们有耶稣的献身精神为榜样。
穆斯林有真主。
西藏人心里有佛祖。
我们把神都打倒了，变成无拘无束、不知敬畏的无神论。
有些人也烧香拜佛。不过那不是对神的敬畏，因为他们自己并不想把神祗内化为自己的灵魂，他们并不想向神学习、以神为榜样，他们不过只想“求菩萨保佑”，是只要菩萨为自己的过错和罪恶作保护伞。
他们的观念是“有钱能使鬼推磨”，投几块“功德”钱，神就会吃他的贿赂，替他办事，替他消灾，为虎作伥。
许多人有了“难”，也不知悔改，不检查自己，而是卜卦求签，企图“消灾”。
在台湾，人们不但不敬畏财神，而且要拔财神的胡须去发财。
☆ ☆ ☆
许多国家都有两党制。
但在中国行不通。
本来有国、共两党，可以竞争。
但蒋介石要攘外先平内。
中国人只能一个消灭一个，不要对立面。
☆ ☆ ☆
中国人没有危机感。
中国媒体的嘴里，现在永远是一片太平盛世，永远是形势大好，比以往任何时候都好。
但是新任一上台，就会贬低别人，抬高自己，就会说前任的坏话，比如说前任把经济搞到了崩溃的边缘。
在他们眼里，一个人吃四个包子就饱了，但前三个包子都没有用，只吃他的第四个就够了。
形势大好也好，崩溃边缘也好，都是从国家统计局嘴里出来的，都是国家统计局编出来的。
中国人只知道说，别人别国在水深火热之中。
而一旦去人家国家看看，却完全不是如此。
幸福美景，不过是媒体画出来的大饼。
今天也不例外。只要看看我们的出国游变成出国购物就够了。中国再好，但还是国外物美价廉。
☆ ☆ ☆
官民本来是一对矛盾，是相互制约的。
但在中国不同。过去的中国，是胜者为王败者寇。
现在我们是人民共和国，老百姓当家作主，照理应该民选官，官为民，民监督官。中国的官，都是任命的，是指派的，连选民代表，都是指派的。
当官的不是民选的，所以不必担心选不上，也不必代表“选民”，不必向选民承诺任何东西，当官的只要为所其欲为就行了。
宪法规定了百姓的权利，但在法庭，宪法是不实用、不适用的。
☆ ☆ ☆
本来我们是有准确的角色定位的，从周朝开始，我们就有见诸文字的角色定位和行为规范。
但这一切都被当作“四旧”给扫除了。
礼仪之国，变成最没规矩的国家。
刑不上大夫，皇戚国舅，八旗子弟，都不受法律的约束。
老百姓就琢磨出“法不责众”，聚堆过马路，可以不看红绿灯。
当官的更是高居法律之上，中国历来有“计划跟不上变化，变化跟不上电话，电话跟不上首长一句话”之说。
☆ ☆ ☆
我们的四书五经，要求我们修身、齐家、安邦、治国、平天下。
但是我们把“修身”打倒，把个人主义放了出来，没有谁知道要检查自己，人人都“自己一朵花，别人豆腐渣”，一事当前先替自己打算，手电筒只照别人。
老子虽然讲“道法自然”，反复讲不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自贵、不自生、不自为大，但没有人听进去。
《老子》被抛进了历史，他就是“老子”，而且是“老子天下第一”，别人都不在眼里，都不在话下。
☆ ☆ ☆
中国人缺什么？
中国人缺感恩。
中国人缺敬畏。
中国人缺监督。
中国人缺约束自己。
所以人需要有一个“异己”的力量来约束自己。
我们中国人现在缺少的，就是这个约束力。
中国这一百多年来，着力破除这个约束力，我们革命、我们改革，一切旧约束都被我们破除了，但我们并没有建立起一种新的约束。
☆ ☆ ☆
一阴一阳之谓道。但我们在讲一个方面的时候，往往忘记了另一个方面。
我们提倡民主，但民主是集中基础上的民主。
我们提倡自由，但我们的自由没有纪律的约束。
我们提倡大无畏精神。但我们的大无畏是为了什么？是为了个人，还是为了国家、为了民族？
为什么人是根本问题。
我们中国人有几个不是为自己，不是为自己的利益小集团？
☆ ☆ ☆
中国人，只要有点什么，就有持无恐。
年轻，则初生牛犊不怕虎。
有本事，则艺高人胆大。
当个小学老师，不但敢给学生留作业，而且要给家长留作业，自己教不会学生，把责任推给学生，推给家长。
手里有点权，就以权谋私，而且会把这一点权用到极致。即便是一个保洁员，如果塑料袋可以随便领，他也会领来去卖钱。
☆ ☆ ☆
针鼻的窟窿，斗大的风。
一蚁之穴，可以溃千里之堤。
上有政策，下有对策。
钻法律、政策、制度、规章的空子，打擦边球，是中国人的特技。
☆ ☆ ☆
世界上许多民族，有神管着。
西方有些民族，相信天主、相信上帝，他们对神是敬畏的，他们知道感恩，他们有耶稣的献身精神为榜样。
穆斯林有真主。
西藏人心里有佛祖。
我们把神都打倒了，变成无拘无束、不知敬畏的无神论。
有些人也烧香拜佛。不过那不是对神的敬畏，因为他们自己并不想把神祗内化为自己的灵魂，他们并不想向神学习、以神为榜样，他们不过只想“求菩萨保佑”，是只要菩萨为自己的过错和罪恶作保护伞。
他们的观念是“有钱能使鬼推磨”，投几块“功德”钱，神就会吃他的贿赂，替他办事，替他消灾，为虎作伥。
许多人有了“难”，也不知悔改，不检查自己，而是卜卦求签，企图“消灾”。
在台湾，人们不但不敬畏财神，而且要拔财神的胡须去发财。
☆ ☆ ☆
许多国家都有两党制。
但在中国行不通。
本来有国、共两党，可以竞争。
但蒋介石要攘外先平内。
中国人只能一个消灭一个，不要对立面。
☆ ☆ ☆
中国人没有危机感。
中国媒体的嘴里，现在永远是一片太平盛世，永远是形势大好，比以往任何时候都好。
但是新任一上台，就会贬低别人，抬高自己，就会说前任的坏话，比如说前任把经济搞到了崩溃的边缘。
在他们眼里，一个人吃四个包子就饱了，但前三个包子都没有用，只吃他的第四个就够了。
形势大好也好，崩溃边缘也好，都是从国家统计局嘴里出来的，都是国家统计局编出来的。
中国人只知道说，别人别国在水深火热之中。
而一旦去人家国家看看，却完全不是如此。
幸福美景，不过是媒体画出来的大饼。
今天也不例外。只要看看我们的出国游变成出国购物就够了。中国再好，但还是国外物美价廉。
☆ ☆ ☆
官民本来是一对矛盾，是相互制约的。
但在中国不同。过去的中国，是胜者为王败者寇。
现在我们是人民共和国，老百姓当家作主，照理应该民选官，官为民，民监督官。中国的官，都是任命的，是指派的，连选民代表，都是指派的。
当官的不是民选的，所以不必担心选不上，也不必代表“选民”，不必向选民承诺任何东西，当官的只要为所其欲为就行了。
宪法规定了百姓的权利，但在法庭，宪法是不实用、不适用的。
☆ ☆ ☆
本来我们是有准确的角色定位的，从周朝开始，我们就有见诸文字的角色定位和行为规范。
但这一切都被当作“四旧”给扫除了。
礼仪之国，变成最没规矩的国家。
刑不上大夫，皇戚国舅，八旗子弟，都不受法律的约束。
老百姓就琢磨出“法不责众”，聚堆过马路，可以不看红绿灯。
当官的更是高居法律之上，中国历来有“计划跟不上变化，变化跟不上电话，电话跟不上首长一句话”之说。
☆ ☆ ☆
我们的四书五经，要求我们修身、齐家、安邦、治国、平天下。
但是我们把“修身”打倒，把个人主义放了出来，没有谁知道要检查自己，人人都“自己一朵花，别人豆腐渣”，一事当前先替自己打算，手电筒只照别人。
老子虽然讲“道法自然”，反复讲不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自贵、不自生、不自为大，但没有人听进去。
《老子》被抛进了历史，他就是“老子”，而且是“老子天下第一”，别人都不在眼里，都不在话下。
☆ ☆ ☆
中国人缺什么？
中国人缺感恩。
中国人缺敬畏。
中国人缺监督。
中国人缺约束自己。
