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当九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。1934年4月,国民党的反 动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等,又发起请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日,在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨来保 佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫”。1934年8月27日,当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰 纪念》的社评,散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级的走狗文人,也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力了”。那,究竟是什么样的中国人失 去了自信力呢?在同年9月25日,鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文,予以有力的驳斥,文章指出中华民族仍有许多“埋头苦干”、“拼命硬干”、 “为民请命”、“舍身求法”的人在,而这些人正是民族的脊梁
3,鲁 迅有关抗日的作品主要有:《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在我们的文学运动》、《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作< 生死场>序》、《三月的租界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。有人根据这些言论说鲁迅是坚决抗日的。但想想作为一个职业文人,他每天写作,5年的 时间,所有的抗日言词不过几页纸,你信吗?再读读鲁迅日记,那是他内心的独白, 民族的生死存亡在他心里又有多少?他的匕首和投枪有几个是指名道姓地扎在日寇身上。
最后, 鲁迅是中国划时代的文学家,批判家;是反封建,反北洋军阀,反国民政府的的伟大斗士;是共产党的支持和同情者。 但鲁迅不是岳飞,文天祥这样的民族英雄,也不是抗日先锋。
岳东晓: 什么叫极端言辞?典型的文科感情思维 。走狗就是精神奴才的意思,乏就是无能。鲁迅是日本人的乏走狗是客观评价。为什么乏?鲁迅不是讥讽不认真的中国青年 ...
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