《萃》卦、《升》卦
萃卦卦《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
坤下兑上，泽居地上，萃，为王驾车的武人。君子除去戎器，以戒不虞，防不测。
萃 卦四十五 【原文】
(坤下兑上)萃：亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四：大吉无咎。
九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。
上六：赍资涕洟，无咎。
【石头译文】
坤卦在下，兑卦在上，亨通。王假有宗庙。利见大人。亨通，守贞元有利。用大牲畜为祭品，吉祥。出远门、办大事有利。
初六：有信孚而无终。可以成乱也可以为萃。号令一下，一握（缰绳）为笑。勿忧。向前走无害。
六二：引萃(见大人)，吉祥，无害。禴(音兑)，夏祭也。有信孚，用禴有利。
六三：萃到了“嗟”叹之地。无长久之利。向前走无害，小有难。
九四：萃受到褒奖(悦言)。大吉无害。
九五：萃得位职，无害。但并非有信孚。永守萃贞元，则悔疑消亡。
上六：赍，怀持。怀资涕零(出否了)。无害。
*初六爻萃之随，驾车人随军出征。一至五爻为观（庙）象，所以有“王假有庙”之象。九五爻萃之豫，萃获替王驾车之职。

升卦卦《象》曰：地中生木，升。君子以慎德，积小以成高大。
巽下坤上，升，通陞。木在土中生长，就像君子守其德，积小功以成大器。
升 卦四十六 【原文】
(巽下坤上)升：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
初六：允升，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
九三：升虚邑。
六四：王用享于岐山，吉，无咎。
六五：贞吉，升阶。
上六：冥升，利于不息之贞。
【石头译文】
巽卦在下，坤卦在上，升：器元亨通。冬令地寒，用见大人(离)，不用忧惧。面南吉祥。
初六：允然初升，大吉。
九二：升有信孚。“禴”(音兑)为夏祭。用禴有利，无害。
九三：升被封在虚邑。
六四：周王邀升到岐山宝地上用享，吉祥，无害。
六五：升陞阶位，守贞元吉祥。
上六：升在冥坤之上。守贞元有利，升而不息。
*九三爻升之师，得封虚邑，食邑而无治理权谓封虚邑。六四爻升之恒，受到重用，与周王同去岐山祭祀用享。可见升为周王之重臣。