《世说新语·笺疏》里面讲到，德成智出，业广惟勤，小胜靠智，大胜靠德。这句话浅显易懂，却揭示了一个深刻的道理：一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要、更根本的是靠优秀的品德。

　　有德之人之所以能够取得成功，主要得益于以下几个方面：一是有德之人往往志向远大，自觉把个人奋斗融入时代发展的潮流，在服务人民、造福社会中施展大智慧、成就大事业。而少德之人往往沉湎于自我设计、自我奋斗，因小气而难成大器。二是有德之人往往善于学习。有德之人大多在强烈的责任感、使命感驱使下“干什么、学什么，缺什么、补什么”。及时有效地弥补才能上的一时不足。而有智少德之人常常追名逐利、恃才矜已，将才华用偏用歪。三是有德之人往往得道多助。有德之人心胸开阔、待人诚恳、敢于担当、善于包容，拥有更多的朋友和机遇。而有智少德之人常以为自己聪明别人弱智，不懂得尊重别人和改造自己，难以得到大家的支持和配合。四是有德之人往往稳中取胜。有德之人在顺境中能够居安思危、戒骄戒躁；在逆境中能够沉着冷静、坦然面对，不随波逐流，不知难而退。而有智少德之人常常由于品质上的缺陷和心理上的偏差误入歧途甚至中途落马。

       强调小胜靠智、大胜靠德，不是不要才智，而是更重品德。正如宋代司马光所讲：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”　
　
     《北史·魏收传》有云：提奖后辈，以名行为先。浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。据说，希特勒之所以在二战期间大肆屠杀犹太人，是因为他心里特别仇恨犹太人，而仇恨之源就是希特勒认为犹太人德行太差。在希特勒很小的时候，家里面特别穷，而与他家为邻的是一个非常富有的犹太人。尽管这个犹太人腰缠万贯，但他从来没有给予希特勒一家一丝的援助。一次，希特勒家人想向犹太人借1000元做生意，犹太人答是答应了，但他要求希特勒家付他每年1000元的利息，希特勒家表示同意。紧接着，这个犹太人又提出要以实物抵押。希特勒家为了筹到资金继续让步，用家里唯一的一口值钱的铁锅作了抵押。犹太人说既然是借1年，明年你连本带息要付2000元，不如你先付给我1000元的利息吧。结果一来二去，希特勒一家不仅没有借到钱，而且还损失了家里唯一值钱的铁锅。这件事在希特勒的心里投下了挥之不如的阴影，也因此埋下了仇恨的种子。因为德行太差，竟然惹来种族性的大屠杀。这个说法，虽然无从考究，但即便是故事，也深刻的揭示了对一个人、一个民族来说，德行是多么的重要。
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