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什么是佛教的法？

已有 476 次阅读2025-7-6 01:44 |系统分类:个人日记

佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相，有它一定规则，使人看到便可以了解是何物。

《成唯识论》释“法”为“轨持”，其注释解作：“轨”为“轨范”、“轨则”，可生“物解”（轨生物解、轨生他解），“持”为任持自性（或作住持自性），意思是由保持一定的体性（任持自性），显现出事物与事物的差别，引发对事物的认识，了了分明，不会错认（轨生物解）

印顺《辨法法性论讲记》：“法，凡是有一种特性，能使我们了解是什么的，叫做法。如《成唯识论》说：‘法谓轨持（能持自性，轨生他解）。’就是有他的特性，使我们依之而有特殊的认识，不会与其他混乱。世间现象界的一切都如此，所以一般生死界中所有的一切，都名为法。

AI给的解释：

1. 教法(Buddha's Teachings):

法可以指佛陀的教导，也就是佛法，包括佛陀的教诲、修行方法以及对修行原理的解释。

2. 规律(Principles):

法也指宇宙万物运行的规律和法则，包括因果、缘起等概念。

3. 现象(Phenomena):

在佛教哲学中，法也可以指一切事物和现象，可以分为色法（物质的）和心法（精神的）。

我觉得佛法，就是佛教理论和修行方法。基本是经律论三个部分。经律是佛陀的教诲，论则是法师们对经律的注释和心得体会。佛法的分类主要就是蕴处界三个部分。论师的著作里面，法的名目非常繁杂烧脑。永嘉大师自己就有过“分别名相不知休，入海算沙徒自困”的修学过程。

一切法都是假名安立的概念。都是主观感觉的文字描述，唯是自识变现的影像，佛法也不例外。