日志
无所有毕竟空不可得
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「一切法，无所有，毕竟空，不可得」大多数解释都是空谈理论，没有一个生活实际例子。
还是以饺子为例。如果你包过饺子，就知道它是一个组合体，主要由面、水、肉、菜、调料、人工组成。饺子仅是根据它的形状和作用，给它取的名字，不是“实法”。所以说它无所有，毕竟空，不可得。佛教把这种现象称之为“缘起无自性”、“虚妄分别”、“假有”、“幻有”、“妙有”等等。。。
佛法的难处就在于，明明有一合相的饺子，可见、可触、食之味美、滋养身体。但却说它是“虚妄假有”。这恰好说明“缘起甚深、极难通达”。因为缘起而有诸法显现，也是由于缘起而诸法本空。
人，也是一切法中的一法。同样是缘起无自性。按佛教的说法，人由地、水、火、风、空、识这六种“素材”组成。地主要是骨骼肌肉五脏六腑等；水属于身体液态的部分；火，温度、熟化运作等；风，动静不停，如呼吸，心跳等；空，就是遍布身体各个部分的空间。识，即见闻嗅尝觉知。可见六大各有其名，都无我者。我是由觉受-到想-再思后出来的。唯是名言而已。也可以说是这个六大和合体的代词。
缘起是道理，不可见取，不是修行下手处；缘生是现象，看得见摸得着。因此只能从现象上入手，体悟缘起的道理。
