本站规则用户注册设为首页珍珠文库网站使用帮助面壁处投票 Copyright 隐私规则举报须知 CMF YDXLAW

珍珠湾全球网 › 日志

珍珠湾

动态微博

日志

佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享凡所有相: Chico 2025-11-17 08:22; 凡所有相，皆心所想。唯识无境，见诸相非相。知非即离，渐入空相。久习成性，诸相皆实相。心相实相，非一异相。离边入中，心相即如相。凡所有相，皆心所想。唯识无境，见诸相非相。一切现象，都是心的相分。从科学常识理解，都是主观感觉，非客观真实。以视觉为例，详见初二的物理课声光部分 ...; 个人分类: 齐东野语|28 次阅读|0 个评论

分享 “孤阴不生，独阳不长”: Chico 2025-11-15 08:01; 其实 “孤阴则不生，独阳则不长” 这句话说的就是缘起缘生的道理. 诸法"不自生亦不他生"。从佛法的角度看，依赖其他条件而生起的“东西”名之为“一合相”没有自性，也称之为无我、空。这个“东西”是虚妄、假有、如梦幻泡影。缘起，也就是《易经》乾卦的“群龙无首”。组成这个“东西”的诸要素，相互 ...; 个人分类: 齐东野语|65 次阅读|0 个评论

分享从“色觉”看唯识: Chico 2025-10-21 21:09; 法相唯识径论，讲得就是这八个字 “唯识无义（无境），似义显现”。色觉，是一个生物体或机器基于物体所反射，发出或透过的光的波长（或频率）以区分物体的能力。颜色可以以不同的方式被测量和量化；事实上，人对颜色的感知是一个主观的过程，即，脑响应当进入的光与眼中的若干种视锥细胞 ...; 个人分类: 齐东野语|228 次阅读|0 个评论

分享什么是“法”？: Chico 2025-10-20 10:32; “法”字的梵语是达磨（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：轨生物解，任持自性。《成唯识论》：“法谓轨持”。《成唯识论述记》：“轨，谓轨范。可生物解，持，谓住持。不舍自相。” “轨生物解”：指事物都有一定的规律、规则或法则，这种规律使得人们能够认识、了解事物。 “任持自性 ...; 个人分类: 齐东野语|257 次阅读|0 个评论

分享闲聊缘起法: Chico 2025-10-17 12:08; 释迦摩尼佛所悟，所教的就是缘起，它是佛法的基础，经律论三藏的根基。也是同其他宗教最本质的差别。耶教、伊斯兰教都是“他生”。还有一些宗教是“自然生”。佛法是“不自生、不他生、不共生、不无因生”。因此没有主宰，没有作者，没有受者。缘起是理则，缘生是现象。缘起是怎么发生的？心生 ...; 个人分类: 齐东野语|235 次阅读|0 个评论

分享佛法“空”的三解: Chico 2025-10-13 06:09; 在佛法里“空”不是空无所有。是观察诸法的理论方法，同时也是诸法的实相。这个道理不是佛陀发明的，是自然规律，天下大道，法尔如是。什么是空？ 1. 缘起无自性为“空” 。诸法都是些必要“素材”在一定条件下组合为一体的产物，所谓“一合相”。并没生出素材之外的东西。一旦条件变了，这个组合体就 ...; 个人分类: 齐东野语|215 次阅读|0 个评论

分享缘起的五唯: Chico 2025-10-3 11:50; 謂於三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果。唯行，这里主要是流转的意思。“先所做，已谢灭。不舍离，自相续”。“诸行无先后性”。行的因是无明、颠倒。缘生法自身是“当处出生，随处灭尽”，刹那生灭。但我们取相、攀缘。留下无数记忆。为后有创造了条件。唯法，唯法所显，唯 ...; 个人分类: 齐东野语|215 次阅读|0 个评论

分享缘起=依他起: Chico 2025-9-29 08:36; 缘起和依他起是一个东西。云何名“缘起初义”？谓：依此有故彼有，此生故彼生。所谓：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，起愁、叹、苦、忧、恼，是名为“纯大苦蕴集”。如是名为“缘起初义”。《杂阿含经 ·二九八经》。 ...; 个人分类: 齐东野语|222 次阅读|0 个评论

分享 “法”是名言: Chico 2025-7-27 04:12; 所谓法，就是我们感觉器官触对客观世界后，对所引发的“见闻嗅尝觉知”用语言、文字等做出的描述。法究竟是什么？意言。意言者，意识语言。如影像、声音、气味、味道、感受和对所有这些东西通过不同形式的表达和描述。表达方式有语言文字等等。当然这些表达描述同样是法。意言是心的功 ...; 个人分类: 齐东野语|476 次阅读|0 个评论

分享不迷不取不动: Chico 2025-7-23 06:22; 净界法师讲经过程中总提到“三不”，不迷、不取、不动。迷是什么？佛教术语谓“无明”。坊间语言，就是误区、盲点、错误认知。我们最主要的误区是把主观感觉当成客观事实。虽然这是普通科学常识，但情感上拒绝接受。我们都知道人固有一死，但就和这个自然规律拧巴。我们都知道指鹿为马荒唐，偏偏我们一直把 ...; 个人分类: 齐东野语|494 次阅读|0 个评论

12 3 4 5 6 7 8 9 / 9 页下一页

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2025-11-17 15:09 , Processed in 0.014559 second(s), 4 queries , Memcache On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部