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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享元音法师释 “心”、“性”: Chico 2025-1-7 01:20; 那么，我们平常所说的心又是什么呢？是我们人的根与尘相对而幻起的一种感觉。下面我们讲苦集灭道时就会晓得，集是根尘相对集合起来的幻心，是个影子，是虚假的。它是客观环境的反映，是我们的眼耳鼻舌身意六根，对各个相应的色声香味触法六尘，根尘相对而生出的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，六根、六尘 ...; 个人分类: 佛教文章|93 次阅读|0 个评论

分享第五節十二有支(正果法师): Chico 2024-12-16 02:48; 一、名義佛陀成道，悟得有情之流轉生死，皆由無明為緣，造業受果，而輪轉不息。觀其循環的因果關係，不出十二有支，即：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。有即三有，支是支分，無明等十二法，是有情流轉三有的支分，故名有支。又有情自體，總名為有，自體中的一分說明為支，總 ...; 个人分类: 佛教文章|145 次阅读|0 个评论

分享种子六意---净界法师: Chico 2024-11-14 01:17; 刹那灭(果)俱有，恒随转应知，(性)决定待众缘，唯能引自果。大乘佛法一再强调，宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘，它到底是什么相貌？在本论当中提出了六点：第一个是刹那灭。就是说，这个种子的体性是刹那刹那生灭的一个有为法。简别外道：外道说，一 ...; 个人分类: 佛教文章|856 次阅读|0 个评论

分享念佛跟往生是两种不同的概念（净界法师）: Chico 2024-11-4 08:00; 这个我执拿掉，所以叫“顺从本愿”。如果你这个“我”还在，你根本没有顺从！阿弥陀佛给你规划了一个佛号，给你规划了一个往生之道，你今天用我执，就表示你根本没有投入到这个佛号。什么叫“即众生心，投大觉海”？什么人有投到大觉海？什么人没有投进去？你不要以为你念佛就投进去。你嘴巴念佛， ...; 个人分类: 佛教文章|949 次阅读|0 个评论

分享缘起观 (瑜伽师地论卷第三十一 ): Chico 2024-10-19 22:16; 本地分中声闻地第三瑜伽处之二 (妙境长老）一、寻思义云何勤修缘起观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那？谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故，能正了知如是如是诸法生故，彼彼法生；如是如是诸法灭故，彼彼法灭。此中都无自在、作者、生者、化者，能造诸法；亦无自性、士夫、中间能转变者，转 ...; 个人分类: 佛教文章|1252 次阅读|0 个评论

分享唐代龐居士的詩偈及其宗教境界---鄭志明: Chico 2024-10-12 04:09; 一、前言　　禪宗六祖之後，詩偈相當流行，借比興的詩體，寓藏禪理禪境來宣示化人。以禪入詩或以詩寓禪，皆是禪師的宗教情懷，以偈詩垂語，透露出自性妙體的微旨精義。禪宗雖然主張「言語道斷，心行處滅」，但是仍然希望以已悟而教人悟，以已覺而教人覺，因此詩歌是最好的表達方式，利用其隱 ...; 个人分类: 佛教文章|1108 次阅读|0 个评论

分享唯识五义: Chico 2024-10-1 12:55; 霍韜晦香港中文大學新亞書院哲學系講師、法住學會創辦人傳統上，是把客觀的宇宙攝于心、識。即所謂「三界唯心，萬法唯識。」但此一心，識之概念是未經判別的。因為若是此心直接生起萬法，此心即是超越的主體；若此心經過阿賴耶識而攝取萬法，此心則是經驗之主體。 ...; 个人分类: 佛教文章|1127 次阅读|0 个评论

分享真实义品摘要: Chico 2024-9-13 08:23; 瑜伽师地论36卷真实义品。关键点：真实义是假名安立。四种真实。七种真如。四种道理。真实义相：諸法離言自性，不可言說，絕諸表示。无二。如所有性，尽所有性。云何名為盡所有性？謂色蘊外更無餘色，受、想、行、識蘊外更無有餘受、想、行、識；一切有為事，皆五法所攝；一 ...; 个人分类: 佛教文章|1178 次阅读|0 个评论

分享法华真如理观，逆顺皆方便: Chico 2024-8-21 11:06; 净界法师我们一个三界凡夫，这一辈子是离不开污泥了，但是你有选择。你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥，还是要种一朵莲花的污泥？这就差很多了。诸位！你面对污泥是以什么样的智慧来面对，这很关键了！我举个例子好了。比如说你儿子或者你女儿，整天跟你唱反调。你希望他A，他就偏偏往B走，这个很 ...; 个人分类: 佛教文章|1434 次阅读|0 个评论

分享心一境性: Chico 2024-8-12 08:33; 　谓数数随念,同分所缘，流注无罪,适悦相应，令心相续：名三摩地，亦名为善心一境性。　　何等名为数数随念？　　这个「数数随念」这句话是什麽意思呢？下面的解释当然是很圆满，现在我想简单的解释。假设你是修定，你选择好了这个所缘境，你心安住在所缘境上要「数数随念」，就是一次又一次的，重覆的忆念 ...; 个人分类: 佛教文章|1566 次阅读|0 个评论

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