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分享 凡所有相
Chico 2025-11-17 08:22
凡所有相,皆心所想。唯识无境,见诸相非相。 知非即离,渐入空相。久习成性,诸相皆实相。 心相实相,非一异相。离边入中,心相即如相。 凡所有相,皆心所想。唯识无境,见诸相非相。 一切现象,都是心的相分。从科学常识理解,都是主观感觉,非客观真实。以视觉为例,详见初二的物理课声光部分 ...
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分享 “孤阴不生,独阳不长”
Chico 2025-11-15 08:01
其实 “孤阴则不生,独阳则不长” 这句话说的就是缘起缘生的道理. 诸法"不自生亦不他生"。 从佛法的角度看,依赖其他条件而生起的“东西”名之为“一合相”没有自性,也称之为无我、空。这个“东西”是虚妄、假有、如梦幻泡影。 缘起,也就是《易经》乾卦的“群龙无首”。组成这个“东西”的诸要素,相互 ...
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分享 第一 名之問(节选)
Chico 2025-11-10 01:01
時 , 彌蘭王對尊者那先進問 :「 尊者 ! 予對論而不知 〔 卿之 〕 名與姓 , 故不起談 話 , 不發言語 。 尊者 ! 卿為如何之名耶 ?」 「 大王 ! 同梵行者稱 〔 我 〕 為那先 , 又父母或名那先(龍軍) 、 或名義羅勢那(雄 軍) 、 或名須羅勢那(勇軍) 、 或名西哈勢那(獅子軍) 。 然而 ...
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分享 藕益大师论唯心净土
Chico 2025-11-7 10:53
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际;觅之了不可得,而不可谓无,应用千变万化,而不可谓有;三世诸佛,一切众生,从无二体;十方虚空,刹尘差别,皆吾心所现之相分耳!是故四种净土,皆不在心外,乃名唯心;谓极乐不即唯心,则西方岂在心外,而吾心岂局东方者哉! 人 ...
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分享 Dependent origination
Chico 2025-10-24 09:09
缘起的英文解释比汉语容易懂,看来脑袋生锈了。 Dependent origination is a core Buddhist concept explaining that all phenomena arise and exist in dependence on causes and conditions . The phrase "if this exists, that exists; if this ceases to exist, that a ...
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分享 从“色觉”看唯识
Chico 2025-10-21 21:09
法相唯识径论,讲得就是这八个字 “唯识无义(无境),似义显现”。 色觉 ,是一个生物体或机器基于物体所反射,发出或透过的 光 的 波长 (或 频率 ) 以区分物体的能力。 颜色 可以以不同的方式被测量和量化; 事实上,人对颜色的感知是一个主观的过程 ,即,脑响应当进入的光与 眼 中的若干种 视锥细胞 ...
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分享 什么是“法”?
Chico 2025-10-20 10:32
“法”字的梵语是达磨(Dharma)。佛教对这个字的解释的是: 轨生物解, 任持自性。 《成唯识论》:“法谓轨持”。 《成唯识论述记》:“轨,谓轨范。可生物解,持,谓住持。不舍自相。” “轨生物解”: 指事物都有一定的规律、规则或法则,这种规律使得人们能够认识、了解事物。 “任持自性 ...
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分享 闲聊缘起法
Chico 2025-10-17 12:08
释迦摩尼佛所悟,所教的就是缘起,它 是佛法的基础,经律论三藏的根基。 也是同其他宗教最本质的差别。 耶教、伊斯兰教都是“他生”。还有一些宗教是“自然生”。佛法是“不自生、不他生、不共生、不无因生”。因此没有主宰,没有作者,没有受者。 缘起是理则,缘生是现象。 缘起是怎么发生的?心生 ...
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分享 佛法“空”的三解
Chico 2025-10-13 06:09
在佛法里“空”不是空无所有。是观察诸法的理论方法,同时也是诸法的实相。这个道理不是佛陀发明的,是自然规律,天下大道,法尔如是。 什么是空? 1. 缘起无自性为“空” 。诸法都是些必要“素材”在一定条件下组合为一体的产物,所谓“一合相”。并没生出素材之外的东西。一旦条件变了,这个组合体就 ...
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分享 四慧行-妙境长老释
Chico 2025-10-8 11:35
谓有苾刍依止内心奢摩他故,于诸法中能 正思择、最极思择、周遍寻思、周遍伺察 :是名四种毗钵舍那。 这是「略标」。把这「四种毗钵舍那」把它立出来,把它写出来,这个意思。「谓有苾刍」,就是有这个出家受大戒的苾刍「依止内心奢摩他故」,就是你这个时候不是在散乱的时候,不是在定外,就是入定了。这内心的明 ...
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