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- 文化自卑者的表现：对于中国的一切好事，要“不看、不听、不信、不说，没有例外”。对于中国的一切坏事，要“多看、多听、多信、多说，没有例外”。对于国外的一切好事，要“多看、多听、多信、多说，没有例外”。对于国外的一切坏事，要“不看、不听、不信、不说，没有例外”。坚决打倒一切自尊、自强、自信、自爱的错误观念，力争达到自卑、自贱、自馁、自恨的无上境界，最后成为一种特殊的人，一种傲视群雄、敢于呵斥自己同胞的人，一种特立独行、敢于向洋人弯腰的人，一种卓尔不群、敢于数典忘祖的人。我祝他们幸福！
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- 岳东晓: 孔老二门徒们不少是能维持所谓君子形象的，但个别是虚伪鼠辈。孔老二的思想能代表整个中国文明？当然不能。批判、否定孔老二的糟粕是中国文明的一项重大进步。孔老二是其徒子徒孙的祖宗，却不是其他汉人的祖宗。
- sujie_alex: 我祝你幸福！
- sujie_alex: 学会客观看待事物，别骂骂咧咧的
- 岳东晓: 学会有话直说。孔老二虽然虚伪，但其门徒不见得必须学样。
- 岳东晓: 孔老二确实是大毒草，出口孔老二可以，但留着自己用绝对有害。中国革命其实就是一个抛弃孔老二的过程。对儒学的改良都失败了，五四运动才算是真正扬弃儒家思想。当然，这也不是说儒家思想完全没有是处，但需要把儒家与孔老二加以区分。孔老二之后的不少哲学家（如荀子）虽然也被称为儒家，与孔老二是不同的。
- sujie_alex: 学会客观看待事物，别骂骂咧咧的，孔孟学说只是中国文化的一部分，是中国文化核心部分之一。
- 岳东晓: 你不能说因为孔孟学说在中国封建史上延续最长就把它作为中国文化的核心。它只是顺应了封建主奴役百姓的需要。就像太监制度，延续了两千多年，你能说太监制度是中国的核心文化吗？ 中国的核心文化是大禹精神，是孙子兵法等等。历朝历代的杰出者都是用这两者创立新秩序，而孔孟之道是愚昧人民的手段，但这一招已经完全过时了。中国文明要发展，必须释放个人的潜力，而不是压制。
- sujie_alex: 当一种学说延续了上千年，它就已经成为社会成员的思维体系中的一部分了，这就是文化。中国的核心文化不只一种，至少有儒道释墨，至于兵家、法家、纵横家、阴阳家等等，都只是应用层面的学说，就像计算机体系中的应用程序，而不是核心的操作系统。
- 岳东晓: 悲剧啊。“释”属于中国核心文化？那是印度文化。在隋唐之前有几个汉人知道佛？至于儒道释墨与其他学说的关系到底是从属，还是独立，不是一言可以概括的。以儒与法的关系来说，孔子就对管仲相当推崇。
- sujie_alex: 西化教育的悲剧啊。“释”居然成了印度文化。
- sujie_alex: 儒道释墨与其他学说的关系根本不是从属或者独立的关系，就像应用程序是可以适应不同操作系统的，不是从属关系，也不是独立存在的
- 岳东晓: 同一个应用移植到不同的操作系统一般需要修改，调用该操作系统提供的基本功能，所以一个具体的应用在其实现方式上是一个具体操作系统的延伸。
- 岳东晓: “释” = 释迦牟尼 = शाक्यमुनि, Śākyamuni 。不懂文化奢谈文化，乃至认印度为祖宗，悲剧！
- sujie_alex: 正是应为应用程序只是调用操作系统提供的基本功能，所以说它不是操作系统的附属品，譬如一个应用程序在Windows的各操作系统上运行是很常见的，因为都提供相同的基本功能，只有当跨越到另一系列的操作系统时才需要做大的调整，但即使做再多调整，它也不是操作系统的附属品，所以说从属关系不成立；独立关系也不成立，因为没有这些操作系统，这些应用程序就是无效的
- sujie_alex: 释家非释迦，法治非法制
- 陆洋Joanne: 就你懂文化？不承认孔孟之道是中国的核心文化，你就没文化。
- 岳东晓: 儒家非儒迦，但 释 = 释迦牟尼 = शाक्यमुनि, Śākyamuni 。家、迦同音这是一个巧合。
- sujie_alex: 重复一遍，学会客观看待事物，别骂骂咧咧的
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sujie_alex:
中文啊，咋这么难懂呢
- 岳东晓: 继续扯这种不靠谱的比喻没有意义，你要有兴趣可以直接论证儒道释墨核心层次。
- 岳东晓: 哈哈，释是中文确实不错，但这是个音译啊。马克思不姓马，不明白？
- sujie_alex: 无语，释家释迦非一家，法制法治不同志
- Cateye: 再给你加一条，文化自卑者还在于把西方的坏事往好处看，比如纽约飞车党，在某村就可能成为好人。
- 陆洋Joanne: 加得好！
- sujie_alex: 那种就是彻底的洋奴
- 陆洋Joanne: 他就是只许州官放火，不许百姓点灯。又把我的一个跟贴给删了。
- sujie_alex: 他需要掩饰，以维护自己形象
- 陆洋Joanne: 还掩饰什么呀，早就全露馅儿了，哈哈哈
