日志
- 分享 什么是实相
- 佛教里表述实相的名言很多,如空、真如、自性、法性、圆成实、胜义谛、如来藏、一真法界等等。 啥是实相？“一切诸法；皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅槃” 《解深密经》。 生命是“一切诸法”中的一法，必定如是。 何谓“一切诸法；皆无自性“？ 一切诸法皆是缘起法 ，如业感 ...
- 分享 大般若波羅蜜多經 第568卷念住品
- 第六分念住品第五（节选） 爾時，最勝復從座起，偏覆左肩，右膝著地，合 掌恭敬，而白佛言：「諸菩薩摩訶薩行深般若 波羅蜜多，能如是知路、非路者心緣何住？」 佛 告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若 波羅蜜多心正無亂。所以者何？是諸菩薩善 修身、受、心、法念住 ，凡所遊行城邑、聚落 ...
- 分享 净界法师： 你要创造两个重要的相状 （念佛往生）
- 第一层，了解你的问题点在哪里。佛法太多，你不能所有药都吃，不可能！你当然就是应病与药——多贪众生不净观，多瞋众生慈悲观。先找出你的问题点。所以你要先了解自己，你看你的 心中到底是哪一个相状活动最炽盛，这个就是你的问题点。 第二层，调整它。这第一个是面对恶法，所以对恶法我们一般来说是对治 ...
- 分享 入所知相之“由何悟入”
- 妙境长老1996摄大乘论笔录 「由闻熏习种类如理作意所摄似法似义有见意言」，这个文在前文也说过，就是由于这位发菩提心的人，他「闻熏习」，听闻法界等流的佛法，由佛法的熏习在他的内心里面有了清净的智慧了，由此而得悟入，就是这样意思。这个「熏习」，就是不是一次两次，是很多次的，很多次的学习，在 ...
- 分享 依他起相是虚妄分别所成
- 《攝大乘論本》卷2 ： 此中何者依他起相 ？ 謂阿賴耶識為種子 ， 虛妄分別所攝諸識 。。。。。。。 由此諸識 ， 一切 界趣雜染所攝，依他起相虛妄分別皆得顯 現 。 如此諸識 ， 皆是虛妄分別所攝 ， 唯識為性 ， 是無所有非真實義顯現所依 ； 如是名為依 他起相 。 阿赖 ...
- 分享 《杂阿含经‧尊者难陀为五百比丘尼说法》节选
- 时，难陀夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足已，入室坐禅。从禅觉，著僧伽梨将一比丘往诣王园，诸比丘尼遥见尊者难陀来，疾敷床座，请令就坐，尊者难陀坐已，诸比丘尼稽首敬礼，退坐一面。尊者难陀语诸比丘尼：“诸姊妹！汝等当问我，今当为汝等说法。汝等解者，当说言解；若不解者，当说不解 ...
- 分享 再说无我
- 佛教里“无我”这个概念很重要。一般是无常、苦、无我连在一起说。诸行无常，无常则苦，苦则无我。 “我”的定义，也可以说成 “独立自主” 。“ 独立 ”，不依其他因缘能独立生存。人活在这个世上离不开特定因缘。如空间、饮食、房室、服装等等。“ 自主 ”就是能决定自己的命运。只要我愿意无所不能。所有 ...
- 分享 癸卯年总结
- 首先2023是搂草打兔子的一年。非常感谢吕新国和李丽两位居士非经院派的佛学讲座。 最大的收获是把中学物理化学同“唯识”融合到了一起。 佛学“般若”和“唯识”这两大系统的这层窗户纸彻底捅破了。“凡所有相。皆是虚妄”，从中学理化教科书得到了验证和支持。把“无明”敲破了一个洞。生活中用处有多大暂且不 ...
