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日志

一九六 強盜理論

热度 1已有 3691 次阅读2016-9-30 02:29 |系统分类:转帖-文学| 大哥

<div><br></div><div><pre style="white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word; width: 998px; overflow: hidden; line-height: 20px; background-color: rgb(230, 230, 221);">眼看管仲等人走得远了,而自己身边层层匝匝围了百十号人,再打下去,就算自己有万夫不当之勇,也抵挡不住了。于是,展雄暴喝一声,把手中的大戟插在了地上的一盘牛粪上。牛粪如同天女散花一般四溅开来,大家纷纷躲闪。
  “伙计们,我已经保护我的大哥安全过去了,死而无憾了,来吧,派个胆子大的上来杀我吧,皱一皱眉头,我就不是帕帕罗迪。”展雄大声说道。
  强盗们一时间都愣住了,一来是展雄勇猛,二来没有想到展雄会主动放下兵器,三来,不知道为什么非要胆子大的上去,展雄临死要拉个垫背的?四来,展雄周围一圈牛粪,脏兮兮的让人不想靠近;五来,没想明白展雄最后说的那个帕帕罗迪是什么意思。
  其实,帕帕罗迪什么意思都不是,就是展雄说出来让大家去猜的。展雄知道,如果自己说完话,大家一拥而上的话,十个展雄也被砍死了;而如果大家都在犹豫,自己就有机会了。
  而现在,大家都有些不知所措。
  “各位,你们当强盗,无非就是想抢财抢物抢女人,如今财物都跑掉了,杀了我有个鸟用?既然杀了我也没用,不如大家省省力气。啊,不好意思,告辞了。”展雄一看机会来了,说完话,就要开溜。
  “扑通。”一个老强盗跪在了展雄面前的牛粪上,拉住了展雄的衣襟,把他吓了一跳。
  什么意思?展雄没弄明白,这是强盗杀人之前的规定动作?
  “扑通扑通。”一百多号强盗都跪在了地上。
  这一次,轮到展雄发愣了,跑也不好,不跑也不好,怎么办?正想不明白,老强盗说话了。
  “大王,我们终于找到你了。”老强盗说得声泪俱下,十分激动。
  【盗圣出世】
  现在,展雄成了泰山的山大王,手下有百十来号人马。
  老强盗姓高,原本是齐国的公族,一年前因为在齐国犯了罪,无可奈何在这里落草为寇。原本这泰山脚下就有些草寇,多半是附近各国的野人,也有几个士,这些人三个一伙两个一群的不成气候,把强盗的事业做得像小偷一样窝囊。老高毕竟是齐国的士,有些见识,知道团结才有力量,于是将这些人聚拢在一起,算是个松散联合体。有人提议老高担任头领,可是老高一来年岁大了,二来组织能力欠缺,因此一向不肯。如今遇上展雄,就知道这个人才是最理想的强盗头子。
  “大王,你就当我们的大王吧,我们都听你的。”老高说。
  “大王八?”展雄没听明白。
  “大王,我们虽然是强盗,可是没有人领导,随时被剿灭,从今以后,我们就拜您为大王,都听您的,领导我们从贫穷走向小康。为了一百多个兄弟的将来,我老高就求求你了。”老高说得声情并茂,真诚无比。
  现在,展雄听明白了,这是要让自己当强盗头子。
  “这,我不干。”展雄拒绝。
  “大王,你再听我说。”老高顿了顿,接着说:“你看你,武艺高强,我们十多个人不是你的对手;你勇猛善战,这么多人围着你都不怕;你够意思讲义气,救了整个商队,救了管跑跑,自己陷于绝境;你还很有智谋,临危不惧,编了个什么帕帕罗迪让我们发呆。还有,一看你就是个不得意的士,对现实充满仇恨,对前途只剩下绝望。恕我直言,你这样的人,决不是久居人下之人,可是名门正道有没有你的机会,所以,你天生就该是个强盗头子,山大王的料。”老高一席话,说得展雄怦然心动。
  溜须拍马,奴颜婢膝,这些自己都不会;像哥哥一样老老实实在家种地,研究学问,自己又不甘心。所以,当个强盗头子看上去还真是个不错的选择。
  “好吧。”展雄答应了。
  展雄毕竟是受过九年义务教育的人,再加上在齐国期间跟管仲们混,境界又大有提高,在能力上确实高出大家一头。
  当上了山大王之后,展雄重点进行了组织建设和制度建设,老高被任命为泰山卿,主要负责出谋划策,余下按照齐国兵制编队管理;制定了严格的赏罚制度,公平执法,赏罚及时。
  很快,展雄的人马称雄泰山一带,其余的散落草寇纷纷来投,又剿灭了剩余的小股强盗,最终一统泰山。到了这个时候,展雄在山上修建大寨,铸造兵器,置备旗帜锣鼓,训练军队。俨然之间,成为一方诸侯。
  据《庄子》:盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万民苦之。
  什么意思?就是展雄的事业越做越大,到后来手下员工达到九千人,横行天下,和诸侯分庭抗礼。所到之处,没有国家敢于对抗,只能坚守不出。展雄的手下兄弟们常常主动上门,抢牛抢马抢女人。他们不祭祀祖先,忘记了父母兄弟,六亲不认,大利灭亲。
  为什么展雄的事业能够做得这么大?因为他是盗圣。
  为什么他是盗圣?因为他有理论。
  下面,来看看展雄的强盗理论。
  有一天,一位手下问展雄:“盗亦有道乎?”
  “我说伙计,什么事情要做好,都是有道的啊。哪,就说咱们这个行当吧。在开抢之前,就能够判断出房子里有没有财物,这就是圣明;能够不顾危险,第一个冲进房子,这就是勇敢;抢完了东西,最后一个撤出来,这就是义气;能够知道该不该出击,这就是智慧;抢到了财物能够公平分配,这就是仁爱。圣勇义智仁,要成为一个合格的大盗,必须具备这些素质。”展雄一一道来,头头是道。
  盗圣,不愧是盗圣。
  《庄子》这样总结:跖不得圣人之道?不行。
  意思就是:展雄是圣人吗?必须的。
  【孔丘来了】
  展雄的事业做大了,大到鲁国都感受到他的威胁。于是,有人向鲁庄公投诉,说是展禽对弟弟管教不严,以至于展雄成为强盗,不仅扰乱了我们的边境,而且破坏了我们鲁国的国际形象。因此,展禽不应该再担任鲁国的士师了。
  “嗯,说得也是。”鲁庄公觉得有道理,于是第二次炒掉了展禽。
  展禽没有解释,也毫无怨言,回家种地去了。
  这一天,有人来访了,谁啊?展禽的朋友孔丘,也就是孔仲尼,后世称之为孔圣人。
  大家都是圣人,所以凡人那些啰里八唆的客套话就免了。
  “子不孝,父之过;弟不教,兄之惰。如今先生你是当世的贤士,然而兄弟却被叫作盗跖,成为天下的祸害。说实话,我真替先生感到羞愧。如今,我愿意替你前去劝说他改邪归正,再做良民。那时候,先生岂不是也就能官复原职了?”孔丘一番好心,前来帮忙。
  “老弟啊,我这个兄弟从小就是叛逆性格,而且思维敏捷,性格暴躁,我哪里管得了他?我也说不过他啊。就算你能言善辩,我看未必能说得过他。而且,就他那性子,一不高兴就能杀人,我看你啊,别去逞这能了。”展禽对孔丘的建议没什么兴趣,因为他最了解自己的弟弟。
  “那,不试试怎么知道不行呢?我一定要去。”孔丘坚持。
  展禽没有再拦他。展禽就这性格,道理说一遍,听不听你自己决定。
  几天之后,孔丘上路前往泰山了,学生颜回驾车,另一个学生子贡做车右,晃晃悠悠来到了泰山脚下。前面,就是强盗的大寨。
  “此路是我开,此树是我栽……”突然,路边跳出一伙强盗来,大声喝道。
  “我说伙计,这套就免了吧,我们老师是特地来拜会你们大王的。”子贡打断了强盗们的话。
  强盗也是讲道理的,人家既然是客人,当然也就不能无礼。一伙强盗们带路,不多时,来到了大寨门口。
  孔丘下了车,对守门的保安说:“在下鲁国人孔丘,听说展雄将军刚毅正直,特来求见,拜托转达。”
  “你等着。”一个保安进去通报了。
  这个时候,展雄起床不久,正在准备吃早餐,早餐吃什么?烤人肝。
  “报大王,鲁国人孔丘求见。”进来禀告的保安低声说。
  “什么?孔丘?”展雄一下子瞪圆了眼睛,用《庄子》的话说,那就是“目如明星,发上指冠”。他暴怒:“不就是鲁国著名的大忽悠孔丘吗?我不见他,让他滚。”
  怒发冲冠,这个成语来源就是这里,展雄最先展示的。
  保安吓了一跳,急忙要走,展雄又把他叫住了。
  “你替我告诉他,就这么说:‘你装腔作势,装模作样,拉大旗作虎皮,把自己的垃圾主张都说成是文王、武王的思想;你头上戴着树杈一样的帽子,腰上围着死牛的皮带,满口胡言乱语,一肚子乌七八糟;你不种地却吃得不错,不织布却穿得讲究;你整天摇唇鼓舌,搬弄是非,忽悠天下的诸侯,让读书人都变成伪君子;你拼命鼓吹尽孝尊长,实际上想要靠这个得到封赏发不义之财。你罪大恶极,不要让我看见,否则,我挖你心肝出来做早餐。’”展雄一口气说这么多,算是解气,挥挥手让保安出去,也不管他能记住多少。
  保安哪里记得住这么多,从展雄的大帐到山寨的大门,把展雄这番话也忘得差不多了,怎么办?反正不就是骂人吗?骂跑这个伙计不就行了?
  “我说伙计,我们大王让你滚蛋,还让我给你带话,说你个大蠢驴吃人饭不说人话……”此处省略三百五十四字,字字都是山东脏话。
  保安一通臭骂,骂得孔丘师徒三人脸上红一阵白一阵,活这么大岁数,还没被人这么羞辱过。
  孔丘努力让自己镇定下来,若不是两个弟子在眼前,丢不起这个人,当时就走了。可是如今,还必须想办法。
  “不好意思,刚才忘了说,我是展禽先生的朋友,展禽知道不?你们大王的哥哥。我这次来,是展禽托我来的。麻烦再去通报一下,多谢多谢。”孔丘赔着小心,还要挤出笑容来,请保安再次通报。
  保安有点惊讶,他实在没想到这个人是展禽的朋友,早知道,刚才那顿骂就省了。为什么?因为展雄在山寨宣布过,但凡打劫,如果对方提起跟哥哥展禽沾亲带故,都不许抢。
  “那,先生等等。”保安一路小跑,去通报了。
  不多久,保安出来,客客气气地说:“伙计,大王请您进去。”
  孔丘很有风度地笑了笑,现在很有面子了。看来,展雄很敬重他的哥哥,对自己估计也会待若上宾了。
  【圣人对圣人】
  孔子终于见到了展雄,展雄怎么样?
  展雄坐在席上,古人的坐是跪坐,两个小腿弯曲向后,两只脚不能对着客人,与如今泰国人的坐法相似。可是,展雄是一屁股坐在席上,两只脚伸到前面,臭脚丫子正对着客人,非常的没有礼貌。桌子上是一把宝剑,展雄的手就按在宝剑上。
  孔丘心里有点打鼓,禁不住有些后悔。可是事到如今,硬着头皮也要上了。
  只见孔丘来到近前,躬身行礼。之后,还不敢坐下,倒退回去,再回来,又行了一遍礼。
  “伙计,没完了?赶快坐下,有屁就放。我告诉你,如果你说的顺我的意,算你醒目;如果不顺我的意,让你站着进来,躺着出去。”展雄没给孔丘什么好脸色,一边说话,一边拍着桌子上的宝剑。
  孔丘硬着头皮坐在展雄的对面,一股脚臭扑鼻而来,也只好忍住。当下定了定神,开始说话了:“在下我听说,天下有三种人最牛:生得魁梧高大,长得英俊潇洒,人见人爱,鬼见鬼爱,这种人是上等的德行;上知天文,下知地理,学识渊博,能言善辩,这种人是中等的德行;慓悍勇敢,能够领兵带将,这种人是下一等的德行。只要一个人拥有这三种中的一种美行,称王称霸不足道哉。
  看看将军您,您高大魁梧,身高八尺二寸,面容英俊,两眼熠熠生辉,嘴唇鲜红犹如朱砂,牙齿整齐好似编贝,声音洪亮赛过黄钟,学识渊博,作战勇猛,您简直不是人啊,您就是圣人哪,这三种德性您一个人都包圆了。可是,可惜了了,你却被人们称为盗跖。”
  展雄没有表情地听着,用手抠抠脚趾缝,搓出一点泥来。
  “我孔丘暗暗为将军不值啊,我认为将军不应该有此恶名。将军如果有意听从我的劝告,我愿意南边出使吴国越国,北边出使齐国鲁国,东边出使宋国卫国,西边出使晋国秦国,劝说各个国家有钱出钱有人出人有地出地,为将军建造数百里的大城,拥有数十万户的人口,尊将军为诸侯。那时候,天下和平了,放弃武力了,老百姓安居乐业了,老有所养小有所教了,祖先得到供奉了。这您就是圣人啊,天下人都盼望着那一天早日到来呢。”
  孔丘一口气把话说完,喘了一口气,再去看展雄的反应。
  “忽悠,接着忽悠。”展雄一脸的冷笑,突然,一拍桌子,大声说道:“老丘,你给我听着。但凡是能够被你这样的人利诱,被你的大道理说服的,那些不过是愚昧浅陋的顺民屁民。我展雄高大魁梧英俊潇洒,人见人爱,这是我的父母给我的。你孔丘不来拍这个马屁,我难道还不知道吗?我听说,喜好当面拍马的人,也就喜欢背地里诋毁别人。你用建造什么大城、拥有多少百姓这些屁话来忽悠我,无非就是要利诱我,当我什么人?顺民屁民啊?城池再大,能比天下更大吗?尧舜拥有天下,子孙却没有立锥之地;夏启商汤做了天子,可是后代却遭灭绝,这不是因为他们贪求占有天下的缘故吗?”
  说到这里,展雄把刚才搓出来的泥狠狠地扔在了地上。
  “我还听说,古时候兽多人少,人只能在树上筑巢而居躲避野兽,所以那时候叫有巢氏之民。古时候人们不知道穿衣服,夏天存积柴草,冬天烧火取暖,也就是凑合活着。到了神农时代,人们只知道娘,不知道爹,跟麋鹿生活在一起,自己耕种自己吃,自己织布自己穿,没有伤害别人的心思,生活自由自在,这就是道德鼎盛的时代。可是到了黄帝就不再具有这样的德行,跟蚩尤在涿鹿的郊野上争战,流血百里。尧舜称帝,设置百官,商汤放逐了他的君主,武王杀死了纣王。从此以后,世上总是以强凌弱,依仗人多势众欺负别人。商汤、武王以来,就都是属于篡逆叛乱的人了。
  “如今你研修文王、武王的治国方略,控制天下的舆论。你们穿着宽衣博带的儒式服装,矫揉造作虚情假意,用以迷惑天下的诸侯,一心想用这样的办法追求高官厚禄。要说大盗,再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘,反而叫我盗跖呢?
  “你忽悠子路死心塌地地跟随你,让子路收起勇士的心性,做你的门徒,天下人都说你孔子能够制止暴力禁绝不轨。可是后来,子路想要杀掉篡逆的卫君却不能成功,自己反而被剁成了肉酱,这就是你那套说教的失败。你不是自称圣人吗?却两次被逐出鲁国,在卫国被人铲削掉所有足迹,在齐国被逼得走投无路,在陈国蔡国之间遭受围困,不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患,做师长的没有办法在社会上立足,做学生的也就没有办法在社会上为人,你的那套主张难道还有可贵之处吗?”
  说到这里,展雄一拍桌子,“啪”一声,吓得孔丘一个哆嗦。展雄没有管他,自顾自端起一杯酒来,喝了一口,继续说。
  “世上所尊崇的圣人,莫过于黄帝,黄帝就是好人吗?唐尧不慈爱,虞舜不孝顺,大禹半身不遂,商汤放逐了他的君主,武王出兵征讨商纣,文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人,都是世人所尊崇的,但是仔细评论起来,都是因为追求功利迷惑了真性而强迫自己违反了自然的禀赋,所谓的圣人们,都是可耻的。
  “世人所称道的贤士又怎么样呢?伯夷、叔齐饿死在首阳山,尸体都未能埋葬。鲍焦清高,非议世事,竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳,背着石块投河而死,尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了,最终也抱着树木焚烧而死。尾生跟一女子在桥下约会,女子没有如期赴约,河水涌来尾生却不离去,竟抱着桥柱子而淹死。这以上的六个人,跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同,都是重视名节轻生赴死,不顾念身体和寿命的人。所谓贤人,都是混球。”
  展雄把眼光从孔丘的身上移开,去看颜回和子贡,看看这两个著名贤人是什么样子。展雄发现,他们似乎比孔丘要从容一些。
  “那么,你们所景仰的忠臣又怎么样呢?忠臣没有超过王子比干和伍子胥的了。伍子胥被抛尸江中,比干被剖心而死,这两个人,世人都称作忠臣,然而最终被天下人讥笑。所以,忠臣都是可悲的。
  “你老丘要来说服我,如果你讲些离奇古怪的事,那可能还能忽悠一阵;可是你跟我说人世间这点事,怎么忽悠得了我?现在我来告诉你人之常情吧,眼睛呢想要看到色彩,耳朵呢想要听到声音,嘴巴呢想要品尝滋味,欲望呢想要得到满足。人生在世高寿为一百岁,中寿为八十岁,低寿为六十岁,除掉疾病、死丧、忧患的岁月,其中开口欢笑的时光,一月之中不过四五天罢了。天与地是无穷尽的,人的生死却是有时限的,拿有限的生命托付给无穷尽的天地之间,就像白驹过隙一样迅速。凡是不能让自己生活得愉快,颐养天年的人,都不是真正懂得道理的人。
  “所以,老丘你所说的,都是我想扔到垃圾堆里的,你还说什么呢?你闭上你的鸟嘴,赶快从这里滚蛋。你的那套楞格利,不过都是迷失心性,钻营奔逐,投机取巧、坑蒙拐骗的东西,全都是背离人性的,瞎忽悠什么?”
  展雄洋洋洒洒说了半个时辰,根本不给孔丘插话的机会,话说完,赶人。
  孔丘听得目瞪口呆,无言以对。现在展雄赶人,哪里还敢再说什么?
  孔丘站起身来,拜谢之后,告辞出来。两个弟子跟在身后,也不敢说话。
  师徒三人急急忙忙出了大寨,孔丘若有所失,自顾自上马车,结果三次抓把手都没有抓到,上了车,眼光迷离,低垂着头靠在车轼上,脑子里则是一片空白。
  一声鞭响,颜回赶车南行。一路上,师徒三人一言不发。
  看看天色将晚,师徒三人总算赶在关城门之前回到了曲阜。就在城门口,碰上了展禽。
  “哎哟,看你们行色匆匆,刚出远门回来?难道,去见展雄了?”展禽问。
  “是啊。”孔丘回答,有气无力。
  “看这样子,展雄没给你好脸色啊。”
  “唉,真应该听你的啊。我,我真是没病给自己扎针,急急忙忙跑去撩拨虎头、编理虎须,差一点就被老虎给吃了啊。唉。”孔丘叹了一口气,他还在后怕。
  “还好,回来得够早。再晚一点,该考验你坐怀不乱了。”展禽笑了笑,开了个玩笑,算是安慰他。
  这段故事里,展雄将孔丘骂得狗血淋头,精彩纷呈,痛快淋漓,充分展现了盗圣的绝世风采。不过,千万不要把这个故事当真,因为展雄死的时候,孔子还没出生呢。这段故事,见于《庄子•盗跖》,借展雄之口批驳孔子的儒家学说。只因为故事过于精彩,因此照录。
  这段故事,贡献了两个成语:立锥之地,以强凌弱。
  故事中提到的鲍焦,是周朝初期的隐士,传说他因不满时政,廉洁自守,遁入山林,抱树而死。申徒狄是上古时期的人,那时务光拒绝称王,投水而死;申徒狄是他同僚,也投水而死。至于尾生,是有史以来第一个有记载殉情的痴心汉。尾生的故事是这样的:跟一个女子约好了在桥下偷情,谁知女子没来,大水来了,尾生不肯离去,结果被大水淹死。</pre><pre style="white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word; width: 998px; overflow: hidden; line-height: 20px; background-color: rgb(230, 230, 221);"><br></pre></div>

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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 wx1wx2 2016-10-2 23:47
"这段故事,见于《庄子•盗跖》,借展雄之口批驳孔子的儒家学说。只因为故事过于精彩,因此照录。"高
回复 水壶灌满 2016-10-2 23:54
wx1wx2: &quot;这段故事,见于《庄子•盗跖》,借展雄之口批驳孔子的儒家学说。只因为故事过于精彩,因此照录。&quot;高 ...
看來批判孔老二是正確的!
回复 wx1wx2 2016-10-3 00:06
作者:刘长铭(四中校长)  来源:北京青年报

成功的要诀
是看一个人有多傻

今天,我越来越坚信,在诸多影响成功的因素当中,智力不是首要的。

我的回答可能会令人感到意外。

我认为,成功的要诀不是要看一个人有多聪明,而是要看一个人有多傻。

我见到过一些所谓的成功人士,有学术领域的,有商业领域的,有创业者,也有做管理工作的成功者,他们身上都是带有这样的傻气。


只有傻人才能真正懂得这样简单的成功要诀:

不论你做什么,哪怕是一件极其简单的事,都要把它当作事业,当作信仰,甚至当作生命,坚持和坚定地做下去,自始至终不动摇,不放弃,把它做到极致,做到完美,做到世上独一无二,做到世上无与伦比,这就是成功。

简单地说,成功的要诀就是坚持,就是始终坚持。

在我看来,只有傻人才会这样做,只有傻人才天生懂得这个要诀,也只有这样的傻人才能取得成功。

下一个问题是,这样的傻人能幸福么?幸福的要诀又是什么呢?我的回答同样也会令人感到意外。

我相信这样的傻人一定是幸福的,因为幸福的要诀不是获得财富名利。

同学们,我相信你们的未来会温饱不愁。

在温饱不愁的前提下,幸福就是一种精神上的充实。

几年前,我曾给四中的同学提出了18条建议,其中有一条建议就是:

“养成每天做一件自己认为有意义的事的习惯:例如帮助一下别人,或是让别人高兴。自己要想明白为什么这件事情是有意义的,它对自己、对他人、对社会的意义何在?”

我之所以向同学们提出这样的建议,是因为我明白并且希望每一个四中人也明白,幸福归根到底不是在感官上获得满足,而是在精神上获得意义。

这与一个人是否拥有财富、名望和地位无关,他可以是一个平凡的、普通的人。


请鼓励你的孩子
做一个幸福的普通人

回想起来我们30多年来,靠抢跑培养了这么多尖子学生、竞赛的获奖者、金牌得主。

可我们并没有看到当初所期望的,从他们之中产生很多科学领域的大师,至少现在还没有。

我们每个人对自己的孩子都有这样的过程:

开始出生的时候有很多梦想,希望孩子上一个好学校、有一个好成绩;

慢慢我们的期望逐渐降温,期望这个孩子能够正常毕业、升学、就业、将来能够成家、生儿育女、生活稳定、工作稳定、别下岗;

能够在三、四十岁的时候身体健康、家庭和谐、进入老年希望孩子孝顺最后你不能动的时候,

等所有最初的梦想都没有了,那时候的梦想就是,他能在我的身边给我倒一杯水。

其实,我们每个人心路都是这样的一个过程。

最开始有非常高的崇高的理想,但是最后当我们已经垂老的时候,才真正明白我们很多时候的培养都是不正确的。

大部分家长无法接受孩子是个普通人,在他们眼中,成功甚至说成功学已经深入到信念之中。

但我并不大相信成功学,这个概念只有在中国的书市上很火,套用、复制别人的成功往往出现很多问题。

而且,无论我们怎样对人进行分类统计一定是正态分布的,所谓最成功的人一定是很少数的,绝大多数是平常的。

但是,平常的人就没有幸福吗?

难道我们是一个普通人就没有普通人的幸福吗?

我们普通人就没有权利谈幸福吗?

其实我们今天看到大量的人是普通人,但他们生活很乐观、很幸福。

我看过一个日本做的调查,日本女孩子普遍不愿意嫁给有车有房、父母给准备好一切的男孩。

家庭就像小鸟搭窝一样,衔点泥和枝叶,一点点靠唾沫黏合,有这个过程,才能体会到建立家庭的辛苦,才会珍惜。

亲子关系也是一样,不要以为父母给了孩子一切,他就会感恩。

作为校长,我和家长交流很多。在我看来,过于急躁和焦虑是现今家长们的普遍心态,太害怕落后。

其实你的孩子一点都不落后,这方面不行,那方面可能就比别的孩子强,但家长总看不到这些。


孩子成为一个幸福的人
就已经很优秀

很多人在当父母前都会说“孩子健康成长就好”,一旦成为父母,可能更多的期待就来了,希望孩子更成功优秀。

但我觉得,你的孩子能成为一个幸福的人,就已经是个优秀的人了。

没有很高学历的人也可以很优秀。

我有一次去美国,登机口的检票员是个大胖子,帽子上的绳子都快挂不住他的脖子了,整个人看上去很滑稽,但他不在乎这些,反而把孩子们逗得哈哈大笑,骨子里透着幸福感。


有一次在北京的一个超市,我买东西问服务员一些问题。

他满脸不高兴,把话含在嘴里说,我问了三遍都没听清他说啥。

我说小伙子,你这样工作能开心吗?

人的生活态度特别重要。所以,我当校长以后,把“培养积极乐观的人生态度”写进了学生的培养目标中。

现在的培训机构很喜欢把“不能输在起跑线上”当做宣传语,不知是何时造出来的一句话,真的是误了很多人。

家长老拿自己的孩子和别人的孩子比,怕输在起跑线上。

起跑线上哪有输赢?终点才论输赢呢。

至于社会压力是否存在,要看你怎么理解,你非要处处竞争,能没有压力吗?


读哪个学校都不如家长重要

我认为现在的家长把过多的希望寄托在学校教育上,而忽略了他们在孩子身边担负的角色,他们应该在人格和精神上成为孩子的榜样和楷模。

有几次,我在MBA班上讲课,底下都是成功人士。

一个事实是,他们现在的成功与当年上过的小学和中学没有任何的相关性。

去年在南开中学,校方特意介绍了一个他们的校友,中科院数学所的院士,他没上过大学。

我希望家长知道,上什么学、读哪所学校不能决定孩子的一生,而决定性的影响来自家长。

作为一个父亲,我也让孩子去上过奥数班,后来她到美国上学后告诉我,学校里真正数学好的都是美国人。

中国孩子对问题的思考、解决问题的思路和感觉,不如美国孩子,这是一种学习的能力差别,而非学校选择的差别。

我的孩子上学的时候,我和爱人都当老师,顾不上管她。

我们也有孩子的升学压力,但没给她施压,没逼着她学什么,我们的教育更偏向于顺其自然。

她现在在工作上很棒,在职场上是个令人欣赏的人。

我想,这就是我和她妈妈在工作上精益求精对她的影响。

而且,我认为不要把家庭教育过于艺术化、也不要过于技术化。

就拿建立亲子关系来说,很多家长带着孩子出国旅游、探险,都是一些方式。

但亲子之间的情感是在普通的生活中建立的,一起做饭收拾房间,这样建立的关系很真实,让孩子共同承担家庭的责任。

哪有成天在海滩上你追我跑就能建立的,那都是电视上演的。


我们都成为了学区房的
受害者

社会上大部分家长和孩子都有名校情结,这和学校的宣传有一定的关系,一些学校的炒作可能造成社会的教育观出现偏差。

学校之间确实有差异,但我觉得北京教育资源均衡整体上不错。

家长追逐学区房完全没有必要,过于盲目。

我每次给别人上课都会现场做问卷调查,数据证明人后来的发展和你上不上重点小学、重点初中没有任何相关性。


学区房热也来自于一些商业机构、学校的炒作,这种炒作破坏了教育的生态,老师、校长也是受害者。

一天到晚追逐这些,教育者的生活、职业性都会受影响。

记得我当老师时,有的班50个学生有40多个考上清华北大,但没有宣传这个,升学率真的不能表明教育的成功。

当然,越来越多的优秀学生放弃高考,选择出国,过去总说高考是过独木桥,现在不是独木桥了,有很多桥、很多路。

这是好事,说明经济水平提高了,也是选择多元化的表现。

这是教育选择中的一种可喜的变化。

从事教育这么多年,我接触许多学生和学生家长,近年来我发现一些家长的名校情结和教育公平的追求越来越严重。

但也有些家长心态越来越平和,开始考虑孩子的幸福问题。

上什么学不是最重要的,重要的是保持进取的精神和幸福的追求。



刘长铭校长语录
其实,幸福就是成功,普通不等于平庸,做一个幸福的普通人不是只顾享乐、追求平庸,而是在普通人的生活中,感受爱与被爱,体验到创造、创新带来的幸福感。

一定要学会自己做饭,虽然不会做饭你也有饭吃,但那叫活着,或者叫饿不死,那不叫生活。

夫妻关系永远第一重要,千万不要把孩子放在第一位,凡是把孩子放在第一位的,等待这个家庭的多半是悲剧。

我们是否曾向孩子说过这样的话:“孩子只要把分数搞上去,别的你什么都不用管”。我们想培养一个有责任感的孩子,可当你说这句话的时候,责任的教育已经彻底的丢掉了。

我们学校的老师曾经跟我说过一句话,我把这当成一个非常重要的教育原则。他说:“校长,我现在明白了,做教育有的时候就是要眼睛揉沙子。”这是教育的一种宽容,我们要相信孩子能把这个事情想明白,能从这个事情中悟出一些道理。

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